吾今說法度存亡,一切地獄都解脫丨聊聊道教的放焰口、鐵罐施食

2021-01-18 戴仙昇

吾今說法度存亡|解讀道教的超度亡靈妙法——鐵罐施食、放焰口

唯物主義大行其道,很多人對鐵罐施食、放焰口知之甚少,來很多信眾問:什麼是放焰口?在此,特意開文闡釋一下焰口超度法會的涵義、及其功德。

在道教青玄濟煉薩祖鐵罐施食超度法會俗稱放焰口。從稱謂中,能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節,從而放焰口……在古代,一般要做七天的水陸道場,大部分要仰仗十方叢林才能完成,是一種高階的超度法會;像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度,就是放焰口法會;北京白雲觀逢清明、中元等亦會舉辦。

放焰口是為齋主設置水陸道場,請道士念咒施法,把水、食物等供品化為醍醐甘露,賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂,使之得到超脫,往生天界,永離苦海。通過莊重肅穆的法事齋醮,讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德,從而保佑生者福壽康寧,吉祥如意,讓死者聞經聽法,脫離苦海,承斯道力,共涉仙鄉。

何為道教的焰口超度?

人生在世,未積德行善,反造惡業,身死之後,其靈魂被地獄皆收,在陽間所造惡業,陰司冥府皆會收到相應的懲罰。而焰口,是指地獄裡的餓鬼,因長期處於幽冥地獄,其體形枯瘦,咽細如針,口吐火焰。由於業報的關係,孤鬼常受餓火中燒,烈焰從口而出,故名焰口。

而通過道教法事施放焰口,能令餓鬼得度。除了施捨食物,以解除餓鬼的飢虛之外,最重要的是為他們說法、皈依、授戒,令其具足正見,不再造罪受苦,以祈早日脫離苦趣,成就法緣,共成大道。

放焰口能讓有緣眾生離苦得樂,福報是巨大的,即使少許功德,即可令多劫祖先、父母、親眷、十類孤魂、冤親債主得到飲食之樂。每次施食救拔無量餓鬼,可培植無量慈悲心,其功德,等無有異。施食的人,蒙受護法善神的保佑,就連天人鬼神都會主動擁護,保佑其人,平安順遂。

那什麼又叫做施食?

布施的方式有很多,施食就是對亡魂鬼道的眾生來做布施,通過高功的變食真言讓餓鬼道的眾生,能夠可以吃到甘露法食,以免飢餓。

而被召請前來的六親眷屬、十類孤魂、餓鬼們,飽餐之後,高功還要為眾鬼魂皈依道、經、師三寶,只有這樣,才能不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生等惡道,使餓鬼道的眾生心轉變,永脫離餓鬼道的苦難,這就是放焰口的作用和目的。因此,放焰口對於鬼道來說,等於無限制地放賑,所以叫做施食。演清靜解脫之道,濟沉迷幽苦之途。

焰口施食的功德利益

通過焰口施食是生者自利,亡者離苦之事:超度歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈,普利十方。只有亡者安息,生者才能安穩、才能得到無形眾生的蔭佑。

社會節奏加快,很多人的負面情緒得不到化解。身邊常有朋友感嘆:家庭不和睦,生意不好做,孩子不聽話,生活很艱難,世道很混亂……有沒有想過原因呢?持身端正,不履邪淫。孝順父母,尊敬師長。超度宗親,普利十方,只有冥陽兩利,才能一切和順!

本文轉自#小瓶子道長#公眾號,略有改動。

上承十方天尊玄妙道力,與諸天尊齊同慈愛;

下合十方眾生共證真常,與諸眾生異骨成親。

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