約拿單的心和大衛的心就深相契合，約拿單愛大衛如同愛自己的生命。大衛戰勝歌利亞的英雄事跡，令以色列軍隊士氣大振，一掃四十天來得憋屈恥辱，這就是大英雄的作用，也是神揀選他的原因。約拿單也是敬畏神的英雄，這些天來何等的煎熬，作為以色列軍隊的將領，那種恥辱、無奈是何等的強烈。當他看到大衛的信心，還有神借他之手成就的大事，敬愛之心油然而生。惺惺相惜，這是英雄與英雄之間的摯愛，這是為朋友捨命都願意的愛。經上說，「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」
約拿單與大衛立盟約，因為他愛大衛如同愛自己的生命。約拿單把自己身上的外袍脫下來給大衛，又把自己的戰衣、刀、弓和腰帶都給了他。這些都是戰士所寶貴的東西，約拿單毫無保留地贈予大衛，是自己所能給的一切。外袍代表身份地位與榮譽，當時約拿單在以色列軍隊中，是一人之下萬人之上的尊榮。約拿單對大衛的愛是實實在在的，發自內心的真愛，不是口頭說說而已，是有真實行動與願意付出一切的愛。使徒約翰說，「我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」
大衛帶兵打仗，凱旋而歸的時候，婦女們跳舞唱和，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」掃羅最初也喜歡自己手下這員大將，但當大衛的風頭蓋過自己的時候，嫉恨之心油然而生，以致掃羅惱羞成怒，預謀殺之而後快。魔鬼一看掃羅有此存心立刻跟進，惡魔就降在掃羅身上，他就胡言亂語。大衛照常為他彈琴驅魔，掃羅卻掄槍刺他，想要將大衛刺透，釘在牆上。大衛兩次都避開了他。被魔鬼利用是非常可怕的，已經讓掃羅利令智昏，全然沒有正常人的理性思維。
當主耶穌教導信徒，「人的仇敵就是自己的家人。父親要出賣兒子，甚至把他們置於死地。你們為我的名，要被眾人恨惡。」很多人都難以理解，為何如此良善的信仰，會產生這樣的效果？這裡掃羅用行動告訴了我們答案。基督教信仰的本質，是兩大陣營的選邊站隊，是根本利益的對立，這是光明與黑暗之爭。因為一方是屬神的，一方是屬魔鬼的。良善救主耶穌的國不屬於這個世界，但是世上的惡人卻是魔鬼的「忠實臣僕」，他們會無緣無故地逼迫義人，或者為著自己的私慾恨人殺人。因為義人常常會見證他們的罪惡，擋他們的財路與官道。這就是道不同不相為謀，不同的人生，各有各的道。世人見信徒不與他們同奔那縱情放蕩的路，就覺得奇怪，毀謗排斥他們。掃羅這裡更加明顯，因為嫉妒的心，直接就想要殺死忠義之臣大衛。甚至連自己寶貴的兒子約拿單，違背自己意願的時候都想殺掉。殺害耶穌的祭司長與法利賽人，其實與掃羅是非常相似的心理。
使徒約翰說，「弟兄們，世人若恨你們，不要以為稀奇。」約拿單向父親掃羅替大衛說好話，令掃羅有短暫的轉變，並且起誓不殺大衛。但魔鬼已經入了掃羅的心，怎麼會放棄任何害大衛的機會。米甲助大衛逃跑，逃到撒母耳那裡，被保護了一段時間，我們可以看到一方面是魔鬼陣營的步步緊逼，另一方面是神的暗中相助。做一個屬靈人不容易，他們是撒旦的眼中釘，神許可這樣的攻擊，為的是在患難中建造他們的信心與品德。沒有這樣艱難的環境，就無法建立寶貴的信心。神知道每個人的品質與極限，神總是希望建造最好的他們。每次都險象環生生死考驗，讓大衛對神發出最美的讚美和堅定信靠的心。
同時被熬煉的還有約拿單，撒母耳記第三次提到，「約拿單愛大衛如同愛自己的生命」。他真是不顧一切的保護大衛，遭到父親掃羅的怒斥。對他說：「你這邪僻悖逆婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱？因為只要大衛還活在這世上，你和你的國就不能穩固。」掃羅向約拿單發怒，掄槍要刺他。這裡顯明了掃羅的存心，想要殺死大衛的最根本原因，是為了掃羅家的王權與地位。許多世人，為錢、為權、為名殺人的心都有。《聖經》的描寫太精彩了，這「一父一子，一恨一愛」，將屬靈人與魔鬼的人，刻畫的生動形象，對比顯明。看到這些故事，再省察我們自己的存心就知道，我們是屬靈人，還是屬世的人了。
