「大衛和約拿單」獎
講道：劉松牧師
人是非常有限的存在，人在本質上是無知、無恥、又無力的罪人。罪人想改正錯誤，脫離罪的恐懼，但又沒有力量克制自己，忍受不住強大的誘惑。人之初，性本惡，人想要好好生活，但往往事與願違，因著無知會無意傷害到人，讓人心靈受傷，無法釋懷。人聚在一起，就會有矛盾衝突，但若分開，又會產生孤獨，人又忍受不了。因此人與人在一起，能保持相安無事，就已經很不錯了。
家庭生活中，孩子都有從家中逃跑的心，即便知道外面的世界很無奈，還是想跑出去，不是因為孩子與家人有什麼深仇大恨，而是因為在一起總是矛盾重重。同事關係也是一樣，總有人要搞點事情，讓人陷入身心疲憊的苦日子裡。最需要眾志成城的地方就是戰場了，戰友情算是比較好的，校園生活學生所建立的友誼也算是純粹，乾淨的。但是退役或者走向社會，還那麼多聯繫，來來往往的，參合利益之後，這個純粹關係就會變質，美好的關係也不會地久天長。
人在世上無法平靜清澈的生活，不能生活在真空裡，而是要勇敢的面對現實。人要積極的投入現實生活中，要直面人生，正視人間的種種誤解與背叛。教會也不是象牙塔，教會也是由罪人組成地方，也會有人的是是非非，我們在教會裡，不可能沒有矛盾衝突，只不過我們一直嚴格地克制自己。永遠都在進步的路上，沒有終點，直到見主的那一天。
大衛從戰場得勝凱旋來見掃羅，掃羅卻關心他是誰家的孩子。因為大衛如此勇敢，有能力，掃羅擔心他自己的權力和權威被挑戰。掃羅如果能有上帝的立場，就能看到大衛得勝的原因是他如此維護上帝的權威，他的優秀不是因為他是誰的兒子，而是因為大衛是有上帝同在的人，很了不起。大衛雖是少年人，從13歲起就已經有獨立的人格，他能一招制敵，讓所有人佩服，掃羅應該直接問他是誰，而不是問他是誰家的孩子。以後掃羅與大衛的矛盾衝突不斷。這僅僅是剛剛開始，原因是掃羅就是不承認大衛有上帝同在！
掃羅雖然外表優秀，但沒有與他深相契合的人跟隨他，連他的兒子都不和他一條心。但約拿單和大衛的友誼卻是可歌可泣的，約拿單見到大衛擊殺仇敵歌利亞就愛上了他，因為二人的心深相契合，品質和靈感都是一致的，約拿單也有明目張胆與少年人進攻非利士人勇猛之舉，完全是因他們都相信得勝在乎上帝，彼此珍愛有上帝同在的人。
人若擁有上帝的立場，才能使人克服人的局限性。人與人之間必須擁有一致的理想和一致的奮鬥目標，一致的靈感，立場和一致的出發點才能深相契合。但大衛與約拿單的友誼好景不長，約拿單死了，大衛非常痛苦。按理說，約拿單應該心向著父親，與父親一致才對。大衛的妻子米甲與父親掃羅一致，她沒有承認上帝膏立大衛為王的靈感，她也因此失去了大衛的寵愛。
約拿單和大衛是聖經中少有的兩個彼此鍾情的人，原本理應成為仇敵的，卻成了好朋友。我遇到李基宅牧師的第一天就愛上了他，因為他的人格，言語以及價值觀吸引了我。李牧師是堅守原則的人，他因為固守原則，給人的印象好像不近人情，即便如此，我們之間的關係也沒有問題。即便我心中對他說的話，做的事情也有很多想法，但一想到我是要與他同舟共濟，榮辱與共侍奉上帝的時候，哪有比這事更大的呢！那時候，我的一切榮辱，自尊心和面子，都像鞋墊子一樣踩在腳下。因為相比侍奉上帝的大事，我這一切都不算什麼。因此我能克服我有他的矛盾衝突，為了上帝的大義，我們要一起同工！
但有人就偏偏在乎面子，不把上帝的事放在第一位，這樣的人就是沒有原則的人。我佩服李基宅牧師的原因就是因為他屬靈，人格比我更優秀。我曾經以為自己比一般人更有原則，更有節制，更有擔當，但和他一比，我有時候會感到汗顏。他如同一面鏡子，照出了我裡面的幽暗，這使得我不由地更佩服他。而且我覺得與這樣的人相交會讓人放心，有平安。有的人就願意和小人為伍，同流合汙，得肉體的利益。而我見賢思齊，擇良木而棲。我們在屬靈徵程上，人格器皿是非常重要的，能遇見屬靈的知己太難得了。
