庚子年怪事多，日前又出現一件，一個題為《靈山縣人民政府辦公室關於成立<武則天她媽在欽州>歷史文化研究工作組的通知》的文件，在網絡上刷屏。
隨後，人民日報發表評論：歷史研究是科學，講求真憑實據；文化底蘊越深厚的地方，對歷史文化研究、梳理和考證越要懷有敬畏之心，越要摒棄博出位的浮躁態度。
現在，由於地方上用文件形式出「通知」，使得武則天她媽一下火了，熱度甚至超過武則天本人，這就不得不引起大眾注意，要問：武則天她媽究竟是誰？
武則天她媽，姓楊，出生於隋朝時期，祖籍是今天的陝西華陰縣，父親叫楊達，她伯父名氣大咧，就是隋朝的觀王楊雄。
據史書記載，武則天她媽楊氏與自己外孫賀蘭敏之有亂倫暖昧關係，因此我們可以推測，她年輕時生活上不太檢點，故而才遲遲沒嫁出去。
武則天她爹武士彠，追隨李淵建立大唐的開國功臣，官至工部尚書，在喪妻之後，李淵就為他提了一門親事，這就是大齡剩女楊氏，楊氏在44歲時終於找到個男人，嫁了。
楊氏可以說是抱孫子的年紀了，沒想這時候居然嫁了出去，而且嫁給唐朝的開國功臣，兩人結婚後，一共生下3個女兒，其中第二個就是武則天。
史書記載，袁天罡曾到武家看相，言其武士彠之前的兩兒子「皆保家之主，官可至三品」，但等見到尚在襁褓中的武則天時，卻「大驚」。
仔細看過後更是斷言：「實不可窺測，後當為天下之主矣！」武氏兄弟聽到袁天罡對這同父異母妹妹的評價高過自己，心中自然不高興。
武氏夫婦從此更加疼愛女兒，由此越發讓兄弟二人對妹妹有了一絲敵意，正是如此，武士彠病逝後，楊氏帶著3個女兒投靠親戚，過著寄人籬下的生活。
武則天成為皇后不久，剛開始還對兩位長兄沒什麼，後來越發看不慣，十幾年後終於將兄弟兩人貶出京，讓其兄弟先後在貶所「以憂卒」。
關於賀蘭敏之，《資治通鑑》稱「敏之貌美」，《舊唐書》雲其「年少色美」，武則天她媽楊氏就是在這段時期與他發生淫亂的，讓武則天很不高興。
楊氏的喪期還沒有過，賀蘭敏之便已換下喪服，招妓奏樂享樂，當時太平公主年幼，前往武家人的宅邸時，常有宮女隨行，而敏之也逼淫這些隨行侍女。
有野史記載，太平公主幼時常到姥姥楊氏家去，當時表哥賀蘭敏之因與楊氏私通，也常在姥姥家，在太平公主來往於姥姥家的日子裡，她可能遭到過表哥的「非禮」。
《舊唐書·賀蘭敏之傳》稱：「時太平公主尚幼，往來榮國之家，宮人侍行，又嘗為敏之所逼；俄而汙事發，配流雷州，行至韶州，以馬韁自縊而死。」
武則天即使可以容忍外甥與自己的母親私通，但不能容忍他「非禮」自己鍾愛的小女兒，因此這件事發生後，就堅決把賀蘭敏之除掉了。
武則天她媽的「淫婆」帽子鐵定被戴得妥妥的，即使她與欽州有關，也沒什麼值得「研究」的，靈山縣地方卻大張旗鼓抬出這風韻猶存的半老徐娘，實在不妥。
論說武則天「上承貞觀之治、下啟開元盛世、是中國歷史上唯一女皇帝」什麼的，是歷史學家的事，我不能搶了歷史學家的飯碗，否則他們會給我臉色看。
但是說武則天面首的事，就好玩多了，因為即使是受過現代教育的今人，大都也很好色，但凡一聽有男女之事，就會立刻豎起耳朵。
常言道，後宮佳麗三千，那麼貴為皇帝的武則天，後宮自然是「面首三千」了？其實這種說法傳說的成分較多，不可過於輕信。
這是因為，人又不是鐵打的，更不是其它特殊材料做成的，太過縱慾，男女都一樣要虛脫，但同時，也不能認為武則天就沒有受過她媽的影響。
蒙曼曾經在百家講壇上講過武則天，認為武則天的「面首」有案可考的只有4人，即是馮小寶、張易之、張昌宗、沈南璆。
什麼叫「面首」呢，現在的年輕人恐怕都不太清楚，其實拿通俗易懂的話來說，就是專供富貴婆玩弄的美男子，與「鴨子」差不多。
蒙曼是歷史學博士、中央民族大學歷史文化學院教授，算是歷史學家了，她稱武則天的「面首」只有4人，我無意搶她飯碗，但卻懷疑其實不止。
薛懷義的確是有案可考，這個帥哥原名馮小寶，是洛陽城中賣野藥小貨郎，由於身體結實魁梧，又能說會道，被一家豪宅的侍女看上，變成侍女的情人。
這個侍女的主人便是宗室謀反案之後，為了保命、主動要求當武則天女兒的千金公主，侍女偷偷把馮小寶領到公主府幽會，卻不小心被千金公主發現。
千金公主起初是勃然大怒，但是她看到跪在地上的馮小寶一表人才，於是也就原諒了這位小帥哥，不僅沒有懲罰他，還把他留用了。
