（AGC文字組－甘露整理）
我們一起來禱告：
天父，我們感謝讚美你的恩典！謝謝你與我們同在，謝謝你因著耶穌基督的救贖給了我們身份和地位。主啊，我們也謝謝你，因著你兒子耶穌基督的救贖，讓我們在基督裡成為新造的人，使我們有了新的生命，也有了新的人生，有了新的盼望，我們也有了新的道路，我們的心因為耶穌而真滿足，因為耶穌我們真的喜樂，因為耶穌我們擁有真正的平安。
雖然我們對基督的認識是模糊的，但是我們知道天父的恩典越過我們所有的軟弱。我們今天來到這裡並不是定睛在我們的身上，乃是定睛在主耶穌基督的完美之工上，他一次獻祭就成了永遠贖罪的祭物。他在天父面前永遠完全，他在天父的眼中永遠蒙悅納，所以我們在基督裡面永遠可以有平安可靠的信心。
我把今天每一個家人向你仰望交託，我把所有在各處的家人向你仰望交託，願你的靈在各地方做更新的工作，願你悅納我們的心，悅納我們每一個人的敬拜和讚美。在基督裡我們已經是蒙福的人，我們禱告是因為神聽我們禱告，我們讚美是因為我們已經被神祝福，我們感恩是因為神已經祝福了我們。
謝謝主在下面的時間當中來更新我們，來繼續啟示你的話語在我們的心靈當中。與你自己的僕人同在，與所有領受這道的家人同在。聽我們的禱告，奉耶穌基督得勝的尊名。感謝主榮耀歸給天父！阿們！
我們今天分享的信息主題是：恢復長子權的祝福。
我想問弟兄姐妹一個問題，基督是你的滿足嗎？傳道書裡面有一句話：人哪，眼看看不飽，耳聽聽不足。人的眼睛和耳朵沒有辦法得到滿足。
弟兄姊妹，基督是我們真實的滿足。如果基督是你眼睛裡的滿足，那麼你的眼睛就不容易被試探；如果基督是你心靈的滿足，你的心就不容易被別人去引誘。所以弟兄姐妹，如果基督是你的滿足，你必須定睛於基督。
讓基督成為你真實的滿足。這不是一句口號，你應該去看耶穌，去了解他，去定睛在他身上。聖經說他極其榮美，對嗎？當你仰望他的時候，你就能夠得醫治啊！你要看他！
我說的意思，你有的時候忽略他。我以前也是忽略我家師母，因為太熟，當我仔細看她，從頭看到腳，我發現她還挺漂亮的哈！還是這麼年輕！因為我沒有認真看過她。
我敢保證很多人肯定犯這個毛病，尤其是成家的人，回到家彼此只打個招呼「回來了啊！」「回來了！」他幾乎都沒有看。雖然他在你身邊，你也很少仔細地看，沒有認真對待。
我想說的是什麼呢？我們對待基督可能也是如此。耶穌是你的滿足。你應該定睛於他，不要忽略他！應該讓他成為你的滿足。跟基督關係最高的境界是什麼呢？雅歌書。去讀雅歌書。用什麼描述我們跟基督最高的境界？愛情的關係。你能想像這是跟基督最高的境界嗎？所以很重要，良人是怎麼看待他所愛的她？她又是怎麼看待良人？都在眼睛裡，他是她的滿足；她看不到他，她會生病。
所以我們回到神的家真好！榮耀歸給天父！為什麼要聚會？因為聚會能夠恢復你屬靈的知覺，恢復你屬靈的味覺，恢復你屬靈的視覺，恢復你屬靈的聽覺，恢復我們屬靈的感覺。阿們！
不總聚會的人就失去了屬靈的感覺，他可能對世界的味道比較敏感一點。但對屬靈的事情不敏感。如果你經常保持聚會，你會一直保持屬靈的狀態，這就是聚會很重要的一個原因。
恢復是神的心意，神要做恢復的工作，在每一個領域恢復我們，神要恢復你的婚姻，恢復你的關係，神要恢復你，神要恢復你的心，神要讓你的地位被恢復。如果你的身份沒有被恢復，你沒有辦法繼承這個產業。
屬靈的人最怕的一件事情，就是在肉體和屬靈的世界裡來回掙扎。基督徒有的時候很羨慕不信的人，因為他們沒有靈裡的掙扎，他們想吃就吃，想喝就喝，想犯罪就犯罪，想幹什麼就幹什麼，他們沒有屬靈的知覺。
但你有的時候會有一種掙扎，你是信主的人，有一些事情不能做，在兩難之間掙扎。
弟兄姊妹重點是，你要知道在屬靈的世界，比物質的世界更高、更喜樂、更滿足，更能讓你得安慰，你得知道。不是勸別人不要犯罪，這是最低層次的做法。你應該告訴他，如果你認識基督，你的喜樂會勝過肉體的喜樂，有個更好的喜樂。哈利路亞！
