讀經
【徒十四：22】堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道，又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」
【弗二：19-22】這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
【提前三：15】倘若我耽延日久，你也可以在神的家中知道當怎樣行，這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
【提後二：20-21】在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
【提後四：16-18】我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我，但願這罪不歸於他們。唯有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見。我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！
我們這一次特會的主題是恆守所信的道。保羅不僅鼓勵弟兄姊妹恆守所信的道，而且他自己一生也都在守這個道，最後他能說「所信的道我守住了」。我們講過「所信的道」原文是「所信的」，就是他在信心中從主所領受的。我們從聖經裡面列了四個重要的點。我們第一堂講到，他守住所信的是「基督的啟示」；第二堂我們講到，他守的是「基督是生命」；第三堂我們講到他守的是「基督的身體，就是教會」。今天早晨我們來到最後一堂，看保羅所持守的一個很重要的點，就是「神的家和神的國」。
家和國是神終極的目的
在全本聖經裡面，家和國是神永遠的旨意中兩件非常重要的事情，是神終極的目的，也是神給祂百姓的託付。我們在舊約聖經裡面看見，神把這個託付給了以色列人，神要藉著以色列人顯出這個家和國的心意。但是以色列人失敗了，他們守不住神的家也守不住神的國，最後神就結束了整個舊約。雖然神結束了舊約，但是這個家和國的觀念卻已經深入猶太人的心中。
我們從歷史上可以看見，以色列人對於家和國有強烈的感情。在1948年以前，以色列人亡國了將近兩千年，他們沒有國也沒有家，到處被人棄絕，在全世界漂流，過著一種非常痛苦的生活，以至於最後積極的想要復國。在1948年他們終於復國了，其中以色列人流了多少的眼淚，付上了多少的代價，直到他們建立起國家，恢復他們的家園。當以色列人回到巴勒斯坦——這個國開始的時候——他們就決定再也不離開了，努力建設他們的國家一直到今天。其中有一件事情叫我們非常受感動，他們不僅建立這個國，並且他們要求他們的家人一定要回來，他們在全世界尋找猶太人，一定要把他們帶回來，這段故事非常感動人。有些人是從非洲回來的，就是黑猶太人。我二三十年前到以色列去過，我也看見一些猶太人外貌像中國人，因為他們是從中國河南回去的。他們在全世界尋找猶太人，尋找他們的家人。他們有強烈的感情，是家人一定要回來。我前兩個禮拜在新聞上聽見，他們在印度的北邊又找到一些猶太人。弟兄姊妹，你會看見在猶太人的心目中，家和國是他們的一種強烈的情懷。
