持咒為什麼要天天不間斷？
宣化上人慈悲開示：
〈楞嚴咒〉是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持〈楞嚴咒〉怎麼沒有什麼效驗？」不管有沒有功效，你就去念，好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，鍛鍊就有功夫，不可說不鍛鍊就有功夫。
同理，受持法要天天不間斷，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要時間久了就生懈怠，對〈楞嚴咒〉不再有興趣。這不是說你一念，就見到什麼功效，就見不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。
這必須要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感應的。好像讀書要讀十年、二十年、三十年，才能真正有學問，修行亦復如是。
持誦這個咒，你要念茲在茲的，時時刻刻都誦持這個咒，不要間斷，也就像穿衣、吃飯、睡覺那樣要緊，一天都不可以少的。不管它有沒有功效，你天天受持讀誦，時間久了就有基礎，自然就有它的功用。
恭錄自〈正法的代表—天地靈文楞嚴咒〉
持咒為何要天天持？
宣化上人慈悲開示：
「大哉靈文救苦憂」：這靈文再沒有比它更高，更大，更靈驗的，它能救一切眾生的疾苦憂愁。
持咒為何要天天持？持咒的力量太大了，能發生一種不可思議的大力量，一切事情都會有所變化，化兇殘為吉祥，化危險為平安，所以要專心一意地持〈楞嚴咒〉。
〈楞嚴咒〉裡什麼都有，包括旁門左道，妖魔鬼怪。不要時間久了就生懈怠，對〈楞嚴咒〉不再有興趣。這不是說你一念，就見到什麼功效，就見不見什麼功效，你也要天天受持讀誦。必須修之數日，才能成功一時。
若你平時不修，用時它就沒有感應；平時若修種種的法，則你的一言一行、一舉一動，八萬四千金剛藏菩薩都來擁護你的語言行為。
恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》
持咒必須要
「朝於斯，夕於斯」
宣化上人慈悲開示：
你要是單單記得〈大悲咒〉，單單學過〈大悲咒〉，而不誦不持，這是沒有用的！你必須要誦。誦，就是離開書本來誦念〈大悲咒〉。持，不是今天誦念，明天就不誦念，後天又誦念了；這個持，就是持續不斷的意思。
你今天念一百零八遍，明天也要念一百零八遍，後天也要念一百零八遍，天天這麼繼續不間斷的，這叫誦持；你要是間斷，就談不到誦持了！
說：「我記得了，我是心裡也記得，我不念它。」那是沒有用的，必須要「朝於斯，夕於斯」，早晨也是這樣修行，晚間也是這樣修行，不間斷的，絲毫都沒有懈怠心，沒有懶惰心，這才是誦持陀羅尼。
恭錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