前不久，遭受山洪災害的浙江省江山市秀峰村迎來了一件大事——同濟大學與江山市聯建的人才培養基地掛牌。我校交通學院周順華教授告訴記者，發動自己的學生、朋友助建、免費設計的秀峰村第二座橋——知新橋等六處建築竣工，這個掛牌儀式就算是竣工典禮了。
3年前，按照父親的遺願為老家修了一座「衝不走的橋」
去周順華教授的老家浙江江山秀峰村是今年一場大雨過後。山坑溪水依然有些渾濁，貼山的公路路基已經被掏空，水泥路面的板子兀自懸在那裡，裡面隱隱約約的黃土空洞已經快到山腳了。
專家們在考察水毀村莊
「這裡是填起來的？」我問。
「是。路基就靠外面一層麻石遮護，衝掉了就是黃土，很容易就掏空了。」秀峰村張淑華書記說。
「山洪下來，水沒出路，肯定要斷了村裡的通路。」我說。據了解，這條路是通往遂昌的縣道。
洪水掏空了路面地基
秀峰的日常是青山綠水、小溪潺潺，但山洪一來就毀房屋、斷橋梁，所到之處霸氣十足。但是，被毀道路下遊百米處、山坑溪上2016年修築的豐禾安橋穩若磐石，走過平坦寬闊的橋面，耳邊又響起周順華老父親周延泉臨終前叮囑他的話：「為大家修一座衝不垮的橋」。於是，周順華和自己的學生們紛紛捐款，籌集啟動資金，多方齊心協力最終建成了「豐禾安橋」。
豐禾安橋讓周順華在秀峰村、江山市有了別名：鄉賢。橋也成了村裡的文化教育基地：后羿射日、女媧補天、神農嘗百草、阿基米德、普羅米修斯、網際網路、高鐵，甚至還有納米、雙螺旋結構等等微觀世界的元素……橋欄上，我們一一看過去。「我喜歡看，放學了、路過了都要看看。」一位燦爛笑臉的小男孩說完，一溜煙跑開了。「愛心橋變成了科普橋、知識橋，大人小孩橋上看不明白的文字就到橋邊村部樓裡的『周延泉圖書室』找資料。他在扶貧，更在扶智、扶文化。」張淑華書記很是為鄉賢周順華的做法自豪。
第二座橋修好，村裡景觀瞬間上了檔次
第一座橋修好了，原來的錢款還有剩餘。周順華又與張淑華商量，在上遊再修一座橋，設計方案出來了，村民們眾口一詞：造一座有頂棚的風雨橋，這樣下雨天也能跳廣場舞了。華東院軌道交通與市政工程院的設計者們說，等到上遊的那座橋建成了，秀峰村的這條小河就成了景觀河，河兩岸的文化圈就形成了，這裡真就成了「世外桃源」。
「還是『眾籌』嗎？」記者問周順華。他說：「我的學生越來越多的，他們只要聽說建新橋的事情，可能還會自發『眾籌』的。」周順華告訴記者。
果然，秀峰村第二座橋修得很快，去年初動工，去年八月就竣工了。設計者還是臧延偉帶領的華東院軌道交通與市政工程院，免費，建設施工單位通過招投標確定。同時建成的還有村中其它五座建築：格物榭、中和廊、思文軒、養志亭、清心亭。
知新橋
「第二座橋名字叫知新橋。孔子有言，溫故而知新。秀峰村歷史悠久，底蘊深厚，值得我們這些後人好好珍惜、咀嚼，變成前進的新動能。」周老師看著我，目光堅定。我問他，橋什麼時候動工的，他說不知道；又問他，什麼時候竣工的，還是不知道。但他知道，這座橋竣工時，張淑華書記的心情很激動，但自己沒讓張書記搞竣工典禮，說：「村裡還不富裕，我們還是把錢省下來，做更有意義的事情。」
六處新構築，周順華的思路從功能轉向文化
掛牌儀式的間隙，記者仔細觀看知新橋：溪中兩橋墩、三涵孔，灰白的橋體上飛架紅紅的楹柱、黛色鴛瓦的廊亭，橋頭那翹角翬簷高高地揚起驕傲的雙翅，仿佛想從山澗高飛遠走。忍不住上了長廊，上面早已坐滿了鄉親，大家的腦袋都朝著一個方向：村中廣場。那裡正在進行同濟大學—張村大學生社會實踐基地掛牌儀式。
