文學名著的改編翻拍，往往會有好多個版本。《簡·愛》亦是如此。
對於絕大多數中國觀眾而言，一提起《簡·愛》，當然會想起英國於1970年拍攝的故事片。是的，那是當之無愧的經典。不僅僅是原片，喬治.C.斯科特飾演的羅切斯特。順便提一句，喬治.斯科特也是《巴頓將軍》的主演，同樣是在1970年拍攝，成就了他一生中最輝煌的兩部經典。而且，《簡·愛》也是上譯廠的經典，配音大師邱嶽峰的巔峰之作，而李梓配音的簡·愛同樣深入人心。我記得第一次從廣播裡聽到並且有印象的譯製片，就是《簡·愛》。
其實上譯版的《簡·愛》，還有一個版本，同樣經典。1943年的美國電影。奧遜.威爾斯飾演羅切斯特，瓊.芳登飾演簡·愛。奧遜.威爾斯在世界電影史的地位自然無需多說，一部《公民凱恩》就足以讓他名垂青史。瓊.芳登同樣也是好萊塢的大明星，去年剛剛去世，享年97歲。
有意思的是，兩個「簡·愛」，都由李梓配音，而美國版的羅切斯特，則是由畢克配音。同樣是大師級的作品。同一個經典角色，分別由兩位大師級的藝術家配音，在譯製片中，恐怕也並不多見。十多年前，曾經看過這一版《簡·愛》，是在央視電影頻道的「流金歲月》欄目。
將兩個版本的《簡·愛》放在一起看，當然是各有千秋。就個人喜好而言，還是更喜歡英國版。
美國版是典型的上世紀四十年代好萊塢風格，黑白影像，造型感極強，桑菲爾德莊園看上去更像是中世紀的古堡，陰風颯颯，充滿了詭異突兀的氣氛。羅切斯特第一次騎著馬出場，感覺就像是一位騎士俠客。與此相適應，敘事風格也是劇情懸疑片類型。奧遜.威爾斯看上去過於年輕了一些，而且太強悍，缺少一種與生俱來、天然渾成的滄桑感。而瓊.芳登本人就是大美女，就簡·愛這個角色而言，還是太漂亮了，只是顯得弱小無助而已。然而，簡·愛的氣質，恰恰是在看似平庸的外貌後面，有一顆堅強而桀驁不馴的心，對於平等自由的執著追求。在這裡，男女主人公或強悍或漂亮的外貌，可能把內在的東西給稀釋了，因此演員對於角色的把握，也就缺少了內在充分的心理依據？
其實，不僅僅是電影本身，夏綠蒂.勃朗特的小說本身就有一定的懸疑元素，也可以說是開創了懸疑小說的先河，後來，英國女作家達芙妮.杜穆裡埃繼承了這種風格，寫出了成名作《呂蓓卡》，由懸疑片大師希區柯克拍成了經典的《蝴蝶夢》，同樣是由瓊芳登主演。這不能不說是一種巧合吧。
英國版《簡·愛》在時間上推後了將近三十年，因此影像風格當然更加當代化。而且更接近於英國本土文化，桑菲爾德莊園的氛圍，使人能夠明顯感受到英國的貴族文化氣質，雍容華貴。即便是今天看到的《唐頓莊園》，感覺與《簡·愛》也是一脈相通的。
影片的敘事風格從容舒緩，有了更多人文關懷，也有了更多的溫馨與感動。尤其是對白寫得睿智雋永，蘊涵著豐富的人生哲理，即使是幾十年之後，還是會常留在觀眾的記憶中，回味無窮。
有幾場關鍵戲，如簡·愛和羅切斯特的第一次見面，羅切斯特送走梅森以後歸來，早晨與簡·愛在莊園裡相遇，婚禮沒能舉行後，簡·愛與羅切斯特在客廳裡的對話，以及最後簡·愛回到羅切斯特的身邊，怎麼看，都是英國版要比美國版更勝一籌。
英國版《簡·愛》中的許多臺詞，幾十年來，已經深深地嵌入了我們的記憶中，成為人生感悟不可或缺的一部分。
「你長得不美，不應該太挑剔。「
這是羅切斯特對簡·愛開玩笑調侃的一句話。其實不僅僅是人的外貌長相，人生中的許多選擇又何嘗不是如此？人貴有自知之明，工作中生活中有很多事情，有目標沒錯，追求完美也沒錯，但是如果過分追求完美，就有可能過猶不及，反而變成了一種強迫症。所以，「不應該太挑剔」？
「人活著就是為了含辛茹苦。」
當我們為了生活而奔波勞累，感到筋疲力盡甚至茫然無助的時候，想到這句話，會使我們感受到人生的一種動力，辛苦怕什麼，只要我們的辛苦是值得的，只要有結果，能為家人或者他人帶來幸福快樂，自身的精神境界也可以得到升華，即便含辛茹苦，又有什麼呢？
「你以為我窮不好看，就沒有感情嗎？如果上帝賦予我財富和美貌，我一定會使你難以離開我，就像我現在難以離開你。上帝沒有這樣，我們的精神是同等的，就如同你跟我經過墳墓，將同樣地站在上帝面前。」
這一段是全劇的畫龍點睛之筆，再清楚不過地表達了作品的主題。年輕時讀《簡·愛》，當時被灌輸的，說是作品表現了資本主義社會的黑暗，金錢至上，人情冷漠，等等。或者按照極左的觀點，貴族老爺居然會愛上貧窮的家庭女教師，那是宣揚「階級調和論」。其實都不對。簡·愛所追求的，就是作為一個人，最起碼的個體的自由、人權與平等。這樣的理念，其實是深深地根植於西方文化的精髓之中，看不到這一點，那就絕對是誤讀了《簡·愛》。
人生而平等。
簡·愛在和羅切斯特分開時，對他說，「我不能做你的情婦。做你情婦我成什麼了，靠人施捨，成了一個沒地位的寄生者。我沒有權利在這兒，所有的權利都在你那兒，絲毫不在我這兒。」羅切斯特下意識地脫口而出，「權利？哼，你說話像個律師！」
羅切斯特看似無心的一句話，恰恰說明，在西方人的心目中，法律所賦予的權利地位高於一切，不論遇到什麼事，自然而然就會想到法律，想到找律師。這就是西方人的素養，絕非一朝一夕所能養成。西方人在精神上信奉上帝，生活中一切以法律來約束自己，也用法律來保護自己的合法權益，由此才有社會的和諧穩定。從一百多年前簡·愛和羅切斯特生活的年代，直到現在，一直如此。
在這個意義上，重溫《簡·愛》，難道還不明白，我們究竟缺了點什麼嗎？
來源：作者新浪博客