傳說中，人死後會下陰曹地府，接受閻羅王的審判，罪大惡極者將打入十八層地獄。陰間負責審判的閻羅共有十位，每一位都掌管一殿，分工明確，按部就班，共同將陰間治理的井然有序。那麼像這樣一套高效的地府班子是怎麼建立的呢？
首先，地位最高的天齊仁聖大帝，掌管大地萬物生靈
天齊仁聖大帝就是我們最常說的東嶽大帝。中國最古老的陰陽五行學說中，泰山位居東方，是太陽升起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為「天齊王」，宋代晉為「仁聖天齊王」、「天齊仁聖帝」，元代加封為「天齊大生仁聖帝」，明代又恢復為東嶽泰山神。
《封神演義》中東嶽大帝及其子炳靈公，為泰山之神，神位來源很早。即炳靈公封號，亦在宋代。但本書行世後，一般信奉的人，卻認為東嶽大帝是黃飛虎，炳靈公是黃天化。
然後是北陰酆都大帝
也或許是因為某書太出名了，在古代記載最多的典籍中，陰曹地府其實是北陰酆都大帝建立的。
他的原型其實就是「四御」之一紫薇大帝。紫薇北極太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。他在幽冥界的化身就是北陰酆都大帝。
這裡的化身其實可以理解成「代表」的意思，酆都大帝是有任期的，三千年一替，到期即改任。任期一到，他應該是回到天上了。
在兩位大帝之後，便是五方鬼帝，相當於地府中的「五方五老」
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治"桃止山"鬼門關；西方鬼帝趙文和，王真人，治"嶓冢山"；北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犢山"。
五方鬼帝之後，是羅酆六天
中國傳說中羅酆山的六天鬼神，主斷人間的生死禍福。羅酆六天，指羅酆山的六天鬼神，主斷人間的生死禍福。
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
在羅酆六天之後，才是我們最常聽說的十殿閻王
他們分別是秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
十殿閻王麾下還有
首席判官崔府君、鍾魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神等。整個陰曹地府就在他們的控制之下！
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