受影視劇改編的影響，許多觀眾對《鹿鼎記》中的鰲拜，印象中都是個武功相當厲害的人物，還有戲份很重，與主角小寶上演了多場對手戲，歷經多場鬥智鬥勇，最終才被小寶所擒。但在小說中金庸先生對鰲拜的武功，其實並沒有細寫，他的實力是相對模糊的；而且出場的戲份很少，他跟小寶的對手戲也就只有兩場，這點新版張一山版的電視劇算是比較還原。實際上，鰲拜這個真實的歷史人物在書中出場的意義，就是為了成就被小寶所擒，鑑於這一點，他的武功設定也不可能會太過高。
徐錦江版鰲拜
一、多版影視劇對鰲拜這個角色的戲份及武功實力，都進行了重新的改編和刻畫，將他設定為第一檔高手。
多版影視劇對《鹿鼎記》中鰲拜這號人物的改編和刻畫，都比較著重，將之設置為小寶成就傳奇通關路上的首個Boss。為了達成這個創作目的，幾乎都把鰲拜設定為一大高手，沒有絕頂也有一流的第一檔水平。
比如在周星馳版的電影《鹿鼎記之龍城爭霸》中，聖誕公公徐錦江扮演的鰲拜，武功就近似絕頂。電影中的他，練就「十三太保橫練金鐘罩」，刀槍不入，水火不侵，縮陽入腹，破功的罩門都保護周到。小寶他們用毒酒下機關，大內侍衛圍毆，都沒能殺他，連海大富的「化骨綿掌」（小說中是假太后的武功），都奈何不了他；假太后與之交手，在攻他雙眼挨了一掌，用天蠶絲將他縛住，再用九隻神龍釘封住了他的穴道，才勉強將他擒住；後來他與陳近南一戰，總舵主還被有神龍釘在身的他打成重傷，海大富也死在他手下，幸虧小寶推石錐刺中他的脊椎骨大穴，破了他金鐘罩神功的罩門，才被陳近南一劍刺穿腦殼。按照這版電影設定，鰲拜在電影中的實力絕對第一，妥妥的絕頂高手。
與這版設定相近的還有張衛健版《小寶與康熙》和韓棟版《鹿鼎記》。張衛健版不用說，就是周星馳版電影的翻版，畢竟導演都是王晶。這版電視劇中的鰲拜還是徐錦江老師扮演的（加上後來的黃曉明版電視劇，聖誕公公演了三版鰲拜，他就是鰲拜代言人），這版鰲拜除了有金剛不壞之身刀槍不入，武功依舊高強，第一集陳近南就被他重傷，而且還會滿天飛、讓對手避無可避的血滴子，幾乎是最強版鰲拜。最終是與胡德帝（劇中小寶天地會的師傅）大戰一場，重傷胡德帝之後，被小寶使詐用火槍才給幹掉了，幾乎沒人是他的對手。
韓棟版電視劇中的鰲拜，也是接近王晶導演版的設定，畢竟這版電視劇的導演也同是香港的賴水清，馬景濤版《倚天屠龍記》就是他的作品，劇中的鰲拜就是他親自上陣扮演的。賴水清版鰲拜，一開始就差點擒獲入宮行刺的陳近南，天地會青木堂香主就死在他手下，而且也練就「金鐘罩神功」，刀槍不入，難逢敵手。這版中的擒殺鰲拜，是因為小寶曾聽澄觀說過，練「金鐘罩」的鰲拜其罩門是在會陰穴，在鰲拜擒起康熙時，被小寶手執銀針從背後插中會陰穴，導致經脈盡斷神功被破，頭部又遭小寶一銅爐重擊才被擒殺了。
賴水清版鰲拜
陳小春版的《鹿鼎記》，沒在鰲拜的武功上做太多的刻畫，但遵循梁朝偉那版，添加了一些他與小寶鬥智鬥勇的情節，其中最讓觀眾印象深刻的莫過於鰲拜在家穿龍袍，被突擊到他府上的康熙發現這場戲。早已有謀反自立之心的鰲拜，穿著龍袍手持七星寶刀躺在床上裝病，被康熙一翻被子全部露餡，但同時康熙和小寶及隨從的一眾人也被鰲拜家兵包圍了起來，鰲拜要殺他們就在一刻之間，幸虧小寶機靈，將鰲拜手上的寶刀說成是要獻給康熙的，化解了這一危機四伏的局面，不僅救了皇帝和一眾隨從大臣，也救了自己，保留了反殺鰲拜的機會。這段改編其實就是參照的《三國演義》中的曹操獻刀，用之來表現小寶的機靈。
