地府最高領導者,原來十殿閻王也只是他的下屬

2020-12-23 神了個話

無論在世界的哪個地方我們都可以聽到關於人死之後,靈魂飄去地獄的故事。而在我們國家,也不例外:在人去世之後,人變成鬼魂,由陰差帶往地府經過判官進行審判,來判定自己這一生的功勞與罪惡。之後就有黑白無常帶去受罰或者是投胎等。

而判官、黑白無常這些都屬於地府的公務員,行使權力的則是大多數人所知道的十殿閻王。因此就有絕大部分人認為地府的最高領導人就是十殿閻王了。他們就是地府地位最高的。但其實並不是的,實際上在我們的神話體系中,地府的主宰其實另有其神,那就是今天的主咖-酆都大帝。酆都大帝在道教的神話體系中是地府的主宰,就相當於在人間帝王般的存在,地位是非常高的。

酆都大帝的職責

酆都大帝作為地府最高神,他的職責就是統管酆都之下的六天鬼神。就是說,其實酆都大帝對於地府的事情並不是直接觸碰的,就如同人間的帝王一樣,主要是管理在地府工作的神仙,也就是道教中的五方鬼帝和十殿閻王。十殿閻王我想大家應該是非常熟悉的,畢竟我們聽過最廣的就是這十位。而五方鬼帝其實就是酆都大帝的直系下屬,他們每一位各執掌地府的一方,不說比閻王高一個級別吧,最起碼是平級的,因此閻王也是管不了他們的。

酆都大帝的來歷

酆都大帝的來歷有非常多的說法,但是每一個都非常的厲害。譬如,由於酆都大帝還被稱為「北帝大魔王」,是由元始天尊創造的,直接是代表道法的另一面。雖然是「惡」,但其實只是代表惡的本身,並不是說他就是唯恐天下不亂,到處作惡的魔王。由於本身就是惡的屬性,玉皇大帝就讓他掌管冥界,成為冥界的最高神。而另一種說法就是,酆都大帝其實是顓頊,也就是黃帝的孫子。一開始是北方天帝,後來就離職了,當上了地府的酆都大帝(據傳聞,酆都大帝是由年限的,每一任酆都大帝的任期是3000年,可能是選舉上了)。不管是哪一種說法,酆都大帝這位地府的最高的領導者,來歷都是極為的尊貴的。

不過,也可能就是由於這麼尊貴的地位才可能成為地府中地位最高的酆都大帝。由於地府的職責重大,因此有非常多的神來地府當職,但是我們可以看得出來地府中的絕大部分工作人員都是道教的體系,就像是最為熟知的十殿閻王,還有黑白無常、判官等。可是還有一位大人物它是來自佛教的地藏王菩薩,這位菩薩我想大家也是非常的了解,他曾經許下大願,地獄不空,永不成佛。因此,地藏王菩薩也是在地府中工作的,但是由於地藏王本身地位就非常的高,所以,他在地府的地位自然是非常的高的。但其實他的工作和道教諸位神的工作並不是很相同,地藏王菩薩主要是做思想工作方面的,而像十殿閻王則是管理鬼魂的賞罰去留的問題,相當於一個管理行政,一個管理思想。但即使這樣我想地藏王菩薩在地府中,也沒有酆都大帝的地位高吧,因此讓我們為酆都大帝歡呼。

