養寵物是有錢有閒階級的休閒活動。寵物界的貓、狗在遠古時代就和人很親近。遠古時代，人是沒有閒工夫養一隻寵物來爭奪自己有限的口糧的。但貓有捕鼠技能傍身，狗有守門、狩獵的看家本領。那時貓、狗是工具、夥伴的角色存在。從宋代開始，民間開始流行起養寵物熱。
一、寵物的出現
貓、狗是現代人喜愛的寵物。中國飼養貓、狗的歷史可以溯源到古老的時代。特別是狗的馴化幾乎是和中華文明是並行發展的。
從出土的狗的化石就能發現，早在遠古時代的半坡文化、仰韶文化、龍山文化等文化遺址中，就有狗化石的印跡存在了。那時養狗主要為了看家護院、配合打獵，最多只能算是一個「二等寵物」罷了。
貓、狗真正成為人類的寵物，這是10世紀後的事情了。這與當時的市井文化有著莫大的聯繫。話說趙宋在開封建都，百姓們沿著街面開了商鋪，出現了繁華的商業街市景象。晚上也解除了宵禁，百姓們可以在晚上自由外出，夜市也跟著發展起來了。
豐富多彩的市井文化，催生了養寵物熱。這是因為，生活在舒適城市環境中的市民階層，在吃飽、吃好、穿暖、穿美後，需要更豐富的生活內容來充足自己的生活。所以當時在古城開封，以休閒情趣為目的的養鳥、養金魚、養鴿子、養狗、養貓，發展成為了大眾娛樂，並非小眾享樂。
收入可觀的市民階層，也有閒錢來豢養寵物。宋史學者吳鈞在《宋：現代的拂曉時辰》中指出，宋朝是一個由強大經濟實力支撐的王朝。
當時流傳著這樣一個調侃的說法，隨便往汴京的大街上丟一塊石頭，就能毫不費力地砸中一個腰纏十萬貫的大戶。普通的小市民，從事雜役工作，或者自我創業做做小生意，一個月的月收入最少也能達到三貫以上。縱向比較來看，普通小市民的收入水平已經達到了明朝一個知縣的月俸。所以說，高收入的開封市民階層完全有能力為寵物犬貓負擔高額的支出。
寵物產業也應市場的需求誕生了。《東京夢華錄》中記載著，三條關鍵信息。
一條是：相國寺，每月要開放5次交易。大三門都是飛禽貓犬之類。可以看出，相國寺是當時選購寵物的交易市場。
第二條是：養犬則供餳糟，養貓則供貓食並小魚。由此可見，當時已經出現了寵物專用糧食。
第三條是：當時還出現了為貓咪、狗狗洗澡、剪毛、美容、治病的全產業鏈，可見寵物醫院不是如今的時尚。
在宋代就有了名貴的寵物貓。當時，最名貴的品種要數「獅貓」了。大奸臣秦檜的孫女就養過一隻獅貓。養貓的人都知道，貓咪走丟的事時有發生。秦家的獅貓就算被寵愛有加，也逃不出走丟的魔咒。秦檜為了找到這隻獅貓，以權謀私，竟然動用了臨安府的官兵，最後找到了百餘只的獅貓。
可見，當時臨安城內養名貴貓的主不在少數。這種貓也是傳說中「乾紅貓」，由於價格不菲，不法商人當時會將普通的家貓進行染色，以便冒充乾紅貓搞銷售欺詐，牟取暴利。
二、貓奴、狗控的出現
到了宋朝年間，宋人對犬、貓有了特別的感情，也出現了現代人眼中的貓奴、狗控。
當時的寵物貓們，有著頗高的地位，可以稱得上是貓主子。貓奴們則甘願鞍前馬後伺候著。《睡貓》中把貓奴們把寵物貓當作兒子一樣疼愛的情形描繪得入木三分。
當時的寵物貓們，已經是一名家庭成員了。大詩人陸遊晚年也迷戀上了貓，與貓為伴，他還為每隻貓起了名字。給貓起名字，有點將貓視為家庭成員的意味了。陸遊還寫了好幾首詩贈予貓，留下了「裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書」千古絕句。
宋代人養貓，還流行「聘」的禮節。親戚、朋友、鄰居家的母貓生了小貓仔，你想養一隻，就算關係再親密，也不能空手上門討的。
要按慣例準備一份「聘禮」，還需鄭重其事地親自上門禮聘回來。
聘禮也是有講究的，通常會是一包紅糖，或是一包鹽，或是用柳條串著的魚。這個對貓高級別的禮遇習俗，20世紀80年代的時候，我國一些地方還繼續保留著呢。
說完了貓奴，再說說狗控。
唐代，小型觀賞犬是貴婦們的寵物。這種小型犬極其名貴，沒有豐富的家底是不敢請回家的，當時只有宮廷貴婦才養得起。
宋代，養狗的習俗飛入了尋常百姓家。富有的平民家庭也開始養狗作為消遣。