放眼環視，雨後的青山輕紗嫋嫋，牽著樹枝，戀著樹冠，纏繞著、婉轉著，欲離又還；山澗的水漸漸清澈，陽光下白白的、晶瑩的，流珠淌玉一般讓人歡喜；溪那邊，一位農人正在插紅薯秧子，另一側，周順華的聲音沙而亮：「村口的清心亭那副對聯：清流一溪盡芳華，心明二界有神靈。說的是我們張村秀峰有長流不息清澈純淨的溪水，盡顯我們美好的年華；『二界』內容豐富，既說我們村古建築豐富，也有現代建築；既有古老文化，也有現代精神；既有內心清明淡定，眼前儘是美好的意思，又表示我們秀峰山頂太陽山（道教）、山下溪西殿（佛教）兩層含義。」周順華教授正在講解他為六座新建築所撰對聯的含義。
走到知新橋正中，那就是思文軒了。為何名「思文」？《詩經·周頌·思文》：「思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極……」體會周順華引述這段文字的良苦用心，周族祖先開創農事，養育萬民之功德。在秀峰村，周為大姓，故引此詩；「中和廊」的命名源自《中庸》：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。周順華命依水而建的廊為「中和」，祈祝天地各歸其位，萬物滋長榮發，田間蛙聲一片。還有格物榭，希望村裡的鄉親格物致知，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。榭名取格物，以求探究事理，懂得為人處世應正心誠意；而小學邊立「養志亭」，鄉賢周順華用心至深。
「這些橋亭廊榭，既是周教授回報鄉裡的實際行動，更表達了他希望我們張村重振昔日文化興村的輝煌，湧現出更多鄉賢。周教授用心良苦，他身上古風昭然。」張淑華說。
歷史悠久的秀峰文化底蘊深厚，周順華說自己要做的事情很多
掛牌儀式結束，周順華就和同行者商量起來：「有條過道要穿過秀峰村，我看交通學院的研究生們可將此列入調研計劃，比勘一下，是走村外還是走村內好。」
「周老師回饋老家發自內心。」人群中有人情不自禁地說道。「周老師不僅用知識，還用知識的成果——學生，齊努力，為村裡造橋，造亭子，造太陽宮，等等。周老師的做法應該稱作『鄉村振興的鄉賢模式』。」我校交通學院黨委書記吳兵教授稱讚道。
行走在秀峰村中，滿眼都是徽派風格的民間建築樣式，粉牆大多剝落而斑駁，黛瓦有的依然古風漫溢，有的已經歪斜難支了；周氏大宗祠大門樓五簷列兩邊、翬簷朝青天，蔚藍之下宛如雁陣，「撲撲」向蒼穹而去；黃氏宗祠亦如式，但木雕更為繁富，畫面更為繁華，所刻皆是祖先行跡。走著看著，山泉水正從農戶門前流過，農人站在水裡洗洗涮涮，見到我們秋菊般地臉滿是燦爛；總兵府早已沒了蹤影，只有兩尊殘舊的石獅子，一隻歪斜斷裂，另一隻正用前掌護著小獅子，小獅子墊腳翹首頑皮的樣子十分可愛，母子倆形象靈動，場面溫馨。那總兵就是村裡的武狀元黃瑞了。「小時候，我們常到溪西殿來玩，你看著冬瓜梁、穿鬥柱，都成這樣了。」周順華指著溪西殿裡歪在地上的桁條，沒了屋頂的梁柱，說「溪西殿一定要儘快修復，下一步張村的道教、佛教建築都要恢復起來」。秀峰有近一千五百餘年建村史，向以「耕讀傳家」，三張四進士的張家、「令德傳後，縉紳不絕」的周家、「武將輩出，儒學仁厚」的黃家等家族均聲名遠播，以至於「浙江古鎮古村落叢書」中收錄的張村秀峰被稱作「宗祠聖地，狀元故裡」。
陪同我們的張淑華書記說，村民們最愛的還是豐禾安橋、知新橋這些通風敞亮、遮陽避雨的地方，那是他們練習威風鑼鼓、黃家拳的好場地，每天清晨傍晚，這裡就是「大集」；中和廊裡更是村裡的「南京路步行街」，一天到晚人多。說著走著，就看見知新橋上孩子們正在練習拳法：8個孩子或分紅、或青白的衣裳，正隨著音樂節奏，騰挪跳躍，一招一式，有模有樣。「女孩子練拳可以保護自己，身體好，還能拿冠軍。」13歲的柴晨瑩告訴我們說。當地媒體說，71歲的村民黃玉珊，每天都會到這廊橋上舞劍、練拳，報導稱：「周順華還被浙江省聘請為張村鄉的駐鎮規劃師。這兩年，得益於他的規劃指導，張村鄉的小城鎮環境綜合整治工作進展順利，秀峰村也因此舊貌換新顏。」
