高祖父逸事
作者 楊林
我的故鄉牧鹿村，位於醴泉縣城北28裡處，村人皆姓楊，為一祖之後。天祖父弟兄三人，由城頭移居坑㙟，齊心協力，堅持以耕讀傳家。家道中興，人才輩出。清末時全村考取13名秀才，12名出自坑㙟。當時在十裡八鄉，流傳著「金坑㙟楊家，銀坑㙟米家」的說法。天祖父楊盈公，育有四子，在「學」字輩上，取名與「仁義寬德」相關，即學仁、學義、學寬、學德。其中學寬、學德均為清末秀才。高祖父學德公，綽號「不要子」，成人後聲名尤顯，曾為一家之長。其一生治學嚴謹，治家有方，使家境更為殷實。歷經五世，英名仍被鄉鄰口口相傳。
古人云:耕讀傳家久，詩書繼世長。中華民族自古是以農立國，以耕讀傳家。俗諺稱:三代不讀書，一屋都是豬。我的列祖列宗深知富貴傳家，不過三代；耕讀傳家，繼世綿長的道理，經常勸勉子孫勤於勞作，樂於讀書，力爭成為家、國有用之才。我兒時在家裡見過許許多多線裝書。文革「破四舊」時，伯父怕禍延子孫，將許多書背到沒人處燒了。只保留了一套《康熙字典》。小時聽老人講，我的家族中出了12名秀才。並說秀才帽子上有四兩銅，見了縣官不用下跪。近日，查了相關資料，方知此言不假。在我國明、清時代，經本省各級考試入府、州、縣學者，通名生員，俗稱秀才。朝廷規定，凡取得生員資格者，即算有了功名，給予免除賦稅的待遇；見了知縣只作揖，不下跪。高祖父自幼聰慧睿智，博聞強記，好學不倦，先考取生員，後官至千總。經查，清代千總屬於中下級軍官，屬於從六品。前咀二爺曾對我說過:「你爺他爺（即我的高祖父）的文筆當時在泔河以北是第一人」。據說高祖父曾教過書，桃李遍山鄉。據當過志願軍機槍連連長的族叔宏俊公講，他年輕時在家中見過一面牌匾，上面雕刻著「yu yin高風」四個大字，署名的學生中有不少頗有名望。高祖父育有四子，取名依次為銘、志、顥、烈。弟兄四人，三位秀才。我從闔村老影查知，我的曾祖父楊志公，確為生員。可見，有其父必有其子，榜樣的力量是無窮的。
在家道中興時期，存糧較多。每遇春荒，借給饑民，等麥收後再收回。往往借出容易收回難，一位伯高祖父一天要了一鬥麥，還寄放在南陽村茶樓裡。第二天高祖父親自出馬，去磨張村收帳。剛一進村，先將一位寡婦家的糧食和面甕僅有的麵粉裝完。其他帳戶見狀，紛紛主動還糧。當日收回一車糧食。臨走，將那位寡婦的麵粉悉數歸還，並贈給了幾袋麥子，以保證孤兒寡母維持生計，其行為被村民稱頌。
據史料記載，清光緒年間（1875——1908），33年裡連遭五次年饉。由於連年大旱，小麥、蕎麥失種，野無青草，室如懸罄，民皆飢色，閭鮮炊煙，死人無數，其狀慘不忍睹。據醴泉縣誌記載:「光緒三年（1877），大旱，秋夏糧食俱無。草根樹皮食之俱盡，餓殍載道，十室九空。是歲百姓餓死者甚多，縣城東門外挖兩大坑埋之，俗稱萬人坑。縣城隍廟、保安寺兩處幼兒斃者，填井為滿。其時北山之石，歲久成灰，形似麵粉，號曰神面或面石，食之，死者甚多」。
聽村裡老人講，光緒二十四年，遭了年饉，鄉鄰皆無隔夜之糧。時任家長的高祖父，將五十石小麥發放饑民，幫大家度過難關。年饉過後，村人送來一面牌匾，上刻「粟鄰高風」四個大字，算是對坑㙟財東的感恩，也是對高祖父寬仁厚德的讚頌。
據傳高祖父出生後家境困難，父母棄於廁所。為人賢淑善良的大嫂，於心不忍，將高祖父抱入室內，悉心照料，視同己出，終撫養成人。這與宋時包公，由嫂子養大，一模一樣，毫無二致。等大嫂去世後，高祖父披麻戴孝，為其送葬。
高祖父作古歷經五世，時過境遷，物是人非，但他的高風亮節，軼聞趣事，還在村民中口口相傳。我想:這恐怕就叫作「流芳百世」了。