《如果國寶會說話 第三季》開播9.4分，這部寶藏神片藏不住了！

兩年前，一部講解國寶文物的紀錄片《如果國寶會說話》走紅網絡。

在過去，人們提到那些流傳千年的國寶，想到的多是莊嚴沉重、價值連城之類的關鍵詞。

但在這部紀錄片中，製作人員卻大膽地讓國寶開口說話。那些國寶一個個宛如戲精附體，簡直又萌又可愛！

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前兩季分別收穫了9.4和9.5的超高評分。就在最近，紀錄片的第三季也開播了，目前評分9.5——

《如果國寶會說話 第三季》

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央視出品的文化類紀錄片，早已成為業內的金字招牌。單看紀錄片的海報，就盡顯一種中國風韻味的厚重大氣的美學。

海報文化傳承的毛筆為主體，下部是非常具有代表性的古典山水畫，配以濃墨色彩，有一種穿越時空的歷史滄桑感在其中。

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但是千萬別被海報給騙了——

這絕對是一部最不正經的紀錄片。

紀錄片每集時長只有5分鐘，計劃拍攝100集，共分四季播出。

製作組將按照時間和空間上的雙向縱深，選擇了100件中國歷史上的國寶級文物進行講解。

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從新石器時代到戰國秦漢，從三國兩晉南北朝到唐宋遼金夏，貫穿上下8000年華夏文明。

一百多家博物館，三百多萬件國寶裡挑選100件，才鑄就了這檔史上最牛節目。

跟以往同題材紀錄片相比，《如果國寶會說話》最大的不同之處在於——

它的風格完全顛覆了傳統文化類紀錄片的嚴肅枯燥，兼具學術性和趣味性。

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紀錄片裡的國寶以第一、二或者三人稱，變換角度講述著自己前世今生的傳奇故事。

製作組用皮中帶秀的旁白文案和逼格滿滿的視聽語言，以寓教於樂的形式展示國寶之美。

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比如第一季中，就靠著一系列不正經的海報，成功讓國寶出圈。

把三星堆青銅人像說成奧特曼。

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太陽神鳥金箔形容為美瞳。

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到了第三季，製作團隊更是放飛自我，國寶們的畫風也越來越接地氣了！

比如：王羲之的《蘭亭序》被調侃為：

書聖那天發的朋友圈。

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青州龍興寺佛像的微微一笑被說成是：

愛笑的我運氣不會太差。

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著名的黃河鐵牛，突然就變成了東北風，老鐵確實很穩！

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這種官方玩梗和賣萌，貫穿了整個節目始終。

再加上正片裡詼諧幽默的文案和BGM，與一本正經的旁白形成了一種反差萌感。

隨手在B站點開一集，彈幕紛紛表示被戳到萌點。

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比如第九集，講述的就是獨具特色的唐代三彩仕女傭。

標題就很別出心裁，叫做：《胖妹的春天》。

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在這個對胖子充滿惡意的年代裡，本集的導演借用一個胖妹的視角展現了別樣的大唐文化。

假如你是一位生在大唐的姑娘，你可能會梳著少女特有的雙垂髻。

你臉頰飽滿，小巧的嘴巴和鼻子惹人憐愛，穿著圓領寬袖袍。

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雖然襦裙上的花色已經看不見了，但一定是當時最時興的樣式。

有時候，你也會穿著男裝，抬頭挺胸地走在朱雀大道上，變成長安城最酷的小妞。

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你也許會加入馬球隊，因為你騎馬打獵，都不遜於哥哥們。

你可能夢想過仗劍行俠，因為你追求絕不雷同的人格和精神。

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或是陷入愛情也不錯，因為你在心裡偷偷期待著，孕育一個新的生命。

你的選擇有很多，在中華數千年的帝王時代中，只有大唐的女子，選擇可以如此多。

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很多人總以為，這是因為唐代以胖為美的風氣所致。

然而答案並不僅僅在於此。

實際上——

初唐不胖，晚唐臃腫，即使在盛唐也不都是以胖為美。

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那為何在大唐，胖妹們也可以迎來屬於自己的春天呢？

原因很簡單——

只因那是一個開放包容的時代。

那時自信，那時自在，那時是以想胖就胖的自由為美。

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所以唐代仕女們可以濃妝豔抹，怡然自得，又氣質高貴。

她們不受限於某種特定的行為準則，養出一張張沒有被時光欺負過的臉，柔美，張揚又性感。

即使1000年後的胖妹如我，看到那時的你，也只能羨慕嫉妒愛。

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但其實，我們羨慕的不是大唐女子的胖瘦。

而是在於——

那是一個崇尚自由的時代，女性開始獲得獨立的價值。

從一件文物背後的審美文化，上升到女性的自由精神。

紀錄片在傳遞出中華文化獨特的創造力和價值理念的同時，也給予了這些歷史文化全新的解讀。

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當然，紀錄片在寓教於樂的同時，也保持了央視紀錄片一貫的精良製作水準。