保羅是猶太人，他對以色列家和以色列國也是有強烈感情的。他早年的時候有一個心要復興以色列家、以色列國，但是感謝主，他在大馬色的路上遇見了主，主就把他這個屬地的觀念變成一個屬天的觀念，這是他蒙光照以後的一個大轉變。現在他知道，教會就是神的家，教會就是神的國。在以弗所書第二章19節，他講到我們是與聖徒同國，是神家裡的人。弟兄姊妹，我們知道「同國」聖經的原文就是一同作公民，是同一個國家的公民。我們也是家裡的人。我真的很喜歡這個中文翻譯。弟兄姊妹，你我都是家裡的人，我覺得household，還不如我們中文 「家裡的人」翻譯得好。1984年我到新加坡，去的時候什麼人都不認識，但是我一到了那裡，看見了弟兄姊妹，就是看見了家人。保羅現在有個大的轉變，他看見我們都是神國度中的公民，我們也都是神家裡的人。弟兄姊妹，保羅認識了這個真理，當他在外邦人中作工的時候，主也給他有看見，他不能再把神的兒女分為猶太人和外邦人了。我們都在一個身體的裡面，我們也都是相同的公民，也是一家人。
在初期的教會當中，猶太人、外邦人中間還是有很深的界限。兩千年的教會歷史，就是到今天，很多的時候我們還是有這樣的感覺，你是中國人，他是外國人。不！弟兄姊妹，只要你信了主，我們就是家裡的人，這是我們在主面前應當持守的。保羅在地上的日子，他非常注重這個家和國的意念，因為這是神的心意，這也是神給我們的託付。我們從聖經裡面可以看見，是神的心要在地上建立一個家、建立一個國，因為祂要與人同住，祂要藉著地上的國彰顯祂的權柄和榮耀。
教會是以家為內容，以國度為彰顯
弟兄姊妹，我們從以色列人身上可以看見，這個家和國是有密切關係的。我們需要記住一件事情——教會是以家為內容，以國度為彰顯。我們一定要守住教會是神的家，我們以家為內容，要讓神的國藉著這個家的見證彰顯出來。我們講到這個家的時候，不僅講到這是神的居所，也是神與我們同住的地方。聖經告訴我們，我們跟神之間是父子的關係，神是我們的父親，我們是祂的兒子。主也告訴我們，在這個家中主耶穌是主人，我們是僕人。神不僅把這個觀念擺在以色列人當中，在新約時代主也把這個觀念放在我們每個弟兄姊妹心裡，叫我們知道有家的見證的出現才可能有國度、權柄、榮耀的彰顯。主耶穌在福音書裡面也告訴我們，要把神的家管理好，照顧我們所有的弟兄和姊妹，也要把神所託付的家業管理好。這兩件事是神讓我們作為僕人所重視的。把家管好，把產業管好是跟天國有密切關係的。
在保羅書信的裡面可以看見，他非常注意這個家的建造。在他寫給提摩太的兩封書信裡面，很有負擔地告訴提摩太說：倘若我耽延日久，你應該知道在神的家中當怎樣行，這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。因為這個時候保羅沒有辦法去以弗所，而提摩太在以弗所，保羅非常關心以弗所教會那個家的實際。在保羅的眼中教會就是神的家。
在神的家中當怎樣行
我們每個人都有家，我們都希望把我們的家照顧好；現在我們都是神的兒女，我們是不是也應該把教會，把這個屬靈的家照顧好呢？我們知道在神的家中當怎樣行嗎？弟兄姊妹，感謝主，保羅把他個人在神家的負擔交通給提摩太，要讓提摩太知道怎樣在神的家中行，所以他寫了提摩太前書和提摩太後書。我記得很多年以前我們和弟兄姊妹講過提摩太前書，在這裡我願意再藉著提摩太前書提醒我們，讓我們在信心中知道如何來守住神的家。
1.在神的家中要守住純正的話語
提摩太前書有六章，講到六個重要的點。第一個，要在神的家中守住那個純正的話語。因為在頭一個世紀，保羅已經看見有人把人的觀念、世界的知識，都弄到教會裡面來了。我們今天也感覺到教會裡面確實是需要道，但是道被混亂了，越到末後的時代越是混亂，我們現在的光景比保羅那個時代還要混亂。聖經才是神純正的言語，我們也必須要藉著聖靈的啟示來解釋神的話語，不是憑著我們人的經驗、自己的智慧來解釋神的話語。弟兄姊妹，如果你稍微有點屬靈的感覺，就知道這是今天很嚴重且泛濫的問題。如果要能維持神家的見證，第一個必須守住那個聖靈啟示的、純正的、生命的言語。
