孟子和赤穗四十七浪人復仇事件

在我看來，人類歷史其實就是一部復仇史。當然，復仇方式有暴虐的，快意恩仇的，也有「我過得比你好，所以我很快樂」的和平復仇。

不過，人類歷史終究是向文明發展的。各個國家民族也逐漸從任意復仇、到限制復仇，最終發展到國家統一行使刑罰權。刑罰說白了也是一種復仇。

中外歷史上都不乏有名的事件。例如西方文學作品《哈姆雷特》《基督山伯爵》。

中國歷史上就更多了，典型的如《趙氏孤兒》，《史記》裡記載的荊軻刺秦王等等。

那麼日本呢？比較有名的有三大復仇事件」——「四十七赤穗浪士復仇事件」「曾我兄弟復仇事件」「鍵屋之辻決鬥事件 」。

其中「四十七赤穗浪士復仇事件」是日本真實歷史事件，對日本產生了巨大的影響。這個事件也被美國文化人類學家魯思·本尼迪克特收錄到其著作《菊與刀》裡面，作為研究日本的典型案例。

這個事件，我們昨天有提到過。今天就詳細說一說。

事件過程並不複雜，起因甚至有些荒唐。

元祿十四年(1701)三月十一日，東山天皇派了兩位敕使和院使諸卿由京都來到江戶。幕府第五代將軍德川綱吉，為了歡迎和招待天皇派來的敕使諸卿，特地命令赤穗藩藩主淺野長矩為"御馳走役"(接待人員)。可是，淺野"內匠頭"不熟悉幕府的儀式與典禮，將軍便命令深懂朝廷禮儀的首席"高家"吉良上野介來輔助他，以免有失禮節。

但可惜的是，吉良一向看不起淺野，不但不去幫他忙，反而讓他獻醜，並且譏笑他不識大體。

敕使們到臨的時候，淺野醜態百出，鬧出笑話，一時性急，慚怒交加。

淺野知道是吉良故意讓他在大眾面前出紕漏，就在儀式的最後一天，在迴廊式的松之走廊淺野遇到吉良走過來，為一報遺恨，馬上就拔出佩刀，一刀砍向吉良。但是吉良沒有傷到要害，只是前額受了刀傷，滿面血漬斑斑。品川豐前守見狀，趕緊地把淺野的刀取下，並叫田山下總守把吉良扶走，救了出去。

幕府將軍綱吉聽到淺野在大殿裡行兇，氣急敗壞，怒不可遏，認為淺野罪大惡極，膽大包天。立刻命令淺野即日切腹，沒收家祿。

"目付"多門傳太郎懇求將軍說:"十七年前在本丸御用部屋發生的'大老'堀田正俊刺殺'若年寄'足正正休時，同樣是刀傷事件，雙方都受到處分。今'內匠頭'即日切腹，未免處分過嚴。"在旁的"出羽守"柳澤保明卻說:"將軍之命，不能輕易更改。執政者的決定並沒有錯。"

將軍不出二言。

雖然至今史學家都不知道吉良為何突然發難，但這確實是淺野拔刀相向的直接原因。

幾個月後，「主君切腹，家名斷絕」的噩耗隨著幕府派來沒收城池的使者，一同到達了淺野的故鄉赤穗。

被趕出城池的300名武士家臣，落草為寇淪為浪人。其中的47人決定誓死為君主報仇。

元祿十五年(1703)12月15日陸續聚集到江戶的47人決定半夜發起復仇行動。彼時江戶剛下了數日大雪，積雪正在融化，十分寒冷。夜晚降臨後，街上空無一人，死士們趁著月黑風高破窗而入，以「山」「川」為號區分敵我，用閃電戰迅速結果了兩倍於己的吉良家臣。

浪人們割下吉良首級，撤退到城外的泉嶽寺，將吉良的首級洗乾淨，供奉在主君的墳前，報告復仇成功。

然後，他們四十七個人束手讓幕府差人拘禁，聽候判決。拘禁了幾個月，到元祿十六年，幕府下令命他們集體切腹。

這四十七名赤穗浪士，只有一人叫寺阪右衛門生存外，其餘全部剖腹自刎而死（也有說法是44人。據說寺阪右衛門生存下來是為了講述這段歷史，另外兩人是為了保護淺野的私生子。）

幾百年過去，每年的12月14日，民間依然自發的在東京泉嶽寺舉辦「義士祭」，以憑弔四十七位義士。而以該事件作為原型改變的舞臺劇《忠臣藏》，也是日本國粹歌舞伎劇的國寶級大作。至於改編的電視劇電影更是多不勝數。

接下來說說這個案件裡面關鍵的幾個人物。

1.第一個必須要提的人，名字叫武林唯七。說他之前，我們有必要考據一下孟子關於復仇是怎麼說的。

 孟子在闡釋「殺人之親」的情況時說：「殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。」

為什麼在這裡突然提孟子呢？因為武林唯七，是孟子的後代！

武林唯七親手砍下了吉良的人頭。自殺時31歲，賦絕命詩一首道：「三十年來一夢中，捨生取義幾人同。家鄉臥病雙親在，膝下承歡恨不終。」

日本人至今提到武林唯七，總會不自覺加上一句：不愧是身體裡流淌著孟子血液的男人！

2.第二個要提的人是復仇事件的組織者策劃者指揮者大石良雄，可以說沒有他就沒有成功的可能。需要說明的是，他是帶著自己的長子大石良金參加。而大石良金時年17歲。年紀最小。年紀最大的是間喜光延，時年七十七歲，其人更是剛烈，他帶同三個兒子參加。

3.第三個要提的人是大反派吉良義央。實際上這個人在當時當地，頗有賢名。

這個事件總得來看，很荒唐。其實就我來看，雙方都是幕府的犧牲品罷了。

今天的作業是中級作業，男主說話帶有地方口音，但不難聽懂。是關於人生的路該怎麼選擇的問題，以對應今天的話題。