周順華說，村裡文化底蘊深厚，只是現在大多還蒙了一層灰。美麗鄉村、振興鄉村，對於秀峰來說首先要擦亮傳統文化這張獨一無二的名片。下一步，我要把精力集中到讓這些好東西放出光彩來。（程國政）
呼喚更多的鄉賢
周順華教授在老家秀峰村修橋構亭的舉動，讓村裡村外的人們盡生「鄉賢」之嘆，有甚者還說這是「鄉村振興的鄉賢模式」。
何謂鄉賢？古時是指那些因才德崇隆、功業卓著而榮耀鄉裡的賢達，即符合古人所說：「太上有立德，其次有立功，再次有立言。」（《左傳·襄公二十四年》）鄉賢是中國傳統鄉村的社會穩定器、鄉中後生拼搏奮鬥的精神發動機、村民安居樂業的定盤星、鄉風文明的道德支柱，鄉賢身上扛的是忠孝、仁義、愛國和勤奮精進。
農耕社會，官員致仕大都告老還鄉，回到老家辦書院學堂、修橋鋪路，聽理鄉人爭訟，協助指摘彰表官府為政之事。江山秀峰村的集義書院便是。可以說，中國鄉村成為超穩定社會結構，與代代接續、庚戌不已的鄉賢歸老桑梓關係極大，即如周順華的父親老了也在村裡辦圖書室、放映室。
隨著工業化的飛速發展，鄉村不再是從前的桃花源，歲長月深，漸漸就成了空心村、留守村，原本耕讀傳家、子孝孫賢的農村全非舊時模樣。鄉村空了，國焉能安然如故？於是，2015年和2016年，中央一號文件兩次將「鄉賢文化」列入農村思想道德建設中，指出：「創新鄉賢文化，弘揚善行義舉，以鄉情鄉愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉建設，傳承鄉村文明。」
周順華能被大家稱為鄉賢，主要有以下幾點：首先是他學有所成，幹出了一番事業。他從事的是軌道交通，獲得2018年度國家科學技術發明二等獎，他的發明讓地下工程穿越高速鐵路時不用限速。但他更高興的是為國家培養除了一批德才兼備的學生，「我的學生越來越多的，他們只要聽說建新橋的事情，可能還會自發『眾籌』的。」他說。這是他做善事、做好事的底氣。
再者，他謹守孝道之舉讓人動容。在這個膽量、勇氣和智慧並不缺乏的年代，我們缺的就是穩定器——「德」。何謂德？對於周順華來說，就是謹遵老父親的遺囑，「為鄉親們修一座衝不走的橋」。周順華修了，自己沒有多少錢，便發動自己的學生。周順華知道父命如山，知道一諾千金，知道村裡的鄉親們都在期盼美好生活，他起初雖有些不好意思，但捐錢的話還是說了。說了，學生們都很踴躍，於是橋修成了，也成就了他這位「鄉賢」，他當選了上海市「2017年度精神文明十佳好人好事」。
第三，他回報桑梓的心思沒有盡期。我們在秀峰村青石的巷子裡、高大的牌坊前、頹圮的老宅中，聽著周順華講述小時候的故事，他的聲音很亢奮、表情很激動，小小的身軀裡仿佛正在蓄積能量、血脈賁張：「你看著總兵府，都是我們村研文習武的最好見證，可惜只剩地基了！」「你看這古涵洞，水就這樣流過農戶門前，洗洗涮涮多方便」「太陽山的建築中不能放道教的東西，道教的應在溪西殿」……我鮮明地感到周順華已經從當初的功能助鄉轉向文化興村了。
周順華是位好鄉賢，好就好在他總是先想一步、多走一步，步步都是在真幹。正因為如此，浙江聘請首批鄉村規劃師，周順華在列。
我們高興地看到，新時代的鄉賢被賦予了新的含義，農村基層黨組織、自治組織現任領導、本鄉本土的政府官員、知識分子和工商界人士、鄉村精英、大學生村官只要德行高尚、真幹事真創業都是鄉賢。他們在今天的鄉村發揮著特殊的作用，引領我們的鄉村越來越美，讓村民們不離鄉土也能致富的夢成為現實。一茬茬、一代代的鄉賢這樣接續幹下去，一定會止住鄉村空心化的步伐，讓我們的鄉村又成為美好的「桃花源」。
我們呼喚千千萬萬個鄉賢周順華。（鍾 銘）