2.在神的家中要有強而有力的禱告
第二，在教會中，在神的家中，要有強而有力的禱告、迫切的禱告、有負擔的禱告。今天我們都需要叫神使我們的禱告能夠剛強有力。舊約的先知已經告訴我們，神說「我的殿是萬民禱告的殿」，英文翻得更好「我的家是一個禱告之家」，如果在禱告上軟弱了，教會的見證會越來越軟弱。有時候我參加一些禱告聚會，看到人好像跪在主的面前禱告一個鐘頭都忍耐不住。他們要不然就在前面交通很多，要不然先查經，大家禱告禱告就結束了。弟兄姊妹，我們要守住神家的見證，我們需要有強的禱告、有負擔的禱告。保羅曾經講到他的同工以巴弗，說他的禱告是一個爭戰的禱告，他為了神的家滿有負擔地禱告。保羅在提摩太前書第二章就講到這個禱告的事情。
3.教會的治理問題
第三，他說教會治理的問題。教會中需要那些有屬靈生命和好品德的人來管理。我自己的領會是這樣，我覺得教會應該是屬靈人治會，讓有屬靈的經歷、度量、品德的人來治理教會。弟兄姊妹，這是保羅對提摩太所講的要求，今天在這方面我們也需要好好地在主面前追求。
4.教會要為神栽培合用的人
第四，在教會裡面要為神栽培合用的人，是按著神的要求來栽培他們，不是按著人的意念來栽培。保羅很清楚地跟提摩太講到很多重要的點，我很清楚地感覺到，神已經把神家中需要建造合用的人的那個原則和條件告訴我們了，你不需要在聖經之外再去找其他的方法。我們中間有很多青年的弟兄姊妹，我們希望他們可以按照神的要求被成全，但願主能得著更多合神所用的人。
5.維繫神家的見證
第五，保羅在提摩太前書第五章告訴我們，如何維持弟兄姊妹之間正常的人際關係。這點非常重要。有一個年長的弟兄講得很好，他說：「你如果知道怎樣作人才是真正的屬靈」。這不是看你嘴巴怎麼講，講的很好沒有用的，基督徒要會作人。但是你不要誤會成為世人的想法，因為我們人墮落之後都是很詭詐的，我們在人中間會察言觀色，但神不是要這樣的人。弟兄姊妹，請你們原諒我這樣講，因為我也一直活在教會弟兄姊妹當中，我發現在神的兒女當中，人與人之間的問題很大。要維繫神家的見證，如果我們和人之間沒有正常的關係，這個見證能夠顯出來嗎？！
6.在世俗的生活中持定永生
第六，要在世俗的生活中持定永生，持定真正的生命。雖然我們被拯救到神的家裡，但是我們還有世俗的生活，我們有家庭、有工作，有的人要教書，有的人要作生意，有的人作學生。保羅告訴我們，在這樣一個複雜的情況裡面，要守住真正的生命。他說持定永生，這個跟神家的見證有莫大的關係。
7.不叫天然的手插進神家的事
感謝主，保羅不僅對提摩太說「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行」，他也把他的經驗告訴提摩太。我每次讀到提摩太前書我真是滿心感謝我的主，這位有經驗的神的僕人保羅，他愛神的家，他關心神的家，他把他豐富的屬靈經驗寫成提摩太前書，不僅告訴提摩太也告訴了我們，說：「這家就是永生神的教會」。那是什麼意思？你要知道今天神活在教會裡面。在以賽亞書裡面我們知道祂是自隱的神，祂自己隱藏自己；所以世人就覺得沒有神，其實神隱藏在造物裡面。但是，你我蒙恩得救，我們要知道神就在我們中間。你不要以為祂隱藏了，所以我來做了。哦，弟兄姊妹，我們需要有敬畏主的心，雖然祂隱藏，但是祂暗中一直在作事情。弟兄姊妹，我們應當有一個警惕，不要叫我們天然的手插進神家的事。神愛祂的百姓，神愛祂自己的家，祂從來沒有離開過祂的家。
並且這個家是真理的柱石和根基，這是講到是真理的見證，這是真理可以寄託的地方。你看見保羅對這個神家的認識，多麼的準確。他說「敬虔的奧秘，無人不以為然，就是：神在肉身顯現」，那意思是說，這個不僅顯在主耶穌基督身上，今天這個奧秘也顯在神的家中。弟兄姊妹，神的家是多麼重要的一件事情，神把祂的家託付給我們，教會在地上要把這個家的實際表明出來。