可見在《鹿鼎記》的影視劇作品中，對鰲拜這號人物的改編和刻畫通常都是較為著重的，像以上的這些關於鰲拜武功和戲份的添加，其最終的目的都是為了表明小寶擒殺鰲拜這件事，是兇險萬分和極其不易的，更能進一步襯託出韋小寶這個人物形象的傳奇。不過這一些情節純屬改編，在小說中都不存在，書裡面鰲拜出場的戲份很少，他與小寶的對手戲也不多，而至於他的武功如何，金老也沒有細寫，但結合書中和金庸武俠的相關設定，他的武功並沒有以上幾版影視劇的設定那麼高。
二、書中鰲拜的戲份少武功也並非高強，他出場意義決定了他的水平。
書中的鰲拜其實總共出場才三次，這也是與小寶的全部對手戲。第一次是小寶去上書房終於發現了小玄子就是皇帝，看到鰲拜要康熙下旨殺了蘇克薩哈，步步緊逼，小寶情急之下現身擋在康熙身前，喝斥鰲拜；第二次出場，就是被小寶和康熙設計聯手給擒拿了；第三次是在關押他的康親王府，小寶奉命去探視他，小寶先在他的飯食中下藥，然後就在躲避刺殺鰲拜的天地會高手時亂中刺死了他。從第四回快結束時出場，第五回被擒，到第七回就被殺了，其實就是像最新張一山版演的那樣，快速出場，快速謝幕。
除了這三次出場，其他對鰲拜的相關描寫，都只是在交代小說時下背景時略有涉及，比如第一回說到的「明史案」，就是他在接到吳之榮的舉報後，為了警示漢人而親手發動的，而且為了鎮壓漢人的反清勢力，他還殘殺了不少武林義士。也是由於他出場的戲份不多，所以書中對鰲拜的武功並沒有做太多和仔細地的描寫，有說到的只是他天生神力，是天生神勇的猛將。結合金庸武俠的一貫設定及書中相關描寫，鰲拜就僅是勇猛過人的武人，而稱不上真正武林上的高手，他的武功僅是在橫練上，但也並不是影視劇那樣的練就最高境界的「金鐘罩」，能刀槍不入。這一點從書中他被小寶與康熙聯手所擒時即可看出。
康熙起初是想讓十二名平常練摔跤的小太監抓住他，一開始鰲拜以為皇帝只是想試探他的武功，並沒有出力。但在被十二名太監纏住之後，小寶兩次擊他要害，康熙更是在背後插了他一匕首，他發現原來康熙是想要他的命，於是馬上摔開那些小太監，隨著頃刻間就殺了其中的八個。這些小太監雖然平時練習摔跤，但基本上並沒有多強實力，一般的高手要殺他們也是易如反掌。緊接著鰲拜想直接殺了康熙，但小寶及時用香灰撒他雙眼，又投擲匕首刺中了他的左臂，之後就被小寶拿起一個三十多斤重的青銅香爐給砸中頭頂，暈了過去被縛了。不過頭骨沒碎，小寶砸他的香爐倒是破裂了。
這說明鰲拜應是有練過橫練功夫，但僅是練過，遠沒有達到刀槍不入的境界，較之「黑風雙煞」那等銅屍鐵屍，周身如鐵打銅鑄刀槍不入的水平差遠了，不然又豈會輕易就被康熙和小寶的匕首刺中。除了橫練，傍身的武功就是戰場上殺敵用的武藝，比如騎射、斬將刺馬、摔跤、搏擊這些。但這類武功在金庸武俠的設定中，其實只能算是粗淺的功夫，稱不上真正的高深武學。金老在《射鵰英雄傳》中，就曾對當年越女傳給士兵上陣用的「越女古劍法」，做過於此相關的評價。
越國處女當日教給兵卒的劍法旨在上陣決勝，斬將刺馬頗為有用，但以之與江湖上武術名家相鬥，就嫌不夠輕靈翔動。到得唐朝末葉，嘉興出了一位劍術名家，依據古劍法要旨而再加創新，於鋒銳之中另蘊複雜變化。新修版《射鵰英雄傳第二回》
