有這樣一個人，赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」
這位被康德稱奇的人，名叫史威登保，他曾造訪靈界，具有高超神秘力，知道自己的死期是1772年3月29日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。
英國詩人伊莉莎白.白朗寧說：「我覺得，唯一照亮另一個世界的光明是在史威登保的哲學中找到的。」德國詩人和劇作家歌德說：「我和任何人一樣，傾向於相信可見世界之外還存在著另一個世界，我也有足夠的詩意和充滿活力的動力，使壓縮的自我擴張以感受一個史威登保的靈魂世界。」美國哲學家愛默生說：「近代宗教史最偉大的一步是由天才史威登保邁出的。他的體系中的這些真理已經廣為人知，如今每天都能遇上，成為所有教派以及無教派人士的觀點和信條。」
史威登保1688年出生於瑞典，從小具有神秘傾向，不到10歲就和牧師們談論神的事情，大學畢業後擔任瑞典國家礦物局工程師，32歲後活躍於政界，擔任參議院議員。50多歲後，他放棄一切，開始過上了與靈界溝通的日子。瑞典心理學家卡爾.榮格說：「我尊崇作為一個偉大科學家和作為一個偉大神秘主義者的史威登保。我對他的生活和工作充滿巨大興趣。」
史威登保在1745年開始進入靈異經驗，他把進入靈界後的所見所聞寫成《靈界記聞》，1758年出版《天堂與地獄》。
史威登保說：「靈和靈能溝通，靈和人無法進行溝通，只有人在瞬間死亡時才會和靈溝通。靈界和陽界都是實在的，如同表裡，緊密結合。我是靠本身的念力使我的靈魂脫離肉體才得以進入靈界的。我的靈可以在20公尺的低空往下看，看到自己的肉體。」
這實在是一段肺腑之語，史威登保經常一個人關在房間裡，10天左右肉體不動，靈體到靈界去，所以禁止別人打擾。
史威登保說：「人本來就是由屬靈界的靈和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理性、知性、讓人發自心底的思維等，都屬於靈的領域。肉體的眼耳鼻舌體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。」這是多麼精彩的充滿智慧的絕妙論述！
在一些人看來「人死如燈滅」，所以人越老越畏懼死亡，殊不知死亡只是肉體生命的結束，靈體生命的開始。
史威登保對靈界的永恆與肉體生命的短暫作了深刻刨析，都是他親歷了的靈界記聞，他說：「靈界的一切似乎都是永恆的，而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。」當然，這些驚世語錄會被不學無術之流斥為「怪力亂神」，所以不多贅述！
國際瀕死研究協會創辦人，作家,肯尼斯.林說：「獲得瀕死經驗的人從門縫外窺見死後生命，而史威登保則探索了整個房間。」
史威登保說：「人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈。人活在世間時，會受到外在的道德、法律、禮儀、以及人的顧慮、習慣、計劃、工作、家庭等一切束縛。但是在靈界這一切是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，回歸本性的靈的真正形相出現了。」
對於人體死亡之後能不能進入靈界，史威登保提出人死之後會有「引導靈」出現，死者從肉體覺醒的靈尚屬非正式靈界的「精靈」，精靈們也有精靈們的世界。
所以，生命是短暫的，修行是漫長的，如果您是幸運的，必將讀到我這篇文章，也必然覺醒真正的修行不僅僅是肉體上用功夫，而更多是注重靈性意識的覺醒而已！
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