我們要守住神家的見證
弟兄姊妹，我們需要守得住，因為撒但在地上一直攻擊神的教會，挑動人的肉體，破壞神的家。保羅在世的日子一直在守，對他個人來講，他的確守住了，他的確在第一世紀也幫助了很多的教會。我們知道以弗所教會本來是一個非常蒙恩的教會，保羅第一次關在監牢的時候寫了以弗所書給他們，可見以弗所屬靈的光景是非常好的（可以承接這麼豐富的書信）；但是提摩太在以弗所作長老的時候，教會的光景就已經不那麼好了，仇敵用各樣的方式攻擊神的家，所以保羅寫提摩太前書告訴提摩太，如何在以弗所維持神家的見證。感謝神，這封書信讓提摩太在以弗所把神家的見證維繫住了一段時間。到了約翰寫啟示錄的時候，講到以弗所教會失去了起初的愛心。但是你讀讀看，以弗所教會還是有很多蠻好的光景，以弗所教會在神的家的見證中經過了二十多年。感謝神，提摩太前書給提摩太帶來何等樣的幫助，也給以弗所的教會帶來何等樣的幫助。親愛的弟兄姊妹，我們已經處在末後的時代，神的家在地上經歷非常的艱難，這真是一個危險的時代。我們要求主讓我們知道在神的家中當怎樣行，好維繫住這個美好的見證。這個也是我們所信的，也是我們應當要守住的。
我們要做神家中貴重的器皿
到了提摩太後書的時候，保羅就再次提醒提摩太，我們已經來到了一個危險的時代。我只能簡單地說。提摩太後書提醒我們，現在神的家在地上已經變成了一個大戶人家。因為那個時候各處的教會被建立，信主的人越來越多和雜，變成了一個大戶人家。而這個大戶人家的光景也變得非常混雜，保羅鼓勵他要作貴重的器皿，因為有金器銀器，也有木器瓦器，什麼樣的器皿都有。我們知道這個器皿是神來用的。有許多弟兄姊妹很謙卑，就說「我就是木器瓦器」，這個謙卑不太好；也不能自己說「我就是金器銀器」，有的人事奉主說他就感覺自己像金器，那樣也不對。弟兄姊妹，什麼樣的人才是合乎主用的呢？簡單的定義就是，只要能被主用就是貴重的。這裡保羅只不過是一個形容罷了，他沒有意思在教會裡面分類，說這個是金的器皿，那個是銀的器皿，另一個是木的器皿，不是的，他主要的意思是我們要合乎主用。今天在神的家中神要用器皿，你我都是器皿，只要被神用就可以了。
他也講到怎麼追求，他說要像當兵的，不要被世務纏身。今天我們信主，這裡中文的翻譯很好，就是不要被世界上的事物纏住。你看我們現在多少弟兄姊妹都被世界纏住。我們要像當兵的一樣，當兵的聽到命令來了就要走，你不能說我剛結婚不能走，我太太剛生孩子，那也不行的。世界上的事情不能纏住這個當兵的，當兵的人是把自己貢獻給國家的。所以你要作一個合用的器皿，第一個你不要被纏住。第二個，他叫我們作好的運動員。好的運動員要守規矩，因為運動場有好多規則，你不能犯規，犯規你就出局了。第三，我們應當像農夫，還沒有得著糧食之前你要努力地耕種。第四，你要作無愧的工人，按照正意分解神的道。保羅說，在神的家中神要用器皿，希望我們都能成為神合用的器皿，只要合用，就是貴重的。保羅對神的家，心中的負擔是多麼的沉重，求主給我們有恩典，我們都是神家裡的人，讓我們起來把這個家照顧好，把神的產業經營好。
接下來講第二點，講到神的國。
我們是天上的國民
保羅對神的國也是有強烈感情的。在使徒行傳裡面我們看得很清楚，他一蒙恩得救之後，就在各個會堂裡面辯論神國的事情，證明神的道。他現在不是為著以色列國，乃是為著神的國。我們蒙恩得救之後，我們都在神的國裡。我們剛剛講了，在以弗所書第二章19節裡面，說我們是這個國度中的公民。從表面看起來，地上有很多的國，我在美國，你們在新加坡，但是當我們蒙恩得救之後，我們都在神的國裡，我們是天國的子民。
