很多夢友一聽出體都嚇的瑟瑟發抖，都害怕出體會給身心帶來難以逆轉的巨大傷害，那麼出體到底有沒有壞處呢？
為了解決大家的疑惑，今天我們就來看看出體了25年的美國清明夢大師羅伯特.門羅（Robert Monroe）是怎麼描述出體的危害的：
我（Robert）首先要說明的是：經歷了二十五年親身體驗的「出體經驗」(out—0f—body exprience），我仍然活得好好的。體力上是有些老了，但仍很健康。
在過去的二十五年中，有好些時候我自己都不能確定我的健康情況。但有幾位最好的醫學權威一再向我保證，我身體上的毛病主要是因為生活於二十世紀中期的美國所造成。
當然，也有幾位醫生抱持著不同的看法。總而言之，我就在多年出體經驗中仍活得好好的，至於你有什麼想法就悉聽尊便了。
所以，看來一個人可以經常練習出體經驗，但又活得好好的。再者，在經常被專家測驗之餘，我可以大聲宣稱：在這個不太正常的世界上，我算是頗正常的人了。
多少人舉止瘋狂，但也沒有人管他。在一百多年前，坐在木桶裡橫越尼加拉大瀑布，可算是瘋狂之舉了。
然而，出體到底是什麼樣的感覺呢？對門外漢而言，所謂出體，就是很清楚地意識到你離開了肉體，你可以像平常一樣地思考和行動，當然有幾點例外。
在出體的狀態下，你可以緩緩越過空間和時間，或可以很明顯地用光速以外的速度超越空間。
你也可以觀察事物、親身參與，而且根據你的所見所為來作一決定。你可以毫不費力地穿越過實質的東西，譬如牆、鋼板、水泥、地球、海洋、空氣、甚至原子輻射。
你可以不需開門就進入隔壁的房間。你可以探望三千裡外的朋友。你可以探測月球、太陽系以及銀河系，或者進入另一個僅存於我們時空理念中的現實世界中。
出體經驗也不是什麼新奇的事。根據最新資料顯示：有百分之二十五的人曾記得至少有一次出體（OBE）的經驗。
人類歷史上記載的例子更是屢見不鮮。在早一點的史料中，這種經驗被稱為「星光體投射」（Astral Projection）。
我不想用這樣的名詞，因為帶有玄學秘教（Occult）的涵義，而且也不合科學的標準。
在60年代，我和心理學家——貢禮士·塔特一起工作時，他選用「出體（out of body experience）」的名詞，也因而得以流行。
幾十年來，在西方社會中對於這種精神狀態，一律稱為「出體經驗」。
一九五八年秋天，我突然開始出體。為了以後史料的清楚起見，我要強調當時的我完全沒有使用藥物或酒精。我從不嗑藥，至於酒也是偶爾為之。
幾年前，我到離紐約州威斯特郡的舊居不遠的地方去開會，我第一次的體外經驗，就是在那個舊居發生的。
當我們開車經過舊家門前，我告訴同車的朋友，我一直不明白當時為什麼會發生出體的事。
當時有一位心理學家的朋友，剛好在我車上。他看了看房子，然後轉頭對我笑著說：「這個原因很簡單，全在房子上，你仔細看看那幢房子。」
我停下車來，那房子一切如舊。綠色的屋頂和石牆，新房主將房子維護得很好。我回頭向我朋友說：「我看不出有什麼不一樣？」
「屋頂」，他用手指向上指著說：「是完美的金字塔，還有屋頂上用紅色的銅包著，就跟埃及金字塔頂尖被人劫掠以前的樣子一模一樣。」我看呆了。
他接著說：「是金字塔的力量，羅伯特。」「你也讀過的，你那時住在一個金字塔裡頭，就是那個原因。」
金字塔的力量？大約是吧！有很多書籍和報告都認為金字塔裡蘊藏了奇異的能量。
當時我被自己的出體經驗嚇倒了，其實說嚇倒了還不足以說明我當時的反應於萬一。
當我一再出體時，我極痛苦地幻想我一定有腦癌或快要發瘋了。我當時做了許多身體檢查，都沒有腦癌的跡象。
而後，我的醫生說我大概患了「輕微幻想症」，建議我作心理治療。我對這診斷置之不理。
當時，我還有許多心理分析家和心理學家朋友，也各自有他們的問題，當然那些問題也比較傳統。
我實在找不出理由來解釋自己當時的情況，但出於保護自己的心態，而且在驚恐的心情稍稍平息後，我也有一種好奇心理，想弄清楚這到底是怎麼回事。
於是，我展開了一連串鍥而不捨的研究及探討。我曾將發生在我身上的怪現象，求教於傳統的科學家，他們的反應則是「全盤否認」。
宗教人士的反應多半認為這是「魔鬼的行經」，心理學家的回答為：「很有趣，但很抱歉，我們沒有前列可供參考。」
至於東方宗教信徒則對我表示歡迎之意：「你到我們在印度北方的阿緒仁來共同研究十年。」這種種經歷都在我前一本書《出體遊記》中有詳細記載。
但有一件事做對了，就是我當時出版上一本書的目的和反應，要比想像中好好幾倍。
出書以後，我收到幾千封來自世界各地的信，而且其中有幾百封是向我道謝的信。
因為那本書使他們一再覺得自己在精神方面正常得很，而且他們也不是世界上唯一經歷出體經驗的人。
最重要的一點是，因為他們有出體經驗，並不表示他們需要接受心理治療或被送入精神病院。
哪怕就算幫助一個人免於被送入精神病院，也算是達到了我出書的目的。
其實，我自己也常給這二十五年來發生於自身上的改變弄得昏頭腦脹。
在學術界及知識分子中，出體經驗已經是很平常的話題了。然而，社會上大多數的人，始終不覺察自身生活中這一方面的問題。
在一九五九年至一九六零年間，若有人請我去史密生博物館演講有關出體的經驗，或在美國精神病協會宣讀論文，都會令我覺得好笑，但這些事全發生了。
綜上所述，出體是一種正常的生理現象，很多人都有過出體經驗，持續25年的出體之旅並沒有給Robert Monroe帶來任何身體或精神上的損傷。