上下五千年的歷史軌跡，中華民族才有了今天這樣的天地，時間的磨練成就了現代文明，而在這個漫長的歷史長河中，留給我們的不只是精神上的思考，還有許多珍貴的文化遺產，可供考古學家們去發掘，並根據自己的專業水平，把每一件文物都一一發掘出來，以最快捷、最有效的方式去發掘那些不屬於古墓的文物。
今天湛江的周氏始祖墓也同樣有著悠久的歷史痕跡。一個石制墓葬群隱藏在茂密的樹林中，而廬陵周墓地則赫然在列。其主墓只有四個大字：廬陵周公，墓前有一隻臥虎，也是石制的臥虎，除了這四個大字之外，再無其它特徵，故又稱「虎墓」。說起周公，你會想到誰可以？我相信許多人都會一閃而過周文王或者周武王，但這恰恰和他們毫無關係。此名為周復，湛江人，周氏始祖，此墓為周氏後人為紀念祖先而建，並非歷代帝王之墓。
大家都知道，「虎墓」前的碑文是有講究的，墓主的名字、生卒時間、後人的名字以及立碑的時間是最基本的，但為什麼湛江古墓只刻了四個簡單的大字呢？而廬陵周公卻沒有具體的指代，只是籍貫加姓的組合，看起來平平無奇，但也並非沒有理由的平平無奇，也是在經過深思熟慮之後才決定的。
據周復的後人同時也是清末進士的周植說，自己的祖先曾經棄官後於元朝登基之際過世，如果在墓碑上寫的是宋朝，而不是現在的元朝，就有點於心不忍，只是想留下廬陵為人所知所以才刻了廬陵周公四字。
而且看起來匆匆忙忙的石墓也很有價值。墓葬四周精雕細琢，具有很高的藝術價值，造型獨特，呈轎狀，故又稱「石轎墓」，由宋官儀制石築而成，表達了周復對宋室的忠貞和堅定的民族骨氣。
為何還要在墓上下功夫，來表現一種精神？周復的個人經歷與此密切相關。宋元時期周復為致仕觀至知路，元朝初期棄官定居遂溪，死後葬於龍節嶺。但是根據後世的考證，周復知路的這一稱謂純屬以訛傳訛，而是在他三十歲時繼任為官。由於自幼愛打抱不平，還和同樣胸懷大志的文天祥同窗，而後在抗元復國中不斷逃亡遷徙，但南宋的無所作為態度也讓起義無疾而終。死後，元朝收買並平息民心，以宋制的高階官葬儀式厚葬了周復，以表示其對朝廷忠貞的認同。
周復棄官至遂溪，以繁衍生息建立宗族，後世有志之士不在少數，如今周氏子孫遍及各地，多達十幾萬人。但是到了清明，這些來自五湖四海的周氏後人就會來到這裡祭拜祖先。除了這些，還會有很多人來祭拜祈禱，因為周氏子孫綿延至今，所以求子的人也很多。