我問大家：天上好還是地上好？天上。那肯定的，如果天上不好，誰去天上。天上一定比地上好百倍。弟兄姊妹，上帝不會給我們低層次的，他會給我們更好的。重點是你不知道 認識耶穌有多好。
聖經說神與我們同在。如果你還沒有那種感覺，那你就容易被試探。為什麼被試探？因為你沒有一個靈裡的祝福在支撐你，你並不知道安靜有多喜樂，跟神同在有多享受！你失去了那種祝福，弟兄姊妹願聖靈帶領我們回來！恢復這種感覺，哈利路亞！
福音是神的大能，人知道，神知道，魔鬼也知道。因為福音帶著能力，魔鬼不願意讓這福音被聽見。我們來看聖經：
【哥林多後書4:3-6】3如果我們的福音蒙蔽，是蒙蔽在滅亡的人身上。
如果你給別人傳福音，別人不信，其中一個原因是他被蒙蔽了。我不是普世論，不是所有人都得救，不是所有人都會上天堂，有人的確會下地/ 獄，但不是上帝讓他下地/ 獄，是他自己的選擇。神愛世人，不代表神能救所有人。我要告訴你上天堂的人比下地/ 獄的人多，你相信嗎？因為聖經在啟示錄說了一句話，有成千上萬的人來到主面前，根本數不過來，太多的人因著福音而得救。
但是如果我們的福音蒙蔽，是蒙蔽在滅亡的人身上，此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼。
你看他被蒙蔽，只是因為他不信的原因嗎？也有另一個理由，就是魔鬼弄瞎了他的心眼。為什麼？因為不叫基督榮耀福音的光照著他們，基督本是神的像。（3-4節）
他不願意讓基督榮耀福音的光照著他，就像屋子裡現在有光，那如果你的眼睛是閉著的，或者你的眼睛是瞎的，就算屋裡有光，你根本都看不見。就算你的眼睛是好的，魔鬼蒙上你的眼睛，你也享受不到光給你帶來的能力和祝福。
就算我們今天大力地傳「耶穌愛你，耶穌救了你，耶穌寶血洗淨了你。」但是就是有魔鬼擋住了你的眼睛，叫你看不見這祝福，所以這福音的能力在你身上沒有辦法彰顯，因此保羅說叫基督照明我們心中的眼睛，可以看見他。
5節，我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主。
這句話大家一起來說：基督是主。這句話是對猶太人說的。聽好，是傳基督耶穌是主！
對於猶太人來講，基督是主，這個「主」不是簡單的「主人僕人」的意思。基督是主的意思是：「基督是主宰，是作王掌權」的意思。
基督是主宰，基督是我身體的主宰，基督是我家庭的主宰，基督是我經濟的主宰，基督也是一切醫治的主宰，基督是主，是救主，是拯救！
所以那些稱他是「主」的人，比如說「主若肯，必能叫我得潔淨。」這個「主」意思你是主宰。所以百夫長怎麼說的？他說「你到我舍下不用，太麻煩了，你只要說一句話，我的僕人就好了。我是百夫長，我都有這兩下子，何況你是主宰呢！你是掌權者，你說一句話，我的僕人就好。」耶穌說這麼大的信心，我在以色列當中都沒看見過。
你相信你坐在這裡，耶穌也能負你兒女的責任嗎？相信。耶穌也能負責你家裡的責任嗎？就算你不親自到場，耶穌也能夠做主掌權。
所以聖經怎麼說？
【哥林多後書4:5-6】…傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。
「吩咐光」…興起發光，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華的榮耀要照耀你，神要讓我們光起發光。
不是沒有光，「吩咐光從黑暗裡照出來」意思是，光被暫時遮蓋了，但是上帝對光說「出來！」神說要有光，就有了光。
其實這句話就是對比創世記，創世記「神說要有光，就有光」，這絕對不是自然的光，為什麼？因為太陽、月亮是後幾天才造出來的。我們現在享受的都是自然光，太陽的光，月亮的反光，星星的反光，這些都是自然的光。