掃羅已經是王了，大衛也絲毫沒有造反的跡象，可以說掃羅不需要擔心自己的王位，但是掃羅貪心，想要將王位世襲在自己的家族裡，或者說就是操心約拿單繼位的事。作為父親這樣為兒子著想，也無可厚非。「人不為己，天誅地滅」在世人的眼裡，掃羅這樣做再正常不過了。但是立王廢王乃是神掌管的事，敬畏神的人都懂得順服神的旨意。好像約拿單知道大衛被膏立要作王，一點也沒有嫉妒，而是順服神的旨意，他敬愛大衛，知道大衛比自己更加適合做以色列的王。約拿單真心實意地愛大衛，甘願捨棄自己的利益，為救大衛不惜得罪自己的父親。約拿單所行的為「愛弟兄」做了最好的詮釋，這才是真正的愛，都體現在甘願舍己的行為裡。「患難見真情」，約拿單愛大衛被傳為一世的佳話與美談。
朋友乃時常相愛，弟兄為患難而生。約拿單是偉大的聖經人物，他做到了忠孝兩全。這就是心中有愛之人的楷模，因為有愛才有動力。好像雅各為拉結服事舅舅拉班七年。他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。放跑大衛之後，喪心病狂的掃羅一心只想追殺大衛，成了他在位之時最重要的事情。但是約拿單的心卻與大衛聯合，並且與大衛立約，堅固大衛倚靠神的心。如果不是父親如此作惡，估計他會有非常美好的未來，約定好了做大衛的宰相，會是非常榮耀的。約拿單與自己父親政見不同，但是他忠心侍立在父親身邊，不隨父親做惡，專心為國效力。最後與父親一同戰死沙場，得以忠孝兩全，令人惋惜。大衛為約拿單作哀歌，「我的兄弟約拿單啊！我為你悲痛，你是我最好的朋友，你對我的愛情遠超過婦女的愛情。」因約拿單對大衛的恩情，得以庇護自己的兒子，被大衛保護免遭報仇之人的殺害。這種因果報應的原則，始終在聖經記載中閃現。
唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。如今常存的有信、有望、有愛；其中最大的是愛。我們若有講道的恩賜，也明白各樣的奧秘，並有全備的信，卻沒有愛，就算不得什麼。愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂；不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。聖經用愛情與婚姻類比救贖，期間神付出了大愛，是希望我們回應祂的愛。主耶穌是比大衛更加偉大的君王，是萬王之王。如果我們像約拿單愛大衛那樣愛主，就可以做主的朋友，這是真正信主的表現，如此行的人必得神的厚報。信僅是入門，愛可以將信升華。信與愛不是空頭支票，都需要真實的行動作為憑據。
總之，自從主耶穌升天之後，不再是卑微人子，他已經是萬王之王，萬主之主，無比榮耀。如同最初大衛還是普通的將領，在約拿單的手下，但是約拿單已經望見，他將是榮耀的以色列王。這是信心的功效，望見將來的事，望見屬靈的事，望見天上的事。信仰是一場屬靈的爭戰，神在其中建造大衛與約拿單這樣的人，最後神拯救的也是他們這樣的人。神的確給所有人得救的機會，那是福音的種子，還需要接受的人自身努力，結出好的果子來，才能被神選上帶入天國。看看神用怎樣的環境，熬煉大衛與約拿單，就知道神對義人有多麼高的要求。我們詳細查考馬太福音25章，希伯來書11章，就知道末日神要審判人，根據他們的行為報應他們，僅僅挑選好的——「綿羊」帶入天國。
信徒怎樣信主、愛主，約拿單愛大衛的表現，就是最好的榜樣！愛的真諦：許多信徒僅僅渴望主愛自己，其實愛是相互的，主耶穌也期望我們真正愛祂。愛是人類最偉大的語言，我們越像主耶穌，就越有愛人的能力。主耶穌比大衛更加值得人敬愛。我們對主的愛，是否發自內心？是否有真實的行動？我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，就會像耶穌那樣去愛人。主啊，願你的愛吸引我，我就快跑跟隨你。主啊，洪水泛濫之時，你坐著為王，並且坐著為王直到永遠，阿們！
參考閱讀：
天國的奧秘｜神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主！
天國的奧秘｜信徒到底是一次得救，還是多次得救呢？
《基督教信仰真義》指出：基督教訓的第一個原則就是懊悔死行
青島矯健弟兄：古今中外很多人都沒聽過福音，他們到底能否得救？
作者：青島矯健弟兄。信仰告白：我信主耶穌，相信《聖經》都是神所默示的，完全接受使徒信經。我的異象是通過媒體傳播純正的天國福音，盼望有如此感動的弟兄姊妹一起努力，很高興能在我的文字裡與你相遇，歡迎關注「天國的奧秘」百家號參與討論得救真理，希望幫忙點讚、收藏、分享讓更多的人看到，願上帝所賜的福歸與你，讓我們遵照主耶穌的命令彼此相愛、彼此代禱。願榮耀歸主名，直到永遠，阿們！特別聲明：圖片來源網絡，如侵權請聯繫刪除，致敬原作者。