上回咱們說到，
早在十九世紀末，
麻將就已經成為了風靡全國的娛樂活動。
上至達官貴族，下至市井小民，
閒來無事總是喜歡搓上兩圈。
那麼今兒個，
閣主大大再帶你去見見咱們麻將界的祖師爺，
了解一下麻將究竟是從哪兒起源的~
關於麻將的起源地，
一直以來都是眾說紛紜。
比較著名的有太倉說，寧波說，閩粵說。
其中，有一種說法得到了廣泛的印證，
那就是...麻將起源於阿拉寧波。
清末樊增祥《樊山續集》卷二十六《十憶集》有載：
「撮麻雀之戲，二十年前起於寧波，
今遍天下矣。」
撮麻雀，正是當時流行的對打麻將的稱呼。
樊增祥《樊山續集》刊刻於光緒二十八年（1902年），
以二十年算起，正是十九世紀八十年代。
樊增祥是清代官員、文學家，光緒三年（1877）進士，
在《樊山續集》出版之前，
歷任渭南知縣、陝西布政使，
看樣子麻將起源於寧波的說法，
在當時就已經流傳很廣。
而且樊增祥並非寧波本地人士，
所以說，他的記載還是具有相當的客觀性滴~
/樊增祥像/
民國初年的文獻更是認為麻將發源於寧波。
譬如我們上回提到的
為麻將等博戲做過系統記載的徐珂《清稗類鈔》，
認為麻將「始於浙之寧波，其後不脛而走，遂遍南北」。
民國時期各路報紙上也不乏提及麻將起源於寧波的文章，
如王吉民在《小說叢報》上刊文《叉麻雀文》，
提及「麻雀之制，肇始於寧波」。
另外，不僅國內的文獻，
國外文獻也認為麻將起源於寧波。
在1923年出版的美國人J.P.Babcock
所著的《Mah-Jongg》（麻將）中，
作者在論及麻將的歷史時，也明確提到
麻將是在十九世紀七十年代的寧波發展起來的。
/天一閣藏日文麻將解說牌/
讀了前文的大家應該有所了解，
麻將實際是一種結合了古代博戲諸多玩法
並有所創新的新型博戲，
那麼，可以料想，它的誕生絕非一朝一夕之事，
也並非一人之力能夠完成。
在民國時期的報刊中，
也對麻將發明者進行了不少探討。
譬如《麻將推原考》認為麻將是由兩個寧波兄弟改良的，
而《麻雀牌的發明者》則認為是由寧波船戶發明的，
儘管這些結論非常模糊，
但綜合來看，
麻將可以說是由寧波漁民這一群體發明的。
而在眾多傳說中，
卻有一種說法將麻將發明者的殊榮授予了
真實存在的歷史人物：
那就是寧波士紳陳魚門。
在1925年的《紅玫瑰》雜誌上，
作家陳靄麓刊登了一篇名為《麻雀牌考補》的文章，
明確提出了麻將是由寧波陳魚門發明的觀點：
鹹道中，蛟川陳魚門為魚行先生，嘗附一舟出視漁區。魚門固好博如命，精於馬將（即馬吊）。在舟中日以紙牌消遣，然恆舊制之麻煩，於是因其例改諸將為「筒」「索」「萬」三色，色九號，號四張，凡百零八張，……復增「東」「南」「西」「北」「中」「發」「白」七色，色四張，共凡廿八張，合計之得百三十六張，後復益以「春」「夏」「秋」「冬」四季花各一張，共凡四張……後魚門亦舟中每多海風，紙牌質輕，易於飛颺，不能在露天鬥之，於是改為竹製。魚門去今不遠，吾甬人之熟於掌故者類能道其軼事，私家筆記或亦及之。
《麻雀牌考補》作於五十年後，
誠如其文所言，
「魚門去今不遠，吾甬人之熟於掌故者類能道其軼事」，
這樣看來，這種說法的可靠性還是比較高滴~
此外，《麻雀牌考補》的內容
也較為合理地解釋了為什麼麻將牌使用竹製，而非紙質，
而且這一說法也是目前唯一明確指出是
陳魚門將紙牌改為竹牌的，
而竹牌則是麻將的一大特點。
不過話又說回來，《紅玫瑰》雜誌並非學術雜誌，
它的嚴謹性跟可靠性有待考量。
但在更多原始文獻被發現之前，
「陳魚門發明麻將說」可以說是目前可能性最高的說法。
/德和堂內的祖師爺畫像/
對於到過天一閣的朋友們來說，
定是對這位陳魚門祖師爺一點兒不陌生的吧~
瞧瞧這被摸得鋥亮的手，
就知道咱們的祖師爺有多麼受歡迎。
感興趣的朋友也可以來咱們天一閣看看喲~