近來，白人警察暴力執法的新聞讓人痛心，由此激起的社會矛盾更是讓美國陷入一片火海。每每看見相關新聞總是讓我痛心疾首，不由得感嘆：非裔美國人的鬥爭之路還很長。
同時，我們也應該看到：美國黑人的文化很大一部分都是圍繞著他們的鬥爭之路展開的。最具代表性的嘻哈文化就與此脫不開關係。
想當年，林肯的一紙《解放黑人奴隸宣言》給了所有非裔美國人自由身，但卻沒能真正實現他口頭上的解放。這無異於將家畜們放歸荒野，家畜們得到了空前的自由，卻同時也要因為周圍的野獸擔驚受怕。
在那時，種族隔離是種常態。在白人至上主義橫行的年代，連憲法都顯得蒼白。
六十年代，黑豹黨正式在加利福尼亞成立。其歷史意義不可謂不大，黑豹黨是美國第一個為少數民族和工人階級發聲的社會團體，它教導黑人們拿起武器去鬥爭，放棄一切幻想。
「黑豹黨」創始人鮑勃·西爾和休伊·牛頓
而他們的武器則是一本毛選，沒錯，黑豹黨是一個社會主義團體，他們篤信毛主席的"槍桿子裡面出政權"，用本屬於東方無產階級的思想武器來武裝自己。黑豹黨內部更是有很多共產黨員。
而可惜的是，黑豹黨最終在八十年代因重重阻力而解體。但它卻給後來的黑人們留下了一筆寶貴的文化遺產。
在西海岸，黑豹黨的解散沒有澆滅黑人們鬥爭的熱情。一批批黑人在黑豹黨的感召下重新拿起武器，Cripz 和 Bloodz 就是在這一時期形成的。
黑豹黨的精神也影響了當時初具雛形的嘻哈文化，這一時期的嘻哈文化走入了自覺階段，說唱音樂開始出現大量的 ANTI 元素，典型代表就是 N.W.A. 的 CJC。
此後大火的 tupac，他的父母就曾是黑豹黨成員，他的作品裡充斥著黑豹黨的暴戾與自省，而他本人更是成為了那個時代最成功的文化景觀之一。
Tupac 和他的母親
在令人窒息的社會中，黑人們所遭受的苦難無所遁形，而也正是苦難，成就了他們的未來。
然而，黑豹黨雖然努力的往社會主義靠攏 ，卻最終也沒能跳出資本主義的框架之外，受他影響頗深的嘻哈文化也是如此。我們要明白一點:抗爭不是嘻哈的唯一內核，抗爭只是嘻哈在特定歷史階段的外化形式，黑人們其實是被迫抗爭。嘻哈文化表面上反抗資本主義制度，但卻不是真正的反抗資本。要知道，嘻哈文化最開始是派對文化，他的真正起源是黑人們的苦中作樂。
苦難是根源，而享樂才是他們的追求。
珠光寶氣的未來哥
很多人看到如今 trap 文化中充斥著的享樂主義嗤之以鼻，動不動就給人扣上了忘本的帽子。但其實，享樂才是他們的本心。trap 文化不是對嘻哈文化的背叛，它恰恰是最忠於嘻哈文化的。
許多人叫囂著為文化發聲，去傳遞思想。但其實他們是在誤解文化，在我看來這些人的作品不是真的所謂"real",而只是雜糅了東方思想的四不像。
我認為 trap 是嘻哈發展的必然階段，它充分展示了嘻哈文化的局限:他沒能真正跳出資本主義之外，在一番鬥爭之後又重新回到資本中去。他們的鬥爭更像是一場無秩序的農民起義，而非一場解放。
專輯《Big Fish Theory》
映射了當今非裔美國人的處境
然而，在今天，血淋淋的事實告訴我們，現在仍然不是黑人們應該享樂的時刻，鬥爭之路還很漫長。非裔美國人們需要更為長遠的目光，為自己爭取更大的權益。他們不應該困於虛妄的種族層面，需知道自己真正的敵人是誰。黑人們的抗爭註定是對資本的抗爭。
是資本斷送了他們努力奮鬥的物質條件，是資本將他們的未來扼殺。只有當資本被消滅時，種族之類用於壓迫藉口才會煙消雲散。
如果黑人們不意識到這一點 ，那麼他們的革命就永遠是街頭的打砸搶燒，荒謬絕倫。
願所有黑人都擁有光明的未來，我願支持他們的正義鬥爭。
文章作者：NASTYBOI
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