《宋史》中記載著，一個名叫陳昉的人，養了100多條狗。他養狗不是單純的實用目的，而是對狗有著特殊感情。還有一個叫員琦的，養了一條超級可愛的狗，取名為銀蹄。有一次，銀蹄不見了，員家人焦急萬分，還貼出了懸賞尋狗的告示。
古代人，對貓咪、狗狗的溺愛，除了和現代人一樣，給它們吃好、睡好、玩好，還會用文雅的方式禮遇它們。在傳世的宋代畫作中，可以看到大量宋代寵物狗的可愛形象。
著名的《萱草戲狗圖》、《秋庭乳犬圖》、《秋葵犬蝶圖》中，都以狗作為主角，一個個漂亮、可愛的小型長毛觀賞犬的倩影躍然畫中。
在宋代，貓奴、狗控們在遛貓、遛狗的時候，還需要遵守嚴格的法律條文。當時遛狗的主人如果在路上留下狗屎的話，狗主人要受到杖六十的處罰的。所以，貓奴、狗控們在享受寵物們帶來歡樂的同時，也要做個稱職的鏟屎官，不然當心「禍從屎來」。
三、皇帝也愛養寵物，花樣讓你想不到
寵物總是讓人心生憐愛，連九五至尊的帝王們都逃不出它們的魔掌。各朝各代喜歡寵物的帝王，利用自己手中的職權，讓寵物集三千寵愛於一身，帝王們也開闢了前所未有的養寵物新境界。帝王們養寵物的歷史，要比民間養寵物的歷史要長些。
春秋時期，衛國的君主衛懿公對白鶴情有獨鍾。他把偌大的皇宮變成了專業的養殖場，成群的白鶴悠然自得地盤旋在皇宮上空，他對著白鶴手舞足蹈、引吭高歌。平時，衛懿公視白鶴為珍寶，宮中嬪妃、朝中大臣的地位都不如他的白鶴。
他還封白鶴為將軍，享受比士大夫還要優厚的待遇。衛懿公出巡時，可以不帶兒子、不帶嬪妃，白鶴是必帶的，真是不見一日如隔三秋。
衛懿公還會擔心白鶴飛得太累，竟給白鶴預留了座位，讓白鶴同乘龍輦。為了能讓白鶴吃好喝好，衛懿公還發明了鶴稅，這項前無古人後無來者的稅種讓百姓們怨聲載道。當時有人嘲諷衛懿公道，讓白鶴替你打仗吧。沒想到，衛懿公真的帶著他寶貝的白鶴，御駕親徵了。
唐代的李曄喜愛猴子。他養了一隻猴子。這隻猴子被他訓練得很通人性，不僅學會戴帽子穿鞋子，還會人模猴樣地跟著李曄上朝，百官都被看樂了。李曄不管走到哪裡，都會帶著這隻猴子。李曄給這隻猴子穿的衣服也很不一般，給他賞賜了緋袍穿著。根據唐朝的官服制度，五品以上的官員才有資格穿緋色（大紅色）的官服。
元代的末代皇帝妥歡貼睦爾的寵物，更是特別，是大象。這頭大象，很會討人喜歡。它會在君臣宴會時，跪拜起舞，妥妥地成為了一位助興的好手。
明朝的朱瞻基從小就喜歡鬥蟋蟀。太后害怕他玩物喪志，一氣之下摔光了宮中所有的碗。朱瞻基並沒有放棄自己的愛好，反而變本加厲了。朱瞻基上位後的第一件大事，就是下發紅頭文件，讓各部門進貢上好的蟋蟀入宮，還命令工匠們打造更為精美的蟋蟀碗。每天也根本無心上朝處理公務，一下朝就和太監、大臣們一起鬥蟋蟀，玩耍時都要廢寢忘食了。
當時，由於朱瞻基溺愛蟋蟀，蟋蟀一夜之間變得十分精貴，可與皇親國戚相提並論了。民間老百姓要是敢欺負蟋蟀，會受到嚴懲，也有人因此葬送了性命。朱瞻基對鬥蟋蟀的痴迷程度到了無以復加的地方，就算蒙古軍兵臨城下，他還沉溺在自己的蟋蟀世界。世人因此送了「蟋蟀皇帝」的外號給他。
清朝的雍正帝則愛狗。雍正有兩隻愛犬，還都有御賜的名字，一隻名喚「造化」，一隻名喚「百福」。這兩隻愛犬都有專業的設計師為它們量身定做衣服。每每衣服製作好後，雍正會親自替它們把關，看看哪裡的扣子釘得不結實了，哪裡細節不夠完美了，哪裡會讓他們穿著不適了。要是被雍正發現衣服的瑕疵，雍正會大發雷霆，讓人重做衣服。
這兩隻愛犬還有御用的畫師為它們作畫。當時西洋畫師要是把愛犬的毛畫短了，身體畫小了，雍正都會不高興，讓畫師重新再畫。
結語
世間好玩的事情有很多，但偏少不了養寵物這一件。因為寵物有著人無法拒絕的魔力。
寵物和人類的互動模式，古就有之。在古代，養寵物不僅是帝王的專利，也逐漸演變為民眾一種休閒娛樂方式。從宋代開始，已經在民間流傳起來了。
古人，不僅僅將養寵物當作一種情趣，也將它視為一種文化，更將寵物列入了家庭成員當中。
文/扒拉文史