一個國家的公民，他有他的責任，也有他的權利，你可以享受這個國家的好處，但是你對這個國家也有當盡的義務。作為一個公民要守國家的法，也要守住其他很多東西。當然，有兩件事情是每個國家都要求做的，第一個就是交稅，雖然你不喜歡但你也要交；第二個就是當兵，特別是有的國家男孩子必須要去當兵，要盡服兵役的義務。其實在神的國度中也是這樣。我在很多年前去過以色列，到現在我印象還很深刻，他們告訴我們，當時以色列百姓付的稅是非常重的。你知道負多重嗎？百分之五十二，你賺了一點錢，百分之五十二你要付給國家。但是以色列人非常愛國，他們沒有人發怨言。我們問他們：「你們怎麼生活呢？」他們說：「每個月都向銀行借錢生活。」因為那個時候他們國家處在四圍是仇敵的情形裡面（他們國防的軍費是非常多的），因此他們的國民要負很重的稅，他們每個人都當兵。在以色列不僅是男孩子當兵，女孩子也要當兵。我在馬路上看見很多女兵，因為他們要起來保護自己的國家。你作為一個公民，你要使你的國家富足起來，你要使你的國家安全，這是公民的責任。你盡了這個責任，你才能享受這個國家所有一切的福利。地上每個國家都是這樣，你們在新加坡也是這樣。
我們在神的國中，可以享受神的權能和榮耀，但是我們也有當盡的義務。如果要教會能夠彰顯出這個國度的榮耀，要使這個國度豐富起來，也要把這個國度保護好。所以弟兄姊妹，我們看見保羅在世的日子，他真是把一切都歸給主，並且為著神的國度在地上爭戰，在他的書信裡面多次提到神的國。在歌羅西書裡告訴我們，是愛子的國，我們知道主耶穌是這個國度的王，這個國度是屬於祂的；在哥林多前書第十五章裡面告訴我們，最後祂得國的時候要把這個國歸給天父。今天我們在愛子的國裡，我們的心要尊祂為王。
為著神的國忠心到底
保羅也告訴我們，要進神的國要經歷很多艱難。初期的教會，他們在外邦、在異教的環境裡面，的確連信主耶穌都要受逼迫，那是很艱難的。但是我們後來在教會歷史中看見，許多弟兄姊妹為著神的國度而獻身，他們付上了極大的代價，他們不僅在天下的列國中把福音傳開，經歷很多的困難，並且他們也知道地上是神的國度和黑暗的國度之間的爭戰。弟兄姊妹，啟示錄很清楚地告訴我們，來到末後的時代，這個爭戰是更厲害的。因為撒但把牠的權勢給了那個獸，所以地上充滿黑暗，充滿艱難。我們真能感受到今天地上的國在改變，像我們很多住在美國的弟兄姊妹都憂心忡忡，這個社會越變越壞，很多可怕的東西進到社會裡。尤其有小孩子的弟兄姊妹憂心更多，因為學校教導他們的很多東西都摻雜了很罪惡的內容，這個爭戰是越來越激烈了。
我們常常講，我們是天上的國民，在這個黑暗的國度裡面臨很大的衝擊。保羅書信裡面也有勸勉，在羅馬書他告訴我們，神的國不在乎吃喝，因為很多人把吃吃喝喝當成追求聖潔的一條路。在宗教裡最注重這些外面飲食的東西，不吃不喝就很聖潔。保羅說神的國不在乎這些東西，神的國在乎的是公義、和平並聖靈中的喜樂。在哥林多前書裡面他也告訴我們，神的國在乎權能不在乎言語。你有很多知識，也能言善辯，但這個沒有用。因為保羅告訴我們，知識只會叫人自高自大，神所在乎的是有沒有權能顯出來。
我們的事奉是供應人，我們的事奉也是對付黑暗中的仇敵。我們可以有好口才，可以讓人來歡迎，但是魔鬼才不在乎我們的好口才。豐富的知識也讓我們很羨慕，但魔鬼根本不在乎我們的知識。我記得在你們中間也曾經這樣問過：「你有幾個頭啊？」你說：「我當然只有一個頭啊。」你只有一個頭，對不對？那你知道仇敵有幾個頭？牠有七個頭，你一個頭怎麼能對付的了七個頭呢？所以你不要相信你自己的智慧，不要覺得你自己很聰明，懂得很多。你不要誇耀你有多少的聰明、多少的知識，當然在你的專業上你有好的成績這是好的，但在屬靈的事上是沒有用的，仇敵比你更聰明。所以弟兄姊妹，牠不在乎言語，乃在乎我們的權能。因為保羅特別講到神的國在乎權能，不在乎言語。