神第一天說的「要有光」，是不是神創造了光？不是，是神說光發出來！這個「光」是基督的光，所以第一天的光，是耶穌的光。
我們的確需要自然光，但是我們更需要基督的光，啟示的光，聖靈的光照。就算我們擁有著自然的光，我們也仍然會感到黑暗，會感到憂鬱，會感到鬱悶，會感到壓力，會感到捆綁，這些都是黑暗的光。就算你天天點燈，你仍然可能會軟弱，仍然會被憂鬱症、捆綁、壓力所困擾。
基督的光已經在我們裡面，聖靈也已經在我們裡面，但神說吩咐光從黑暗裡照出來，眼睛就是身上的燈，你的眼睛若亮，全身就是光明的；你的眼睛若是昏花的，全身都是黑暗的。耶穌說的。耶穌說，如果你心裡的光若黑暗了，那黑暗將是何等的大！神的話是我們腳前的燈路上的光。神要用他的話來引導我們的道路，哈利路亞！
當耶穌基督福音的光照出來、射出來的時候，會對我們帶來什麼益處？我們看最著名的一段經文，哥林多後書4章第7-10節的經文，
【哥林多後書4:7】我們有這寶貝放在瓦器裡…
誰是瓦器？我們。誰是寶貝？聖靈。耶穌基督的福音，聖靈就是寶貝，我們有這福音的寶貝，有這聖靈放在我們的瓦器裡，
7…要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。8我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。9遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。
我們大家一起來說：這是我需要的。這是不是你需要的？你不是被環境打倒，是被心裡的壓力打倒，是被心裡的愁苦打倒，是被心裡的灰心、軟弱、喪氣打倒。
去想一想，有的時候環境壓力沒那麼大，是你自己無法勝過去，為什麼勝不過去？因為你心裡沒有光，沒有看的見的光、沒有依靠。如果你知道你有寶貝放在瓦器裡，就算你四面受敵，你不會被困住。因為神會給你開一條道路。
如果你知道福音在你的心裡，聖經怎麼說？心裡作難你卻不會失望，雖然挺難的，但是我不會失望，因為我心裡有盼望，我知道耶穌會拯救我。弟兄姊妹，因為你有福音的光，你遭逼迫不會被丟棄，因為你知道神不會丟棄你，就算人會離棄，但是神不會。
你被打倒了，卻不致死亡。就算你都倒下了，你都不會死掉。為什麼？因為上帝是你的生命，是你的拯救和復活。如果你不知道這些真理，環境就把你吞吃了，對不對？人的語言就把你吃掉了，閒言碎語就把你吃了，對不對？今天你不會被它們吞食，因為你心裡有光。哈利路亞！榮耀歸給耶穌！我們真的需要這福音。阿們！
弟兄姊妹，這福音不是聽聽就拉倒，你要把這福音吃到心裡去，你要知道，唯有耶穌的福音真是這個時代的盼望，你不要以為大家一帆風順的就沒什麼事，可能風浪隨時都能發生。但是你記住，你有盼望，你真的有盼望，所以這些環境沒有辦法吞吃你。
第8節、第9節,有沒有信心再讀一遍？有。
8我們四面受敵，卻不被困住。心裡作難，卻不至失望。9遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。
一起來說：這是我的。這比看心理醫生都厲害，神的話語多厲害！四面受敵，路都沒有，但神說沒有問題，四面受敵都困不了。如果你知道這福音，這些祝福就會臨到你。如果你不知道福音原來這麼有大能，你就沒有辦法經歷。
大家一起來說：知道了，才能經歷。所以好好聽道，好好領受，阿們！認真地聽，聽多了，聽懂了就會有啟示，啟示來了，信心就來了。
【哥林多後書4:10】身上常常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我身上，
這句話很重要啊！這是啟示，不要讀完了就拉倒了，應該揣摩什麼意思。