由於千金公主當時正在努力討好武則天，於是又親自為他沐浴更衣，留待數日，然後才把馮小寶獻給寡居多年的武則天。
武則天召見了馮小寶，喜小寶身強力壯、體貌魁偉，所以將他留在了宮中，與他私通款曲，日日鶯歌燕舞，這就是武則天的首任「面首」。
武則天是有大智慧的女人，為了避免外人察知，便於出入宮禁，於是讓小寶「削髮為僧」，就是剃個光頭，像我馬丁這樣的造型。
還令他改姓薛，取名懷義，「薛懷義」就這樣誕生了，與太平公主的丈夫薛紹為一族，並命薛紹認「薛懷義」為季父。
從此，薛懷義引洛陽僧法明、處一等數人在宮內誦經，出入宮內乘著廄馬，以中官侍從，武氏諸王及朝官見之以禮相讓，尊敬地稱他為「薛師」。
薛懷義剃光頭後，特別見不得留有飄飄長發的道士，只要見到就分外眼紅，一定要把人抓來剃光頭髮，陪他當和尚，有時連道教大師級人物也不能倖免。
當時有一位著名道士叫候尊，是弘首觀的觀主，有一次不小心被薛懷義撞見，把他拉進寺裡，強迫當了幾年和尚，直到薛懷義死後，這才出來重新蓄髮當道士。
武則天成為皇帝後，身邊男寵逐漸多起來，慢慢移愛於沈南璆，薛懷義一氣之下，乾脆不進宮見武則天了，整天待在白馬寺裡，與他剃度的那些小混混胡鬧。
薛懷義驕橫慣了，終於惹禍上身，延載二年（公元695年）二月四日，「火燒明堂」事件發生半個多月之後，他終於被殺。
薛懷義被殺後，太平公主將自己的男寵張昌宗送給她媽武則天解悶，從此，張昌宗張易之兄弟，這才成為武則天最心愛的面首。
張昌宗是最出色的美男子，有人把他比喻成王子喬，據說王子喬擅吹笙作鳳鳴，後隨浮丘公登仙而去，成仙后還乘白鶴現於緱山，人稱「升仙太子」。
武則天很喜歡將張昌宗比喻成王子喬，下令造鶴麾並制木鶴，將張昌宗打扮成她心目中的王子喬模樣，仿佛神仙中人。
其實，武則天喜歡的不僅僅是美男子的模樣，據《舊唐書》載，在描繪面首柳良賓和侯祥雲的時候，是這樣說的：
「良賓潔自美鬚眉；左監門衛長吏侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進奉宸內供奉……」其中這「陽道壯偉」，就很有說道。
當時，除了自己的女兒太平公主給她推薦、官僚推薦、男寵自薦外，武則天還經常密派宮廷內的官員，到民間秘密搜羅美男子。
當時宮中女才人上官婉兒就曾接受過這樣的任務，上官婉兒出發前，武則天還就如何挑選男子向她面授機宜：男子鼻子大、隆直，必陽道壯偉。
武則天的意思是，選男人，看鼻子，凡鼻子大而隆直，他那話兒就大，幹起那事兒來就騷；現在我還聽一些人說男人鼻大，那話兒就不錯。
其實，我認為這並不客觀，不能以一概全，男人騷不騷，那話兒行不行，首先是與他的腎功能有關係的，腎功能強健，才會「陽道壯偉」……
那麼，哪種人的腎功能強健呢？從命理上講是沒錯的，即是命旺之人，全局無官，食傷也強旺，形成身旺喜洩，尤其是金水旺的人，一般腎功能就強健。
有些人，看上去牛高馬大，威武雄壯，但實際上是外面光鮮，內在虛擬，若不是上述那種八字，那還是等於零。
女命也相通，金水旺而喜洩之人，腎功能也很強健，難怪書上有這麼一句，金水若相逢，必遭美麗容，意指這種女人比較風流，幹活得行。
看來，武則天懂得的東西還不少，若是她還活在今天，那麼鼻子大的劉X華是跑不脫了，就不是明星的問題、恐就是面首的問題了。
武則天的面首一般由女兒太平公主替她挑選，如美男張昌宗，是經她親自體驗、細心挑選的，就像品嘗什麼珍饈美味一般，覺得「巴適」，才給她媽送去。
覺得張昌宗「巴適」的，還不止太平公主和武則天，連才女上官婉兒也覺得他「巴適」，也想嘗嘗，那時她已32歲，而張昌宗那時才20歲左右。
誰不想「巴適」呢，她居然就把這帥小夥弄到帷帳裡去，私情被武則天發現後，大怒，但捨不得處置張昌宗，只處置了上官婉兒，被處以黥刑：在面上刺青。
公元699年，武則天設控鶴監丞、主祭官；第二年初，她又將控鶴監改為奉震府，由張易之、張昌宗兄弟倆管理，儼然三宮六院，張氏兄弟就像是東西宮的「皇后」、「貴妃」了。
這樣，武則天她媽的淫亂，造就了武則天的嗜好，武則天的嗜好，又影響著太平公主的偏好，這婆孫三代，都是在兩性關係上的奇葩。
而這種糗事，即使是在相對開明的今天，大約也不值得大張旗鼓去研究甚至標榜，地方上的某些人，我看還是把那「通知」收回來，歇歇吧。