保羅也告訴我們，不義的人是不能進神的國的，所以基督徒需要行義。並且他也告訴我們，血肉之體不能承受神的國。神為什麼讓我們的肉體死掉呢？因為我們現在在這個肉體裡面是沒有辦法進天國的。感謝主，有一天祂要給你一個屬靈的身體，你有了這個屬靈的身體，你就可以進國度，這是神的恩典。有一天我們的身體都要改變。我們在地上有生老病死，年級越大越能感覺身體不行，但是感謝神，神給我們榮耀的盼望，有一天我們要改變。
保羅在帖撒羅尼迦前書第二章12節對弟兄姊妹勸勉，說：「要叫你們行事對得起那召你們進祂國、得祂榮耀的神」，弟兄姊妹，不要做對不起主的事情。在帖撒羅尼迦後書，因為弟兄姊妹在受苦的當中，保羅給他們一句非常有安慰的話，他說：「你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦」。弟兄姊妹，如果我們能夠為這個國受苦，這是一件寶貴的事情。到他寫提摩太後書的時候，他說主必救他進祂的天國，因為保羅知道進國度不是憑自己。主永遠是我們的救主。因為在地上跟隨主，這背後的屬靈爭戰是非常厲害的，尤其到末後的時候要被審判。他在提摩太後書說：全亞細亞人都離棄我，我初次上法庭申訴的時候沒有人幫助我，他們都棄絕我。這個年老的保羅，我們看見他的處境是多麼的孤單，但是保羅為了神的國忠心到底！感謝神！人可以棄絕他，但是主永遠不丟棄他。他說：「唯有主站在我旁邊，加給我力量。」弟兄姊妹，在教會歷史中，有許多人也經歷了保羅所經歷的，他們為著神的國在地上爭戰，他們有的人也經歷非常多的苦難，甚至被殺害。
一定要恆守所信的
保羅在他所信的裡面，第四件重要的事情講到神的家和神的國，這是神終極的目的，這也是神今天給我們的託付。不僅保羅要守住這個，我們也需要守住這個。求主使我們能夠見證出神的家和神的國。弟兄姊妹，我們要建立神的家，因為我們都是神家裡的人；我們都應當為神的國起來爭戰，因為我們都是神國度中的公民。我們知道主回來的日子非常的近，我們回天家的時候已經快到了。我最近裡面深處常常有個感覺，我們好像已經來到神國度的大門口，可能差一步就可以進去了。的確，就著時間來講，現在是非常的緊迫。但願保羅對聖徒們所有的勸勉也是對我們的勸勉，一定要恆守所信的。但願主回來的時候，我們都能像保羅所說的一樣，所信的道我們守住了。
我再簡單重複一下這四件事情：第一件是基督的啟示；第二是基督的生命；第三是基督的身體；第四是教會是神的家和神的國。我們求主的靈用這些話來光照指引我們。但願在不多的日子裡面，我們能守住這些，讓主的心得到滿足，叫祂來的時候，所有弟兄姊妹都可以歡然見祂。願主祝福所有的弟兄和姊妹。我們用這種的方式聚集實在是不得已的，但願主給我們有機會見面，再一次見面有彼此的交通。讓我們弟兄姊妹彼此好好地代禱。
禱告
主啊，我們真是滿心地感謝禰，在這種不方便的形式裡面，我們仍舊能夠聚在禰的跟前。感謝禰這幾天對我們的心說話。主啊，禰也祝福弟兄所釋放的信息，我把禰所託付我所釋放的信息交在禰的恩手中。主啊，在這個艱難困苦的時代，讓我們能守住我們所信的，也是守住禰所託付給我們的。主啊，求禰特別記念新加坡的弟兄姊妹，讓我們能夠在一起聚集，越過越有家的味道。願禰國度的權柄和榮耀彰顯在弟兄姊妹當中。謝謝禰讓我們成了神的兒女，成了家裡的人。願主的恩惠一直隨著我們。我們從深處把我們的敬拜歸給禰！地上還有不多的日子，主啊，但願禰也能因我們得榮耀，謝謝禰聽我們的禱告，靠耶穌基督寶貴的名。阿們！