簡單來說，就是戰場上將士所用的功夫基本都較為笨重，重拼殺而缺乏反覆變化、靈動及巧勁，較之技藝，更側重於將士本身的力量，比如臂力，擅於拉弓投擲。這也是像鰲拜這種天生神力之人，顯得會比常人勇猛的原因。但在金庸武俠裡，真正的武林高手，那是能在千軍萬馬中來去自如，讓士兵不寒而慄的，比如像蕭峰、丘處機、郭靖和楊過等都曾做過類似的事情。鰲拜把他戰場上所用的那些武功練得再厲害，也不可能比得上蕭峰等人，不然也不至於會被小寶所輕易成功偷襲了。
所以說，鰲拜就只是一名猛將而已，算不上真正的武林高手，像影視劇中說他能重傷海大富，甚至是陳近南，完全是不可能的事情。小寶曾問過海大富，問他與鰲拜相比誰的武功更厲害，海老公並沒有直接回答他孰強孰弱，而是轉移到他們身份的貴賤上去，說他豈能與出將入相的鰲拜相比。海大富的言下之意，其實就是論武功，鰲拜是不能與他相比的，畢竟海大富自己就是個武學大家，他很清楚鰲拜的功夫是那等級別的。實際上鰲拜在小說中的出場意義，就已經決定了他的武功不可能會太高。
小說裡鰲拜被塑造成中原武林義士的頭號仇敵，金老讓小寶成為擒殺鰲拜的英雄，無疑是為了替他日後進入江湖作鋪墊，讓他遊走於兇險萬分的江湖中，能時常輕易脫險。這也是小寶會成為天地會青木堂堂主和被莊家視為恩人的原因之一，可以說鰲拜就是為了成就小寶的江湖頭銜而出場。但我們都知道，鰲拜是真實的歷史人物，而且歷史上他就是被十四歲的康熙召進宮，然後被十幾名小太監給擒縛的，小說中小寶擒鰲拜，便是將這節史實進行藝術加工而來。
為了匹配對應歷史上康熙彼時的年齡，小寶的年齡也被設置為十二三歲。沒錯，和康熙擒鰲拜時小寶才十幾歲而已，而且武功稀鬆平常（實際上整部小說，除了在通吃島避世幾年的情節之前，小寶大部分情節都只有十幾歲，多版影視劇中的小寶其實都是「老寶」，說他最後是武功高手就更是扯談）。以小寶這樣的年紀和實力，假如把鰲拜的武功設定得過高，再寫小寶擒殺他，便是再如何寫小寶用下三濫的手段，也明顯說不過去了。像韓棟版演的那樣，說小寶一針就刺中了鰲拜的會陰穴，明顯就是抬高了他的水平。書裡從他替沐劍屏解穴一節就能看出，小寶根本連穴位都認不準。
綜上所述，多版影視劇中的鰲拜與原著裡的形象，可以說完全是兩回事。影視劇對鰲拜武功和戲份的重新刻畫，其最終目的都是為了襯託小寶擒殺他是兇險萬分和極其不易，這是影視作品增加效果的創作需求。但這無疑也樹立了觀眾對鰲拜這號人物的印象，因此最近隨著張一山版電視劇的熱映，不少朋友都不由地在吐槽裡面鰲拜的戲份和霸氣不足。不過在羽菱君個人看來，就造型而言，新版鰲拜霸氣確實不顯，但其戲份無疑卻是最遵循原著設定的一個，許多朋友是錯把舊版影視形象當原著了。
新版鰲拜
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於「天龍時代」前、「射鵰時代」前、「倚天時代」前，金庸武俠「三前」空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
作者/來源：羽菱君
內容如有不妥，請點擊頭像-私信聯繫小編修改或刪除