感謝大家了解神話。

相關焦點

  • 地府中真正「領導人」,並非十殿閻王,就連地藏王都聽他的號令
    其實迷信這種東西我們都知道不是真的,那時的人們相信神靈也只是為了找一個精神寄託。在他們的想像中與神靈對應的就是地獄裡的鬼怪。一些文人也以這些神鬼創作了很多作品,其中最著名的就是西遊記,在西遊記中就存在神界和地府,今天我們就要說地府裡的最高權力擁有者,是一位不曾露面的強者。地府中真正「領導人」,並非十殿閻王,就連地藏王都聽他的號令。
  • 地府老大不是地藏菩薩而是他?此神掌管十殿閻王,在三界稱帝!
    此問一出,很多讀者第一答案就是地藏王菩薩,當年孫悟空大鬧地府時,十殿閻王低頭哈腰的送走孫悟空後,他們找到第一個人就是地藏王菩薩。那麼十殿閻王找地藏王菩薩幹嘛呢?他們是找地藏王商量對策去了,孫悟空鬧完了地府,強銷了生死籍,這可是大罪,而且嚴重擾亂地府秩序,十殿閻王一時沒轍,就去找地藏王商議怎麼辦。
  • 誰才是地府的老大?十殿閻羅還是地藏王菩薩?
    十殿閻羅也叫閻羅王、閻魔王、閻羅,意譯為縛,縛有罪之人也。原來是古印度神話中管理陰間的天王,在《梨俱吠陀》中即已出現,佛教沿用這一說法,稱閻王為管理地獄的魔王。據《問地獄經》載,閻王從前是毗沙國的國王,在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓,願為地獄之主。
  • 唐太宗遊地府時,十殿閻王都要出殿迎接,為什麼李淵卻成了野鬼?
    但這段描述卻又引出一個很大的問題,那就是李世民地位究竟有多高,為什麼連十殿閻王都要出來行禮迎接呢?假如人間的帝王都有這待遇,那麼李世民的老爹李淵,又為什麼遲遲不能超生,流落地府街頭,成了孤魂野鬼呢?這個問題相當的複雜,因為這背後就是西天取經的終極騙局,因為真正的「經書」就在大唐!
  • 十殿閻王只是幹活的
    那麼像這樣一套高效的地府班子是怎麼建立的呢?首先,地位最高的天齊仁聖大帝,掌管大地萬物生靈天齊仁聖大帝就是我們最常說的東嶽大帝。中國最古老的陰陽五行學說中,泰山位居東方,是太陽升起的地方,也是萬物發祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要職能,並由此延伸出幾項具體職能:新舊相代,固國安民;延年益壽,長命成仙;福祿官職,貴賤高下;生死之期,鬼魂之統。
  • 孫悟空鬧地府地藏菩薩為何不出手?十殿閻王這舉動暴露事情真相!
    西遊記中,孫悟空本事強,膽子也大,自從須菩提祖師處學完七十二變和筋鬥雲,整個人便就開始膨脹,先是闖龍宮,再是鬧地府,最後和天庭對抗,走上一條不歸路。其實仔細分析孫悟空以上所幹的事情,最為蹊蹺的應該就是大鬧地府,為何這麼說?
  • 在地府酆都大帝與十殿閻羅誰大,又各種掌管什麼
    在地府裡面,十殿閻羅是掌管人間生靈的生老病死,以及下一世的投胎,那酆都大帝呢?他和十殿閻王又有什麼關注呢?今天我們就來聊一聊圖片來自網絡其實酆都大帝和十殿閻羅來自兩個不同的體系,酆都大帝是道教尊神,而閻王則是佛教中的。在古《山海經》中已有大量鬼國地府的神話傳說。
  • 中國神秘文化之鬼神文化: 冥界鬼神十殿閻王體系的來歷傳說
    十殿閻王略稱十王。中國佛教所傳十個分管地獄的閻王的總稱。閻王叫閻羅,最初是印度神話中掌管陰間之王,佛教沿用其說。十殿閻王不是舶來品,最初佛經中沒有這一提法。這是具有中國特色的閻王體系的一部分。中國特色的陰間是個等級森嚴的官僚體系。最高統治者是地藏王。以下是東嶽大帝,十殿閻王,五道將軍,判官鬼吏,黒白無常,牛頭馬面。
  • 西遊記中,十殿閻王都要出殿迎接李世民,為什麼李淵卻成了野鬼?
    在《西遊記》中,有一段非常精彩的描述,那就是李世民被涇河龍王纏到地府打官司,又被添壽還魂的故事。但這段描述卻又引出一個很大的問題,那就是李世民地位究竟有多高,為什麼連十殿閻王都要出來行禮迎接呢?這個問題相當的複雜,因為這背後就是西天取經的終極騙局,因為真正的「經書」就在大唐楊角風談西遊:唐太宗遊地府時,十殿閻王都要出殿迎接,為什麼李淵卻成了野鬼?
  • 難怪孫悟空鬧地府,地藏王菩薩坐視不管,你看他的真實身份是什麼
