大明衣冠現實版與萌版的對比

按：因為時間近，明朝是擁有漢服資料最多，出土的漢服文物最為豐富的朝代。明制漢服往往又是還原度最高的。

近日，一組由可愛萌娃身著明朝皇太子（親王）常服的圖片迅速在網絡爆紅，真是樂翻眾人。有細心的網友把這組圖片和《大明衣冠》中的圖片進行對比，得出的結論是製作精細靠譜。其實各種靠譜服飾還是很多的，本人簡單為大家整理一下（各類漢服與Q版《大明衣冠》的對比圖）。

1.皇太子（親王）常服

《大明會典》記載皇太子常服：「永樂三年定，冠：烏紗折角向上巾（亦名翼善冠，親、郡王及世子俱同）；袍：赤色，盤領窄袖，前後及兩肩各金織蟠龍一；帶：用玉；靴：皮為之。」親王常服「冠、袍、帶、靴俱與東宮同」，世子和郡王的常服也和皇太子、親王相同。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

2.百官朝服

明太祖洪武二十六年定製，凡大祀、慶成、正旦、冬至、聖節、頒詔、開讀、進表、傳制都用梁冠、赤羅衣，青領緣白紗中單，青緣赤羅裳，赤羅蔽膝，赤白二色絹大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。以梁冠上的梁數區別品位高低。公爵冠八梁，侯爵、伯爵七梁。一品官員七梁，二品官員六梁，三品官員五梁，四品官員四梁，五品官員三梁，一至五品都用象牙笏。六、七品官員二梁，八、九品官員一梁，六品至九品用槐木笏。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

3.道袍

又稱褶子、海青等，是明代中後期男子最常見的便服款式之一，也可作為襯袍使用。《酌中志》記載：「道袍，如外廷道袍之制，惟加子領耳。」定陵出土有8件明神宗的道袍，墨書標籤題作「大袖襯道袍」。

道袍通常的形制為直領、大襟、右衽，小襟用系帶一對、大襟用系帶兩對作為固定，大袖，收口，衣身左右開裾，前襟（大、小襟）兩側各接出一幅內擺，打褶後縫於後襟裡側。內擺的作用主要是遮蔽開裾的部位，使得穿在裡面的衣、褲不會在行動時露出來，保持了著裝的端整、嚴肅。同時，擺上作褶又形成了一定的擴展空間，不會因為內擺連接前後襟而使活動受限。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

4.皇帝常服

明代皇帝常服使用範圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱等場合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍（即圓領），束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年定：「冠：以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：黃色，盤領、窄袖，前後及兩肩各金織盤龍一；帶：用玉；靴：以皮為之」。皇太子、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相同，但袍用紅色。（如同1.皇太子常服）

左圖為電視劇《女醫明妃傳》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

左圖為電影《大明劫》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

5.皇帝曳撒

也寫作一散。劉若愚《酌中志》記載：「曳撒，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。」曳撒的形制較為獨特，它的前身部分（前襟）為上下分裁，腰部以上為直領、大襟、右衽，腰部以下形似馬面裙，正中為光面，兩側作褶，左右接雙擺。後身部分（後襟）則通裁，不斷開。明代前期皇帝日常多穿曳撒。尹直在《謇齋瑣綴錄》中說：「昔叨侍憲宗皇帝，觀解於後苑，伏覩所御青花紵絲窄簷大帽、大紅織金龍紗曳撒、寶裝鉤絛。又侍孝宗皇帝講讀於青宮，早則翼善冠、袞繡圓領，食後則服曳撒、玉鉤絛。而予家賜衣內，亦有曳撒一件，此時王之制，所宜遵也。」

左圖為電視劇《女醫明妃傳》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

6.皇帝直身

也稱直領。《酌中志》記載：「直身，制與道袍相同，惟有擺在外，綴本等補。聖上有大紅直身袍。」直身形似道袍，直領、大襟、右衽，衣襟用系帶固定，大袖，收口，衣身兩側開裾，大、小襟及後襟兩側各接一片擺在外（共四片），有些會在雙擺內再各加兩片襯擺。雙擺的結構是區分道袍和直身的標誌。從明代的一些繪畫來看，綴有補子的直身應具有常服的功能，可用在出行或一些較為正式的政治活動中。

左圖為電視劇《女醫明妃傳》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

7.皇帝吉服

吉服是指在時令節日及壽誕、筵宴等各類吉慶場合所穿的服裝。明代皇帝吉服尚未正式進入制度，因此在具體形制上也沒有嚴格的標準。一般來說，皇帝吉服的款式與常服或便服相同（如圓領、直身、曳撒、貼裡、道袍等），顏色多用紅色、黃色等喜慶色彩，紋飾則較常服、便服更為華麗精美，大多使用應景題材或帶有吉祥寓意的圖案。

