在藏地，這是個非常重要的日子。當年蓮師離開這裡時，對所有大臣和人民講過：「每逢這一天，我必定會來到人間，對所有的人進行加持。」
而且，每個月的初十，也是一切時間之王。蓮師的傳記中記載，藏曆中不管是哪個月初十，蓮師都有利益眾生、降伏鬼神的不同應化事跡：
一月初十，蓮師捨棄王位，前往清涼屍陀林，對無量空行、鬼神加以攝受並轉法輪。
二月初十，蓮師在扎巴哈日（另說阿難尊者）面前示現出家。
三月初十，薩霍國王將蓮師投入大火，準備活活燒死他，但蓮師以神變力，將猛烈的火焰變成一大湖泊。
四月初十，鄔金國的奸臣把蓮師與曼達拉娃空行母焚燒七天七夜，結果火海自然化為湖泊，蓮師與空行母不但沒有損害一根毫毛，還端坐在湖中的蓮花上，示現不死虹身，降伏了所有野蠻眾生，並被鄔金國王尊奉為國師。
五月初十，蓮師降伏了五百外道班智達，發出佛教的獅吼聲。
六月初十，蓮師在達那夠夏海降生。
七月初十，蓮師在銅洲國家時，國王聽信外道邪說，把蓮師密閉在一紅銅箱子裡，扔入大河。蓮師不但沒被淹死，反而逆水而上，在空中放光，令河水越漲越高，眼看皇宮就要被淹沒，國王和眷屬特別恐懼，向他誠心懺悔。
八月初十，外道以摻毒的飲料供養蓮師，蓮師將之轉成甘露，不但沒受絲毫損害，反而更加容光煥發。
九月初十，蓮師在尼泊爾的羊乃穴山洞，以金剛橛降伏了藏地、尼泊爾的很多鬼神，並獲得大手印成就。
十月初十，蓮師抵達藏地，降伏藏地的鬼神之後，建立宏偉的桑耶寺，從此在藏地弘揚佛法。
十一月初十，蓮師自桑耶寺開始，在整個藏地埋藏了無數伏藏品，又降伏諸多鬼神，令其承諾作護法神，並將伏藏的「鑰匙」交給他們。
十二月初十，蓮師在芒域貢塘辭別眾人，前往羅剎洲，並給世人留下很多教言，尤其是提到：「每個月的初十，我都會來到人間，只要你們呼喚我，我會迅速賜予加持。」
所以，藏地很多寺院，每月初十都有會供，都要修蓮師法門。我小的時候，常聽老人們說：「今天是初十，要念蓮師心咒。」不知道現在青年一代的心中，還有沒有這種觀念了。不管怎麼樣，初十是極為特殊的日子，你們要記得提醒自己，無論身在何處，這天應該作一點會供，尤其要念七句祈禱文和蓮師心咒。因為在每月初十，蓮師會於南贍部洲示現千萬化身度化眾生，這是他的承諾。
FA王如意寶以前常講：「猴年猴月的初十相當關鍵，這天一定要作大會供，舉辦大型的佛教儀式；每個月的初十也很重要，應該儘量作些會供，祈禱蓮花生大士。自己若想消除違緣、希求解脫，觀想並祈禱蓮師的話，蓮師一定會賜予共同和不共的悉地。」
不管是什麼人，若能終生修持蓮師，命終時定會融入蓮師心間，這也是蓮師的金剛語。由於蓮師與阿彌陀佛一味一體，修蓮師與修阿彌陀佛沒什麼差別，因此，遇到這麼好的法門，我們一定要修，不修的話很可惜。
《上師密修要文》中云：「修法生次第，明了觀修時，我住彼者前，曼扎供品物，食子擺設時，我無疑降臨。」我們觀修、祈禱蓮師，蓮師就會住於我們面前；我們在蓮師像前擺放曼扎、食子等供品，誠心誠意地祈禱，蓮師一定會降臨。
又云：「無肉光明身，觀修蓮師身，彼時起佛慢。」蓮花生大士不是肉身，而是光明身，所以若觀修蓮師的身體，定會時時得到加持，對此我們要生起佛慢。
又云：「我不自主臨，鄔金蓮花我，誰以強敬信，猛厲祈禱時，我臨彼者前。」蓮師說：「誰以強烈信心祈禱我，我一定會降臨在他面前。」
蓮花生大士這樣說，是因為有這樣的能力，漢地以前也有一些大德，為了摧毀眾生的傲慢，而故意顯露自己的成就相。譬如傅大士，與達摩祖師、志公禪師並稱為「梁代三大士」。他自號「雙林樹下當來解脫善慧大士」，其修行和成就跟蓮師有相類似的地方。他曾見許多人無緣遍覽《大藏經》，就發明了「輪藏」，將《大藏經》做成轉經輪，並推廣至很多地方，廣利無量眾生，這一事業很奇特。