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《信心前行》——人非有信,就不能得神的喜悅
希伯來書10章39節，作者勉勵同蒙天召的聖潔弟兄：「我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」緊接著希伯來書11章作者就轉入了「信心」這主題。希伯來書11章1-2節，作者說：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。」希伯來書11章6-7節，作者又說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
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【推薦】效法亞伯 做討神喜悅的人(含音頻)
> 亞伯位居《來》11章「信心偉人榜」之首，(來11:4)亞伯因著信，獻祭與 神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是 神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。我們來看《效法亞伯做討神喜悅的人》。一.選擇榮神的職業1.該隱與亞伯是兄弟:(創4:1-2a)有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說：「耶和華使我得了一個男子。」又生了該隱的兄弟亞伯。
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基督徒要得神喜悅,還需要做到這三點
在前一篇的分享中，與弟兄姐妹分享了作為基督徒如何得神的喜悅的三個方面：一、作無愧的工人；二、有充足的信心；三、絕對的順服。接下來繼續與大家分享另外三個方面。是謙卑的祈求，而非高高在上的命令。有些基督徒，表面上是在向神禱告，其實本質上是在命令神。3、信心的禱告禱告就是仰望神，將自己所想所求交託在神的手中。既然交託，就要對神有信心。
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《以諾因著信,不見死被神接去》(來11:5-6)
他就是德國著名神學家朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer，又譯潘霍華）【5】 以諾因著信被接去，不至於見死。人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。【6】 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
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做個讓神和人都喜悅的人(一)
作為基督徒都想討神的喜悅，這樣的思想遠遠不夠，我們不但討神的喜悅還要討人的喜悅。
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討神喜悅,使人歡欣 約6:5-13
有一個小孩，手中有一點點食物，卻奉獻出來，默默地討主喜悅，也讓大家都能展顏。主耶穌收納了這個孩子奉獻的心以及安得烈的順從，為了讓天父喜悅，為了讓群眾得福，主就行了一個神跡。所以今天，我要與大家分享的題目就是「討神喜悅，使人歡欣」。一、全能主耶穌先考驗門徒（5-6）約6：5-6：「耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』
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喜悅是「生命能」的自由流動——與神對話19
我們能回到書上了嗎？神：如果你堅持的說。尼：我很想知道關於神的五種態度的事——我注意到，其中並沒有「笑鬧」這一項。神：也許它本該有。尼：請你停止好嗎？神：不，我是說真的。人們都認為神從不幽默，不能大笑，而每個人在神的周圍就必須做出非常神聖的樣子。我希望你們全都輕鬆一點，你們全體。開開自己的玩笑。
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你是神所愛的,神所喜悅的
在聖經中就有相似的描寫，當天父表示自己對耶穌的認可和悅納時，祂說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」(馬太福音3:17) 聖經告訴我們，耶穌的事工，是從得到天父認可後開始的，而那時祂一件神跡奇事都還沒有行過。你可能認為天父對耶穌這麼說是理所當然的，但祂不會對我們也這麼說。我親愛的朋友，事實上耶穌為我們而來，也代表我們而來。祂為我們死，也代表我們死。
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為何神不許屬神的人與不信之人結婚?