南京御史孟一脈給明神宗的上疏中提到：「遇聖節則有壽服，元宵則有燈服，端陽則有五毒吉服，年例則有歲進龍服。」壽服為帝後壽誕日所穿，多飾有「萬壽」等與祝壽有關的紋樣；燈服為元宵節所穿，使用燈籠紋樣的衣料或補子；五毒吉服為端陽節所穿，飾有「五毒」紋樣；龍服即飾有龍紋的各式龍袍。這些服飾均屬於「吉服」。而明代皇帝畫像上所穿的「十二團龍十二章袞服」也應是皇帝吉服的一種，但具體功能與穿著場合尚不清楚。

左圖為電視劇《女醫明妃傳》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

8.皇帝戎服

明代皇帝在狩獵、騎馬出行以及重要的戎事活動中穿著戎服。但明代服飾制度中並未專門列出皇帝戎服，因此具體的種類、形制、功能等均缺乏詳細的記載。定陵出土的明神宗盔甲，是目前所知唯一的明代皇帝戎服實物。此外，像《出警圖》、《宣宗出獵圖軸》、《明宣宗射獵圖》等明代繪畫中也記錄了皇帝身著戎服的形象。通過這些形象與實物，結合相關的文獻資料，可以對明代皇帝的戎服有一個大致的了解。

左圖為電視劇《女醫明妃傳》中劇照，右圖為Q版《大明衣冠》

9.深衣

深衣，被認為是古代聖賢的法服，歷來備受儒家推崇，明代深衣繼承前人所定樣式，與幅巾、大帶一同穿著。在明代深衣主要用於冠禮、祭祀等場合，並不作為日常服飾。有些文人也在燕居時穿著，以示推崇古禮、不同俗流。但也有些人不以為然，還有一些學者認為，曳撒、貼裡等上下分裁的服飾受了深衣制度的影響。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

10.襖裙

襖裙是指上衣在裙子之外的女裝，音 ǎo qún這裡說的「襖裙」是漢族傳統女裝的一種通稱，不是固定術語

早期漢服上衣多稱為「襦」，魏晉以後多用「襖」、「衫」，唐以後「襦」字逐漸被「襖」、「衫」替代。漫長的演變，它們的具體意思和細節都會有差別，目前普遍認同的是「襖」為有襯裡或夾層的上衣，「衫」為單衣。

明制女襖、女衫較有特色，外衣多為收袖口的琵琶袖，袖口可有緣邊，領子加護領。下裙多配馬面褶裙和普通褶裙。女襖衫長度有長有短，有交領、豎領、方領、對襟等。此外，明代的女襖衫和男襖衫一樣，也有直袖和箭袖。很多人認為衣掩裙的打扮只在明代存在，其實這種穿法在宋代及以前的壁畫中就很常見。無論是衣在內還是衣在外，上衣下裙的兩截樣式，都是漢族女裝區別北方少數民族女裝的一大特點。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

11.明制婚服

士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；婿也可假穿九品官服——青綠色，文官補子為鵪鶉，武官補子為海馬。婦則按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙。庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

12.飛魚服

飛魚服是明代錦衣衛朝日、夕月、耕耤、視牲所穿官服，由雲錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹製成，佩繡春刀，是明代僅次於蟒服的一種賜服。如正德十三年曾賜一品官鬥牛，二品官飛魚服色。據《明史》記載，飛魚服在弘治年間時一般官民都不準穿著。即使公、侯、伯等違例奏請，也要"治以重罪"。後來明朝規定，二品大臣才可以穿著飛魚服。景泰、正德年以後，在品官制服之外賞賜飛魚服、鬥牛服、麒麟服。鬥牛服等級高於飛魚服。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

13.文官常服

戴烏紗帽、身穿盤補服是明代官吏的主要服飾，以補子來區分官職。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區別。平民百姓所穿的盤領衣必須避開玄色、紫色、綠色、柳黃、薑黃及明黃等顏色，其他如藍色、赭色等無限制，俗稱「雜色盤領衣」。明朝建國二十五年以後，朝廷對官吏常服作了新的規定，凡文武官員，不論級別，都必須在袍服的胸前和後背綴一方補子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區別。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》

14.蟒袍

明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和鬥牛（頭上有兩隻彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。

蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。龍袍是」五爪龍」，只有皇帝,太后,皇后,皇貴妃這4人穿的朝服才能叫"龍袍",而皇帝的龍袍以明黃,杏黃,正黃為主．親貴皇親的朝服只能叫」蟒袍」．最高的品級是」五爪蟒」．但是這裡的蟒和龍在形態上完全沒有任何區別，就僅僅是名稱上的不同而已。在顏色上，只有皇族可用明黃、金黃及杏黃。普通人一般為藍色及石青色。

左圖為現實漢服圖，右圖為Q版《大明衣冠》