我們有時候誇人經常會說一個人呢層次比較高，層次高往往是指他們眼界視野開闊，認知比常人更深，有著非同一般的格局和見解。這和一個人貧窮還是富有是沒有關係的，比如一個整天只知道玩樂的紈絝子弟，那麼無論他有多麼富有，層次依然很低。
廣東人經常稱一些敗家子，倒黴鬼為「衰仔」，他們身上往往有著一些共同的言行特徵，這種特徵就被稱為「衰相」，《道德經》中就說4大「衰相」，有這些行為的人往往一生命途多舛、不能幸福。
一、層次低的人複雜
《道德經》中說：五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽
釋義：顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調。
越是複雜的人越是層次低，他們想得太多，在如今日益複雜的社會裡，學會簡單的人才是真正的境界高。做人要簡單一些，人做得簡單了，一切事情也就不再複雜了。要以平靜的心去對待世間的萬事萬物，才會讓自己從繁瑣的生活中，從撲朔迷離的關係中走出來，忘卻煩惱，做個簡單的人。
二、層次低的人強勢
「不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長」
釋義：不自我表現，所以高明；不自以為是，所以顯著；不自我誇耀，所以能建立功勳；不驕傲自滿，所以能夠長久。
不知道大家聽過「窮橫」這個詞沒有，有些人由於自己認知不夠，所以固執己見，總認為自己是正確的，別人說的話從來不聽。我們就要避免這種情況，經常認識到自己的不足，不自滿不自誇，這樣才能積攢自己的福氣，人生也會越過越好。
三、層次低的人「養」
人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚
釋義：人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路，也佔十分之三。為什麼會這樣呢？因為奉養太過度了。
老子在《道德經》中提到了養生之道，而所謂養生並不在於「養」，而在於「順」，如果因為營養過剩、驕奢淫逸，從而更容易短命夭折。老子認為，人活在世，應善於避害，則可以保全生命長壽。他注意到人為因素對生命的影響，要求人們不要靠著爭奪來保養自己，而要以清靜無為的態度遠離死地。
四、層次低的人「收」
持而盈之不如其己，揣而銳之不可長保
釋義：執持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。
層次低的人會盡顯自己的鋒芒，反而容易招來「禍患」。所以，做人一定要低調，要懂得收斂。鋒芒畢露，恐怕難長久。無論擁有再多的真才實學，表現得再好，都要懂得適度地收斂。如果驕傲自大，就容易成為孤芳自賞的人。如果你沒有把別人放在眼中，別人也不會把你放在心上。
《道德經》是中國古老的智慧，短短五千多字卻包涵了宇宙萬物的智慧與天地間的哲學。之前聯合國教科文組織統計的數據顯示，世界出版量第一的圖書是《聖經》，而第二就是《道德經》！這本書被譯成一百多種文字，廣受外國人喜愛。
它的哲學性，指導性非常的高，實力不容小覷。
不用擔心文言文看不懂，這本《道德經》是彩繪全注全解的版本，文白對照，閱讀起來無障礙，語言也十分流暢，不會給人一種生搬硬套的翻譯感。
一頓飯的錢就可以買到令人幸福聰慧的智慧，何樂不為呢？