太陽星君，又稱太陽公、太陽神、日神，主掌太陽，居鬱儀扶桑宮紫微太陽宮。道教尊稱「日宮鬱儀帝君」、「慈輝朱日天尊」、「真光普照天尊」、「大明之神」等。與計都星君、羅睺星君、太陰星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合稱九曜星君，主宰人間的吉兇禍福。太陽是眾陽之宗主，是人類紀念陽歲的準則，古人對太陽還有金烏、大明、朱明、金輪、陽烏的別稱。道教以日為陽精，其為日宮太丹炎光鬱明陽帝君，或稱日宮太陽帝君孝道仙王。農曆三月十九是太陽星君聖誕
太陽是眾陽之宗主，古人對太陽還有金烏、大明、朱明、金輪、陽烏的別稱。道教以日為陽精，其為日宮太丹炎光鬱明陽帝君，或稱日宮太陽帝君孝道仙王、太陽星君為天之君，為諸吉之首，其體至健，眾星皆借其光而輝映星空。太陽星君是代表陽剛的神仙，掌管太陽的運行，太陽星君的祥瑞之光普照於大地之上，恩惠人世間的眾生、帝堯時期，又有春風朝日，秋風餞日的說法。到了周時期，當時的皇帝還親自率領諸侯在宮外進行太陽星君的祭祀活動，此習俗一直沿傳到後來的各朝各代。
古時候的炎帝神農曾派人建築圓丘以朝奉太陽星君。《拾遺記》雲，炎帝神農築圓丘，以祀朝日」。表示遠在神農時，已有了祭祀太陽星君的宗教儀式、到據《太上洞神五星諸宿日月混常經》記載，日者，太陽之精。常以四孟丁巳日，遊於大澤中，衣黃赤衣，乘騘馬，獨行，歌唱自娛樂，馬上有文書囊，如識者以此日澤中訪之，道禮義書不死之術，行大郡好女之家，有遇者，必得仙術耳。在炎帝神農時代即有拜祭太陽星君典禮，到帝堯時代，以春分朝日，秋分餞日，周制且帥諸侯朝日於郊，嗣後之朝代，均有拜日朝日之禮，以感謝四季陽光普照之恩惠。
明代除於京師南郊設天壇，北郊設地壇外，另於東郊設日壇，西郊設月壇，及清一仍其制，全為天子所專屬的祭祀。朝日之禮，應面向東方震位，亦即日出之方，民間依照朝廷的禮節，衍為民俗，應屬非常自然之事，道教承襲上古祭祀故制，歸納成國人自有的宗教，對太陽星君的崇拜和祭祀，當然也是必然的事情，且和道教崇尚自然，禮祭星宿的思想是一致的，所以道教尊之為「日宮炎光太陽星君」人們朝拜太陽星君，使得太陽星君普照吉光，從而令四季陽光明媚，大地一片欣欣向榮的景象。所以，世人代代祭祀太陽帝君。