《國家寶藏》是中央廣播電視總臺原創出品的文博探索節目，由一身正氣的張國立老師擔任「001號講解員」（主持人）。
該節目目前總共有三季，每一季都能榮獲」高分綜藝「的稱號，第一季豆瓣評分穩定在9.1分，第二季穩定在9.2分，目前已更新到的三季更是創下9.5分的佳績。
從第一季走到第三季，《國家寶藏》能得到如此嘉譽並不是空穴來風，不管是文物選取、講詞功底、節目立意，還是舞臺特效、前世傳奇、今生故事，都很輕易地牽動著觀眾的情感，讓人心生讚嘆，就連第三季節目開始前的倒計時海報都是用心之作。
張國立老師開場白
第一季，我們走過華夏文明的腹心；
第二季，我們看到五千年孕育的生機；
第三季開播的2020，
無疑是一個特殊的年份。
中華民族和全人類共擔風雨，
共克時艱，
必將在煌煌史冊上寫就
多難興邦的新一頁。
一代人有一代人的責任。
或許回望祖先們
走過的歷程、留下的創造、
揮灑的情感、堅守的風骨，
更能讓我們體認，中華民族，
究竟曾為世界文明貢獻過什麼?
而今天的我們，
又究竟該為後世子孫留下些什麼？
本季國家寶藏，
將與九座享譽世界的歷史文化遺產，
攜手做出回答。他們是:
據坤靈之正位，仿泰紫之圓方
——六百年，紫禁城。
寶刻淵藪，汗青永照
——九百三十年，西安碑林。
壯志諧風雅，咫尺築天堂
——一千年，蘇州古典園林。
守婆娑淨土，乘雪域雄風
——一千三百年，西藏布達拉宮。
逴躒古今，並鑑四大文明
——一千七百年，敦煌莫高窟。
八表同風，開啟中華大一統
——兩千二百年，秦始皇帝陵。
傳千年之經義，燃萬古之明燈
——兩千五百年，曲阜孔廟孔林孔府。
沉睡數千年，一醒驚天下
——三千二百年，廣漢三星堆。
金風震鑠，宏規大起
——三千三百年，安陽殷墟。
「此青花香爐觀其名，便能知其貌。
明永樂，是它的燒造年代；
青花，是它的工藝品種；
海水江崖紋，是紋飾；
三足，指的是器形；
爐，說明是用途。
而海水江崖紋有著它獨特的含義，
它的紋飾由翻轉的海浪與山形組成，
象徵山水相依，守望相護。」
如果你仔細觀察每一季的海報，便會發現《國家寶藏》的「藏」，別有新意：它將明永樂青花海水江崖紋三足爐藏於「腹」中。
靳東道出了《國家寶藏》以它作為標誌和第三季開篇的理由。
從兩幅畫中我們可以看出青花瓷在全世界的影響力：
一是美國加州蓋提博物館的《三王朝拜》，畫的是三位智者向剛剛出生的耶穌基督朝拜，在這樣重要時刻獻給耶穌的器皿就是我們明代的青花瓷；
二是來自歐洲文藝復興後期義大利藝術家貝裡尼的名作《諸神之宴》，畫中青花瓷是諸神享樂的首選，也是歐洲當時非常流行的文化符號。
伴隨《國家寶藏》的品牌標誌，流行全國，遠播海外。這青花香爐見證皇家宮殿600多年的風風雨雨，其「前世"還隱藏著一段鮮為人知的故事，這一次在本期節目，首次公開解密。
由演員靳東飾演的鄭和在與汗國使臣消除鄰國誤會、促進貿易合作的協商中，道出「天下安定，重在合作，齊心協力，守望相助」的大國胸懷。
金嵌珍珠天球儀是流傳至今唯一的一件以黃金製成的天球儀模型，彌足珍貴，可以說是科技與藝術的融合。節目希望通過這次的介紹讓大家不只是把金嵌珍珠天球儀看作一件金碧輝煌的陳設器，更應該看到裡面的科學奧秘。
從外面看天球儀有三垣、二十八星宿、三六十八星座，一千三百三十顆星，同時球面還有黃道、赤道、銀河、二十四節氣。採用赤金點翠法，以大小不同的珍珠為星，鑲嵌於球面之上並刻有星座的名稱。比例恰當，位置準確，反映出中國清代高超的天文科技水平。
從裡面看，其實球殼裡面是鐘錶機心，在天球儀頂端南部有三個孔。這三個孔放進鑰匙之後經過擰，天球儀就可以慢慢的旋轉。這樣就不僅可以看到天球儀是一個天文儀器，還能夠生動的看到它不斷的旋轉，演示出天球儀星象活動的景觀。