什麼樣的人能成為視無言的學生，能向視無言學習呢？那就是像視無言一樣的人。有那麼多假裝是視無言學生的人，如今回頭反叛他，原形畢露了，說明這些人並不是真正的與視無言深相契合的人。跟隨視無言幾十年的學生，曾經講要永遠成為給視無言拎包的，永遠作視無言的左膀右臂，如今也成了反動派，誰也沒想到他會背叛視無言，誰也沒想到他才是反對派的真正幕後的「軍師」，他表面擁護視無言，但他的價值觀，最後讓他原形畢露了。
想讓我與李牧師關係撕裂的事情鋪天蓋地，但我們都一一躲過，都是因為我們擁有一樣的目標和立場，有共同的原則。他常常將自己放在聖樂宣教事工擔當者的位置上對待我，他看我是他在前線使用的同工，他對我非常客氣，並非以領導者的身份管轄我，幫助我的牧會。我跟隨他受損的是自尊心、感情、面子以及現實的利益，我沒有得到什麼特別的關照，反而讓我跟隨他一直犧牲。但我一想到這事是屬靈的，這對我的靈魂是有益的，這時我就會非常敬佩地接受，真心地去領會，因為這是屬靈的，是對的，是靈魂有益的，這就克服了我內心小氣，陰暗等心理。我們總是把這個原則放在第一位，若不然就會有很多矛盾。李牧師不會和你的肉體利益建立什麼關係，而是以界限分明的公務關係來待人。我和李牧師雖然有時候會幾個月都不聯繫，但是能常常想起彼此，我們也是能在最痛苦的時候想著對方，並給對方以安慰。
掃羅見大衛是可造之才，就收為己用，讓他管理兵器保護自己。但他如果知道大衛已經被撒母耳膏立為王，那掃羅肯定要宰了大衛。大衛也沒有在掃羅面前聲張，默默地承認掃羅是上帝所膏立的王。我和李牧師被按立的時間差不多，起初我有機會在他之前按立，但在按立的前一周，宣傳單上我的名字被改成了李牧師的名字。有人就在其中挑事，但我也沒上當，在我面前試圖挑撥離間，許我很多好處的人也成了反動派。
有一天，我和李基宅牧師在江邊散步，談到我們這麼多年經歷的是是非非，讓我們依然深相契合，這是多麼難得的友誼。他突然說：如果天上有大衛和約拿單獎，我希望咱倆能得著！我們高興的擊掌盟約了！
有的人雖然表面信耶穌，但他裡面的原則，價值觀等還是屬於世界的。他們是靈性遲鈍的人，甚至都不知道靈性是否開竅，連有沒有悔改都還不知道。我看反動派墮落的最關鍵的問題就是沒有悔改。悔改重生之人的價值觀是：我不是客觀性存在的，我是主觀的，我是有限的無恥、無知、無力的存在，我是內心幽暗的罪人。我這樣的人怎麼能審判別人呢！我這樣的人怎麼能審判我的恩師呢！怎麼能一下子推翻我們說的那麼多阿門呢！所以，他們的價值觀是使他們滅亡的原因。
人是觀念在先的存在，他的一切行為都是出於內心觀念，他心裡想的什麼做的就是什麼，行為出自內心想法。我認定李牧師是因為他的價值觀很正，我們內心能深相契合是因為三觀一致。夫妻二人成為一體是要三觀一致，對待親屬關係的觀念一致，對待屬靈關係一致，對待持家過日子的觀念一致.
我們通過教導從上帝那裡得來的價值觀，我們的行為要與所擁有的價值觀一致，用在別人身上與自己身上的價值觀應該是一致的，不能偏袒自己。我們對待孩子的教育，家庭的教育，都是要有原則的，既然定下了，就不能有雙重標準，對自己和別人的標準要一致，這就會深相契合了。大衛與掃羅不和睦，是因為沒有相同的價值觀。大衛雖然也是罪人，但他擁有上帝的靈感，他與上帝的立場一致，因此大衛是與上帝心心相印的人。約拿單也是這樣的人，他如果不與上帝相合，大衛怎能與他相合呢！
約拿單願意為大衛捨命，我們是耶穌的朋友，耶穌願意為我們捨命，那我們也要夠朋友，要與耶穌一致，與教會一致，與牧者一致。我們要做庇哩亞運動，就要和聖樂教會宣教理論相合，跟著他們的原則走，遇到與教會事工相衝突的時候，就要有所讓步，因為我們想做庇哩亞運動。
如果教會只想著讓自己成長發展，那我們就會有很多自己的事工要做，但想要與聖樂教會保持一致，參與庇哩亞運動，那就要守規矩，堅持原則。
願我們都能成為肝膽相照的師徒關係，朋友關係，堅持將原則放在第一位，保持向著上帝的心一致。