身上常常帶著耶穌的死…是在說聖餐。我們身上要常常帶著耶穌的死。「我身上」不是指著我靈裡，我的靈魂體都要帶著耶穌的死，也就是說，我要常常思想耶穌的死：「感謝主，耶穌為我的身體死了，也是為我的靈魂體都負上了代價。所以我要領受這祝福，阿們！」
有一段時間，我說晚上不吃大米飯了，聽人家說大米飯吃多了血糖會高。我感覺好像也是這樣。後來我發現不對。弟兄姊妹，凡神所造的都是好的，是不是？如果我沒有憑著信心禱告，這些就會成為我的影響，因為這個地被咒詛過。
好，我憑著信心禱告，我們奉耶穌的名說：耶穌的寶血流在這咒詛的地上，現在我憑著信心領受我吃的每一頓飯，我吃的食物比保健品還好，比藥品還好。我是憑著信心領受，只有好的、有益處的、對我生命有供應的，才會在我身上。所以我吃完之後越來越好，沒有任何的影響。
我才知道，聖經告訴我們一個很重要的一個秘訣――凡事都要憑著信心去領受。我不知道弟兄姊妹是不是這樣，很多的時候我們開始區分，這個能吃、那個不能吃…我告訴大家這些對不對？對！這是自然的道理。
但是，在聖經裡面有另外一種道理――屬靈的道理，就是信心的真理，憑著信心可以領受這祝福，就跟領聖餐一樣，你領聖餐的時候相信，耶穌基督能使這個小小的餅和杯給你帶來醫治，你希望多健康，就憑信心領受這個！這一切根本的原因是信心。
我教大家一個秘訣，大家可以嘗試著學，基督徒如何操練自己的信心呢？
一起來說：不願意做的事情，隱藏著信心。自己以後慢慢去體會，今天不去講。你太熟悉的事情裡邊沒有啥信心。該聚會了，禮拜天來聚會了！你沒有動用信心，你只是感覺應該來聚會，但是往往不願意做的事情就隱藏著信心。比如說謝飯禱告，就需要憑著信心去領受。
聖經說，身上常常帶著耶穌的死，然後耶穌的生也顯明在我們身上…帶著耶穌的死，就能顯明耶穌的生，這就是聖餐。
今天我們會提到聖餐很多次。我們教會是每周都領受聖餐，但是多基督徒在家裡不領受，他們太忽略，不知道這聖餐有這麼大能力。弟兄姊妹，每一次領受聖餐，都是帶著耶穌的死，使耶穌的生、復活、生命、大能、恩膏都釋放在你的身上。
大家記住一起來說：死，生。人的思維是先生後死，但是神的思維是先死後生。記住這個原則。只有死了才能夠成為你的益處和祝福。
羅馬書8章29節，我們要從這節經文身上看見耶穌基督的一個身份：
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
一起來說：長子。耶穌基督身上有一個身份――他是我們的長兄，他是神的長子。在神的眼中他是兒子，但是他是長子，就代表神有許多的兒子，這些兒子就是我們。
他作長子也是為我們做的；就好像他死，是為我們死的；他流寶血是為我們流的；他復活也是為我們復活的；他作救主是為我們作的；他作長子也是為了我們，因為他要把長子的祝福帶給我們，這就是重點！所以今天的教會要領受長子的祝福。
論到地上，以色列是列國的長子，以色列是所有國家的長子，為什麼？因為他是被神分別出來的，所以你可以看見，以色列優先得祝福。
教會是屬靈世界的長子，你可以領受長子的祝福，為什麼這麼講？因為基督是長子，基督是頭，教會是他的身體，基督如何，我們也如何。頭如何，身體也如何。頭是長子，身體也是長子。你不能對別人說「我的腦袋是老大，我的身體是老二。」沒有這麼說的。
所以如果基督是長子，那麼基督的身體――教會，也是長子的特權。長子很重要嗎？重要。想不想要長子的祝福？神把長子的祝福隱藏在舊約的故事裡。
那麼我應該如何領受著長子的祝福？
我們知道以撒生了兩個兒子：一個叫以掃，一個叫雅各，雅各是抓著哥哥的腳後跟出來的，所以給他取名叫「雅各」，抓的意思。但實際上希伯來文雅各有另外一個名字叫「取代者」或者叫「代替者」。
大家一起來說：代替者。雅各代替了他的哥哥，雅各做了一個代替者。基督代替了我們成為罪，讓我們在基督裡成為神的義。今天神兒子耶穌基督作了我們的代替者。