第一集講述了東晉顧愷之的著名畫作《洛神賦圖》。

這幅畫的靈感是源自於曹植的《洛神賦》，旁白先以詩意雋永的文字，講述了畫卷主體內容。

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黃初三年，曹植自洛京東返封地。

黃昏時，疲憊的旅人到達洛水，車馬暫歇。

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此時，一陣微風吹起。恍惚之間，有位伊人映入眼帘。

煙波浩渺中，那如朝陽般新鮮的一瞥，瞬間擊中了旅人內心。

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洛神有多美？

旅人如此形容：

翩若驚鴻 ，婉若遊龍；榮曜秋菊 ，華茂春松；又如雲籠月，雪迴風般朦朧。

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而命運恰如潛流，動無常則，進止難期。

與洛神的盟誓雖近在咫尺，旅人卻因人神殊途陷入猶豫和狐疑。

短短一段文字，既將畫中所描繪的曹植與洛神之間的愛情故事表述得浪漫悲哀，又化用了曹植原詩，將畫中人的內在精神展露無疑。

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尤其是紀錄片採用了動態漫畫的藝術手法，色不但豐富了畫面的內容，又增加了畫面詩意的美感，讓畫中神韻得以纖毫畢現。

所以我們才可以在紀錄片中看到，洛川的水波蕩漾，洛神的衣裾飄飄，

作畫者落下的每一筆都像是絲線一樣輕柔靈動，只要風一吹，樹也好，人也罷，都將活過來。

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而伴隨著空靈的BGM，旁白逐漸轉向詩意當中，帶領觀眾深入畫作背後。

魏晉三百年來，個體的自我意識在秩序解體的痛苦中覺醒，繪畫也從旨在教化，轉向對個體情感與多元價值的表達。

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曹植筆下的《洛神賦》本是一曲失意人的哀歌。

但到了作畫者的筆下，卻又化作線縷絲絲落在超過5米的長卷上，綿長婉轉。

它是悲者之詩做出來的悲者之畫，帶著對美的無限嚮往，卻永不可得的缺憾奠定了東方審美的底色，也為中國繪畫帶來了第一縷靈動的微風，吹開了一個新的時代。

而這正是《洛神賦圖》歷經千年而不朽的藝術魅力所在。

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同樣表現手法高明的還有第二集，講王羲之的《蘭亭序》。

這一集以用動畫的形式，逐字逐句還原了王羲之寫下這幅天下第一帖的場景。

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就連原貼中的筆誤、修改，都進行了極為細緻地還原

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如同一幅字卷在慢慢的展開一樣，讓觀眾能夠逐筆逐字的體會原貼中書法藝術的揮灑。

而在畫面表現手法上，導演將其設計成了微風吹拂過的樹影，投射在紙張之上。

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再加上古韻盎然的古琴聲和抑揚頓挫的朗讀聲，營造了一種超然物外的意境。

這種純天然去雕飾的呈現方法完全悖於紀錄片的傳統，但卻把蘭亭序的微觀精妙體現的無以復加。

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此外最讓表姐震撼的是紀錄片的第十集，講述唐代立獅寶花紋錦。

這一集乾脆去掉解說，通篇沒有任何旁白，以現代科技的視角來還原織錦圖樣與技術。

當殘破的文錦在畫面上動起來，那些精美絕倫的圖案在不斷的轉換中變得更加靈動鮮活。

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最具有創意的地方在於——

紀錄片在展現紡織技術的時候，大膽地將計算機中的二進位程序算法關聯起來。

導演藉此將精妙的編織步驟進行了最顛覆的視覺展現，讓不少彈幕評論驚呼看呆。

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正應了紀錄片中的那句話：

天上取樣人間織，古往工藝現今識。

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作為一部文化類的紀錄片，《如果國寶會說話》顛覆了大眾對於此類紀錄片的刻板印象。

看這部紀錄片的意義在於，幫助我們換一種角度去看待歷史和文化。

歷史和文物不一定冷冰冰地封存在過去，也是有溫度、帶著煙火氣的。

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最後。

送給大家一句紀錄片中的旁白文案：

我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恆。