《水滸》第二十八回《武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林》，這一回金眼彪施恩出場。
其時武松替兄報仇，打殺了西門慶，剜了潘金蓮，判了個刺配孟州。
到了安平寨，正要打一百殺威棒的時候，施恩在他爹老管營面前附耳低語了幾句，武松只見他，「六尺以上身材、二十四五年紀，白淨面皮，三柳髭鬚，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青衫上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。」
其時施恩正是生意不如意時，在快活林被蔣門神打了一頓拳腳，兩個月起不得床。
前文已述，施恩乃是管營之子，輕飄飄一言便免了武松的殺威棒；況且他也自承「捉著營裡有八九十個棄命囚徒」。如此勢力，當是地方一霸，卻為何被人霸佔地盤，吃頓好打也不敢前去報復呢？
（武松醉打蔣門神）
而武松出手之後，他又可以帶著一隊官兵迅速趕到控制場面？
豈不前後矛盾麼？
其實玄機就藏在下面兩句話裡：
1、」近來被這本營內張團練，新從東潞州來，帶一個到此「；
2、」本待要起人去和他廝打，他卻有張團練那一班兒正軍「。
之所以把這兩句話分別列開，是因為這兩句話真的表達的是兩個潛臺詞：
1、搶生意的是張團練，施恩父親是管營，兩人都有官面上身份，雖然有此一樁齷齪事，但並未擺到明面上巧取豪奪。張團練用的是江湖方式來亮出自己的招牌，馬仔在前衝鋒，大佬在後面悠閒喝茶；
2、施恩不忿，也是用的江湖規矩找上門去，無奈技不如人。這時他的確想到用嘍羅去掙回這個面子，可是張團練的身份使他十分顧忌。
題主顯然不是官場中人，當然鄙人也不是。
但這不妨礙我們分析官場心理。官場上講究的是一個微妙平衡，就算背地裡已經用盡手段，見面時仍是呵呵一笑，該喝茶喝茶，該打屁打屁，大家都是斯文人嘛，和氣生財；如果真想撕破了臉，兩方爪牙盡出，就該顧忌對方背後龐然大物般的背景了，這實際上避免了至死方休的局面，正如今日之五大流氓。
金庸先生深得其中三昧，請看他在《天龍八部》裡怎麼寫。
段譽陷身萬劫谷，明明危在旦夕，然而——
段氏以中原武林世家在大理得國，數百年來不失祖宗遺風。段正明、正淳兄弟雖富貴無極，仍常微服出遊，遇到武林中人前來探訪或是尋仇，也總是按照武林規矩對待，從不擺皇室架子。
兩人領人去救，在石屋外為惡貫滿盈段延慶所阻，一番明爭暗鬥，既不能殺之亦不能阻之，竟無良機。
此時延慶太子又激其何不舉御林軍、神策軍大舉來攻，保定帝仍是不肯。
明明心下甚是擔憂，進退兩難之際仍只——
……淡淡說道：「沒什麼。眼前是個讓他磨練的大好機會，過得幾天自會出來，一切回宮再說。」
然後他先下旨冊封段正淳為皇太弟，絕了段延慶的念想，再微服出行，來到拈花寺尋到黃眉老僧，把上項事說完後——
……黃眉僧緩緩道：「這位延慶太子既是你堂兄，你自己固不便和他卻手，就是派遣下屬前去強行救人，也是不妥。」保定帝道：「師兄明鑑。」
黃眉僧道：「天龍寺中的高僧大德，武功固有高於賢弟的，但他們皆系出段氏，不便參與本族內爭，偏袒賢弟。因此也不能向天龍寺求助。」保定帝道：「正是。」
黃眉僧點點頭，緩緩伸出中指，向保定帝胸前點去。保定帝微微一笑，伸出食指，對準他的中指一戳，兩人都身形一幌，便即回指。
黃眉僧道：「段賢弟，我的金剛指力可不能勝你的一陽指啊。」保定帝道：「師兄大智大慧，不必以指力取勝。」黃眉僧低頭不語。
保定帝站起來，說道：「五年之前，師兄命我免了大理百姓的鹽稅，一來國用不足，二來小弟意欲待吾弟正淳接位，再行此項仁政，以便庶民歸德吾弟。但明天一早，小弟就頒令廢除鹽稅。」
黃眉僧站起身來，躬身下拜，恭恭敬敬的道：「賢弟造福萬民，老僧感德不盡。」 保定帝下拜還禮，不再說話，飄然出寺。
這一番對答真有無盡妙處，真可用「世事洞明，念頭通達」來形容，深得「取、予、舍、得」之妙。
果然第二日黃眉僧便蕭然而至，與段延慶對奕。
施恩之請武松也，亦是如此。
先免過了武松的殺威棒，並且這棒免得讓武松極有面子，管營笑道：「想是這漢子多管害熱病了，不曾得汗，故出狂言。不要聽他，且把去禁在單身房裡。」
然後便好酒好菜，吃完沐浴。如此侍候了好幾日，並不開口。
反讓武松納悶無比，直到再也忍耐不住，按定盒子問那人道：「你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？」
如此一來，豈不勝過施恩親自求懇千倍？
武二郎是個熱血漢子，一俟聽下人講完，便道：「想他必是個好男子，你且去請他出來，和我相見了，這酒食便可吃你的。你若不請他出來和我廝見時，我半點兒也不吃。」
此言一出，大事諧矣！
這才是教科書般的範例，把那種隱而不發的含蓄、顯有所求的誠意，當面以尊重，施恩於無形……示範得淋漓盡致。
然而這對真正歷經人世悲觀離合的老人來說，一眼就能看穿其本質：
起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：「子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」（《史記·孫子吳起列傳》）
不能雄飛，便需雌伏；不能聞達，便需驅馳；不為隱士，便為鷹犬。人生在世，不過如此而已！
做人留一線，看破不說破，我們會是一生一世的好朋友。