弟兄姊妹，長子的祝福就是代替過來。神要用好的，代替不好的。神要用上好的，代替次好的。如果你認為現在你的生活已經很好了，那我告訴你，上帝要給你一個更好的來代替你。所以我應該對耶穌說：主啊，你的身體代替我身體，你的健康代替我的健康，我需要你來代替我。
所以領聖餐有另外一個意思――代替。基督的健康代替了我的軟弱，基督的健康、基督的醫治代替了我的疾病。基督就是那位代替者，因他受的鞭傷，你們得了醫治；因他受的刑罰，你們得了平安！
看一節經文，創世記25章34節的經文，有一天雅各一直盯著長子的名分，但身份上他不是，他沒有自然成為長子的名分，聖經告訴我們，有一天他的哥哥以掃累昏了，所以他就來到雅各面前，雅各煮了一碗紅豆湯，用一碗紅豆湯換取了長子的名分。
【創世記25:34】於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。
以掃輕看了長子的名分，這個很重要，大家注意就在這裡，以掃輕看了長子的名分。我要問的是，以掃為何會輕看長子的名分？他認為長子的名分無所謂，給你就給你，就算給了你，我也是長子，因為我本來就是長子，這是第一個；第二以掃認為父親那個長子的祝福沒啥重要的，以掃沒看見，因為以掃就看見了我世界的努力，看見我去打獵的時候我父親會吃。
今天的教會和基督徒認真聽，有沒有輕看長子的名分？長子的名分，就是耶穌基督的祝福！
今天我要告訴弟兄姐妹，我認為耶穌基督的祝福很重要，太重要了！他關乎我的一生，他關乎我的家庭，耶穌基督的祝福關乎我的每一個領域，我需要主來祝福我，太重要了！如果沒有耶穌的祝福，我們什麼都不是；如果沒有耶穌的祝福，我們每一個領域不會成功、不會興盛。所以長子的祝福，或者說耶穌基督的祝福，對於我來講太重要了！
雅各得著了長子的名分，手段是不好的，是因為他不相信神。但是他得長子的名分是出於神的恩典，而不是出於行為和表現。
大家聽好，而以掃失去長子的名分，原因是什麼呢？不是上帝不能祝福他，是他輕看了長子的名分，他沒有要這個，他認為那個不重要，不在乎。
就像有的人說，領不領聖餐無所謂。不！聖餐帶著長子的祝福。很重要。我要得著長子的名分。我們來看希伯來書12章16-17節的經文，看新約聖經是怎麼評價以掃的？
16恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的；他因一點食物把自己長子的名分賣了。
他因為一點需要，因為害怕死而損失。我問大家，少吃一頓飯會死不？我認為少吃三頓都死不了！看以掃怎麼說的？我快餓死了。肉體對他的影響太強大了！
我們已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。如果你不知道你的肉體已經被釘死，肉體對你的影響就會太強大。你不釘死肉體，肉體就會吞食你，所有的弟兄姐妹聽好我在講什麼，你不殺死肉體，肉體就會殺死你！
神讓掃羅殺死亞瑪力人。但是掃羅全都滅絕亞瑪力人。你知道最後掃羅死在誰的手下嗎？不是死在非利士人手下，是亞瑪力的少年把他殺死。
什麼意思？你不殺死肉體，肉體就會殺死你。網癮、毒癮、這個癮、那個癮，有一天都會要了你的命。聽明白了嗎？
以掃因為貪戀肉體，就失去了這寶貴的祝福。弟兄姊妹，緊緊盯著屬靈的祝福，因為上帝會給你恰當的機會，讓你得到美好的祝福的機會，你要盯著這個。所以以掃因為太顧念自己的肉體。聖經怎麼說？
【希伯來書12: 17】後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意迴轉。
他失去了那個蒙福的機會，以掃再也沒有得到父親上好祝福的機會，感謝主，在基督裡面我們有。亞當吃一次果子，把人帶進罪裡；耶穌基督領受一次死，把我們帶進永生裡面。弟兄姊妹，基督給了我們新的機會，阿們！
今天我們領受的長子的祝福到底有多麼重要呢？…
（接下篇…）