他們自己先違背了神的命令，作了神所不喜悅的事，怎能盼望再為主得人呢？其實仔細說起來，說這話的人，有幾個不是拿這個理由作為藉口好遮蓋他的悖逆呢？有些信徒說，我們靠神，我們不怕試誘。雖然我們與不信的人結婚，神能保守我們不受誘惑。不錯，神能保守我們不受不信的人的誘惑，但神不保守試探他的人。
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從先知約拿來學習信仰裡蒙神喜悅的幾個點
這樣一個先知，常常會被講道人用在講道上，接著他的事例來警醒基督徒們，不要做一個悖逆神旨意的人。然而約拿即使如此悖逆，他依然被記錄在聖經裡，依然得蒙神的喜悅，足以說明他身上有可取之處。在神的旨意降臨到約拿身上，讓他去尼尼微城時，約拿因著對尼尼微城的仇視而不願去，甚至朝相反的方向去逃跑。這裡約拿有悖逆的一面，也有在神面前坦誠的一面：他不願意去，就用行動直接的表現出了自己的想法與回答。很多時候我們在神面前，是否像大兒子一樣，雖然看似很謙卑、很順從地俯伏在地，然而我們心裡真的明白了神的心意嗎？
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蒙神喜悅
提後2:15你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。得蒙喜悅：認可的 經過驗證的 看重的 蒙喜悅 → 試驗合格在神面前得蒙喜悅 → 在考驗之後得到神的接納 （而不是只求人的喜悅贊同）
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喜悅是「生命能」的自由流動——與神為友19
如果你堅持的說。我很想知道關於神的五種態度的事——我注意到，其中並沒有「笑鬧」這一項。也許它本該有。請你停止好嗎？不，我是說真的。人們都認為神從不幽默，不能大笑，而每個人在神的周圍就必須做出非常神聖的樣子。我希望你們全都輕鬆一點，你們全體。開開自己的玩笑。
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愛是與神同行
以諾也不會說：「孩子，你年紀還小，現工作上有個穩定的職位，受洗的事以後再說」。以諾與神同行300年絕不會有這些內容，所以亞當家譜中只有這一人沒有說到「就死了」這三個字。「以諾因著信被接去，不至於見死。人也找不著他，因為神已經把他接去了。只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。人非有信就不能得神的喜悅。
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《神人以利沙》第41講:神的話+人的信=神的手
在上一講中，我們分享了【王下4:15-17】，題目是「再等一年，事就成了！」 以利沙聽基哈西說那書念婦人沒有孩子，並且她的丈夫也年老了。就第二次叫了那婦人來，對她說：「明年到這時候，你必抱一個兒子。」 也就是說，再等一年，他們家就有孩子了。
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神的奧秘
主要原因是，信經的原文是拉丁文，不是希臘文；而且這個信經只在西方教會（即拉丁教會，相對東方教會如東正教）廣為流傳。亞他那修信經說到：「我等敬拜一體三位，而三位一體之神，其位不紊，其體不分。父一位，子一位，聖靈亦一位。……如是，父是神，子是神，聖靈亦是神。然而，非三神，乃一神」。又說「……我等不得不認三位均為神，均為主。依大公教，我等亦不得謂神有三，亦不得謂主有三」。
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信耶穌,得永生,就不死了
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神的恩典說不完——一位母親信主的見證故事
過後她說，神是活神，真是神的大能幫助了她，要憑自己根本搬不動近百斤重的袋子。鄰居家有每周一次的小禮拜，母親即使再忙，也一次不誤。星期天去鎮上教堂，更是雷打不動。每逢主日，村裡幾個信主的姊妹就來叫她，她們有說有笑，一路上唱著讚美詩，口裡都是感謝主的話，臉上洋溢著喜悅的笑容。我看到母親信主真的變了，原來經常愁眉不展唉聲嘆氣，而且愛發脾氣，現在心情好多了，並且常常感謝神。
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原來這才叫「信耶穌」,寫得太有恩典了,每個基督徒都應該看看!
」信耶穌並不意味著我們不會再生病。事實上，我們仍然會像以前那樣會感冒、發燒……有時候也會患上嚴重的疾病，甚至是絕症。但是，疾病不能再控制我們的內心，哪怕患上多麼嚴重的疾病，我們仍然可以「靠著主耶穌，常常喜樂」。信耶穌並不意味著不會死亡。
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恆守所信的道|保羅4.信神的家和神的國
1984年我到新加坡，去的時候什麼人都不認識，但是我一到了那裡，看見了弟兄姊妹，就是看見了家人。保羅現在有個大的轉變，他看見我們都是神國度中的公民，我們也都是神家裡的人。弟兄姊妹，保羅認識了這個真理，當他在外邦人中作工的時候，主也給他有看見，他不能再把神的兒女分為猶太人和外邦人了。我們都在一個身體的裡面，我們也都是相同的公民，也是一家人。
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寫給非拉鐵非教會的信
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者說，那聖潔真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，說： 我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。