    憑著這套裝備和強大的法術,孫悟空把花果山附近一眾妖王唬得磕頭禮拜,尊他為王,先後有七十二洞妖王向他參拜。其後,孫悟空又結識牛魔王、蛟魔王等六大妖王,並與他們結拜為兄弟。彼時,孫悟空可謂志得意滿,逍遙妖界,好不快活。一日,孫悟空與眾猴、妖王們痛飲,酒過三巡,昏昏沉沉睡下。過了一陣,孫悟空突然發現有兩人拿一張批文,上有「孫悟空」三字,走近身,不容分說,套上繩就把往外扯。
  • 十殿閻王的頂頭上司竟是此尊神,網友:有他《西遊記》早完了!
    但死之後就該換地方了,這地方一般被稱為「冥界」也就是「地府」。可是但凡正常的人類誰又看見過「地府」呢?我們的好奇心在《西遊記》裡得到了滿足,第一次出現「地府」時,是唐太宗陽壽已盡,魂遊地府的時候,十殿閻羅和鬼差都是畢恭畢敬的迎接。最後還非常大方的給太宗加了二十年的陽壽,放他還陽去了,一路保他平安過去,露出了地府討好權貴的一面。
  • 十殿閻王:揭秘從鬼門關到十八層地獄
    ——閻王那閻王又是怎麼管理地府的?地府究竟設立了什麼樣的關卡?咱們就以「遊客」唐太宗的視角,好好的看一看地府長什麼樣?第一站:荒郊野地卻說太宗渺渺茫茫,魂靈徑出五鳳樓前,只見那御林軍馬,請大駕出朝採獵。
  • 閻王是佛教傳入中國後才有的說法,在此之前,地府主宰到底是誰?
    而古人認為,人死之後,閻王會派黑白無常來索魂,帶其魂魄到地府,審其生平善惡。善者入輪迴,再世為人;惡者墮入十八層地獄,受盡刑罰,來世淪為畜生道。中國古人是非常相信鬼神的,也是非常怕鬼神的,最怕的就是閻王。閻王並不是中國本土的地府主宰,他的原型為印度神話中的「閻摩羅王」。
  • 十殿閻王之閻羅王、卞城王,前者大公無私,後者專懲怨天尤人者
    俗話說「天上有神仙看眾生,地下有閻王掌管死後事」。今天就來為大家介紹大家比較關注的十殿閻王之閻羅王和卞城王:閻羅王掌管著地府十殿中的第五殿,又稱「閻羅天子」,相傳姓包,生於陰曆正月初八。在民間閻羅王乃是十殿閻王中最出名的。
  • 地藏經中的十殿閻王
    閻王是梵文的音譯,也可稱閻羅王,也稱閻魔王。即琰摩,琰摩羅,音譯為「縛」,縛有罪之人。原來是古印度神話中管理陰間的皇帝,有兄妹雙王之說,兄治男魂,妹治女魂。唐代時,就有天帝冊封閻王,由其統率五嶽陰兵之說,同時也有地獄分為十殿,十殿合稱十殿閻王。
  • 孫悟空死後敢大鬧地府,為何六耳獼猴死後卻安安靜靜?瞧閻王說啥
    原來在這天地之間,無論你是誰都要服從這宇宙運行的規律,誰不服從這「遊戲規則」,必要遭受天譴。因此生老病死是大自然的規律,既然你的陽壽在地府的生死簿上大限將至,閻王差了鬼使來拿你魂魄,誰又能改變呢?可就有這麼一個敢和命運鬥爭的人,他就是孫悟空。這孫悟空在方寸山拜了菩提祖師學了一身神通後,在三百四十二歲生日的晚上喝得大罪酩酊。
  • 西遊記裡的十殿閻王,和傳說中的泰山府君,二者什麼關係
    《西遊記》中,閻王首先帶有中國古代傳統文化的烙印。華夏早期的冥界觀念體系,在《西遊記》中留下了非常明顯的痕跡。十殿閻君的名號,多與中國特色的姓氏搭邊,而第七殿泰山王則是直接由泰山府君的傳說嬗變而來。泰山府君是華夏文明中最早的冥界和地獄主,初現於山嶽信仰崇拜的相關鬼神傳說裡。
  • 三界地府之中存在著許多鬼差,牛頭馬面,黑白無常,其實是領導
    說起地府,我們想到的永遠是六道輪迴以及十殿閻王。他們的傳說影響了一個又一個時代,即使到了現在,仍然有許許多多的人對其保持著最起碼的敬畏。我們常說黑白無常,牛頭馬面是地府的最底層,其實真正的地府並非如此,他們都是領導者。真實的地府是怎樣的呢?
  • 酆都大帝、地藏菩薩、東嶽大帝、十殿閻王,誰才是「幽冥之主」?
    幽冥而各種各樣的神話中,也有對於陰司的講述,或稱之為酆都,或為地獄,其管轄者也存在著各種各樣的說法,有十殿閻王、酆都大帝、地藏王、東嶽大帝、后土等等。后土先民崇拜在道教創立、佛教流入中國之前,人們並沒有死後入地府的概念。
  • 地府的真正掌控者,和玉帝平起平坐,閻羅王也只是她的下屬
    天界的掌管著是玉皇大帝,而地界的掌管著在我們的印象中是閻羅王,其實長久以來,我們一直陷入一個錯誤的理解,因為陰曹地府的真正掌控者並非閻羅王,而是另有其人,她可以和玉帝平起平坐,閻羅王只不過是她的其中一個下屬。西遊記中孫悟空能在地府之中強行修改生死簿,因為他碰到的只是一個小角色,是十殿閻羅之一的秦廣王。