1《生了孫子，姥爺要求外孫子姓姥爺姓氏，社會道德倫理解讀》
這個問題要想和諧相處，就依了親家。說的明白嗎，等生二胎姓父性。
這裡親家一定是獨生女或者是兩個女兒沒兒子，考慮將來的財產要落在自己外孫子的名下，又不是自己的姓，所以才提出頭一個外孫子姓母親的姓。這不僅是一種心理安慰，也算是一種合法合理的要求吧，但不合大眾風俗 ，強為非這樣做，有些霸道。
對於婆婆方，讓頭生大孫子姓姥爺的姓，當然心裡還是有些不舒服的，但關係家庭的安定和諧，也真沒有什麼大不了的。千古風俗的改進，也不是他一家這樣開的歷史先河。歷史上隨姓母親姓氏的也還真不少。
男女結合生的兒女，骨血脈裡流淌的是父母親的遺傳基因，大部分隨父姓的兒女，其血脈基因，不證明母親的血脈基因少 ，而是看父母親誰的血脈基因更強盛，就佔的比例多一些。
現在以提倡生二胎了，所以如果有兩個男孩子，一個姓母親姓氏，一姓父親姓氏，也非常的正常和公道。必竟是人性心理需求 ，更進步文明的是恩德與孝道的歷史責任。
做為姥爺姥娘百年安息的是有接戶口本的本姓外孫子了，由其是農村裡的有兩個女兒沒有兒子的夫妻，是將來土地使用權繼承合法性的更有力的依據。
做為姥爺如果能尊重親家，生的第二個外孫子或者外孫女，姓氏隨母姓更心安理得，必竟自己的一生沒有生兒子，本身太霸道了，其命運對自己和後代還是有害的。如果就因這事，窩囊的親家婆婆公爹心理過不去，造成不必要的意外，最終損的陰德還是親家姥爺啊！所以將心比心，自己本來沒兒子的一生煩惱和痛苦，就不應該強加在親家婆婆公爹身上。
想想看如果第一個孫子姓了母姓，第二個要生的是孫女，不是把姥爺一生沒兒子的煩惱和痛苦加給了親家公爹了嗎？
所以這件事情是一個積德和損德的問題，親家姥爺如果要求生的第二個孫子或者孫女的姓氏落在母姓的姥爺名下，才是最公平合理，和人性化，不違背大眾風俗，讓人人稱道，如果非要大外孫子姓母姓落在姥爺姓下，就是霸道損德不理智啊。
2《中國當今社會貧富分析文化藝術論談》
在中國不欠銀行借款的，不欠親朋好友錢的中國人民，應該是中國人口的絕大多數。為什麼這麼說？現在流行一句口頭語，窮存款富借貸款。應該說不富不窮，比溫飽生活更高一點往上的家庭是中華民族人口的絕大多數社會群體。他們的財富總和可能沒有幾十個大富豪的財富多，但是這個龐大的群體，是社會人脈的基礎，是社會消費的基礎，是中華民族振興的偉大基礎。
如果一個國家，離開了這偉大的人群基礎。大富豪大富翁的錢是從哪裡來的呢？是來源於社會各界的消費。而主導消費的是社會絕大多數的不窮不太富的人。這部分人是社會穩定的基礎，他們不善於冒險投資理財，只知道有了錢存進銀行，滋生利潤，所以資金周轉就像種地一樣。一年一收成，或三年五年一收成。但我們不能說這絕大多數人不聰明，他們吃苦耐勞一輩子，省吃儉用過日子，是中華民族典型的傳統勤儉持家的家運強盛，國運強盛的中流砥柱。
他們當中的優秀者，在逐步的走向中產階級。這是中國人口大多數人的大趨勢。他們的生活日子沒有大起大落，平淡無奇，穩定安居生活。
他們的一生只知道奉獻，不圖享受。安居環境和人生價值，沒有借房貸族聰明，正像有人說，幹了一輩子，終於有了自己的錢住上了樓房。可年齡已經是五六十歲以後了，人間的享受，要比借房貸的人少20~30年。當借房貸買樓的人，活到了五六十歲，最大的心願是還清了房貸。這二三十年的冷暖健康應該是不同的。
當然借房貸的這部分人群，一般都是高學歷的，有高收入的社會群體，他們無論是生活還是文化雖然代表不了中華民族的主流文化和生活。但他們是高消費高收入，最容易走上大富豪的行列。
中國的大富豪是少數人，中國的貧困戶也是少數人。最大的社會群體是不大富不窮的人們。所以說，中國的主流文化生活，在絕大多數的不大富不窮的不需要貸款，銀行有存款的社會人群中。
而在銀行沒有存款的大富豪，絕大多數錢都壓在了資本周轉和更大的買賣上，這就是把錢變成資產，資本，物質，永遠把自己的財產都掌握在自己手中。這是資本富豪與絕大多數人不同的特點。
社會最底層的貧窮戶，看怎麼來劃分了，如果以北京的人均一年可支配6·8萬來計算。黑龍江省的人們就都是溫飽收入低的貧窮戶了。但要和生產隊時比，家家都有了大中型機械，民居生活美滿安定，每年向銀行存有很少的錢 ，但絕大多數人不需要貸款。相信中國各省排在最後前一名的黑龍江人都能是收入低，錢少也生活滋潤的社會群體，其它各高收入的省份更是生活美滿幸福了。
文章原創，中國社會道德倫理貧富分析論文，文化藝術欣賞。