而在研究天文學的黎庚眼中，金嵌珍珠天球儀是「回眸之器」、「認知之器」、「警醒之器」、「激勵之器」，他對天球儀的解讀讓我印象深刻。
在現場他還展示了一張叫「暗淡藍點」的照片，由旅行者1號探測器在1990年2月14日拍攝於距離地球64億公裡之外，照片中那個發著微弱藍光的不起眼的一「點」就是我們的地球。隨著天球儀所映射的宇宙畫卷慢慢展開，當整個銀河都收進天球儀內部時，你會發現這粒塵埃實在是太過渺小和脆弱。
讓我最為觸動的還是張子楓扮演的清代科學家王貞儀的故事。她在安徽省一個知識氛圍濃鬱的家庭中長大，通星象，精歷算，工詩文，通醫理，謂之「千古奇女子」亦不為過。
她從祖父那裡學習了天文學，祖父雖是一個平凡的老人，但是卻給她了一個不沉陷於世間蠅營狗苟、仰望星空的夢。
王貞儀是中國第一位女天文學家，她對天文學尤其熱愛，從下面這個故事小片段就可以看出。
29歲，她因病去世。斯人早逝，燦若晚星。
2000年，為了紀念王貞儀的科學貢獻，國際天文學聯合會把代號43259的小行星，命名為Wang Zhenyi。
這是故宮推出的建築文物，位於故宮的午門。它的前世傳奇由馮小剛飾演的明代三代才子之首楊慎的一生故事展現。
對於當時的讀書人來說，能從午門的中門走一回，將是一生最大的榮耀，因為只有殿試前三名，即狀元、榜眼和探花，才可以從午門中間的門洞出宮。
故事開頭，
一副放浪形骸的模樣的楊慎
吟著他的《臨江仙》
醉醺醺地來到觀眾的視野裡。
午門，見證了楊慎一生的榮辱。
24歲的楊慎被點為頭名狀元，
獲賜從午門的中門出宮；
37歲的楊慎因堅持維護禮法，
在午門前受廷杖兩次，
以戴罪之身離開了紫禁城，
且永不返還。
他的仕途生涯如此坎坷，
雖然他不再於紫禁城裡身居高位，
但他也在被貶之處繼續他的文學造詣，
他對年輕的自己說：
「你死倔，只有留在紫禁城才能平天下嗎？」，
他不悔一生，
「是非功過，留給後人評說去吧」，
但這一生，
他唯一對不住的是自己的妻子黃娥。
楊慎被貶的時候，和繼室黃娥剛剛成親五年。
這位才情不遜李清照的才女，
並沒有因為楊慎落難另覓良緣，
而是一路陪伴他至湖北江陵渡口。
本文的音樂便是兩人離別之時國家寶藏的配樂
《懷歸》。
才女黃娥，
只此一生，
只為一人。
楊慎被貶之後，她曾在《寄夫》中寫道：
「雁飛曾不到衡陽，
錦字何由寄永昌。
三春花柳妾薄命，
六詔風煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮，
其雨其雨怨朝陽。
相聞空有刀環約，
何日金雞下夜郎？」
明明律例許歸休，七十餘生已白頭。
楊慎說：「誰也不懂我，只有夫人懂我」，
此時，頭髮花白的黃娥望著天邊，
含情脈脈道：
「夫君，你我此生，還能團聚嗎？」
就這樣，她為他守了一生的家。
江山留勝跡，我輩復登臨。
午門前世傳奇的故事，令我淚目。
我們也應守護歷史，守護丹宸永固。
「千年前，
尚是少年的秦王贏政，
向東而立，
誓要踏遍六國。
歲月流逝，戰略徵伐，立法改革，
一切如同他的野望一同徵服了天下，
他也終如願
將全天下的山川河流盡藏於陵墓之中。
陵外與陵內，
隔著生死，
更隔著變與不變的光陰，
穿過黃土與時間的縫隙，
傳遞著一句話，
願山河無恙，英雄不朽。」
「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還。在秦始皇陵地宮中，有近八千個形態各異的兵馬俑，他們沒有名字，可他們用強大的信念感，幫始皇帝贏政完成了史無前例的一統。守護是他們唯一的信念，而他們是大秦帝國的影子。」
其中的跪射武士俑，出土於2005年，兵種為弩兵，它的身上刻著工匠的名字「朝」。於我們而言最神奇的，就是穿越千年的時間，我們依舊能夠讀出他的名字，這是無法磨滅的功績，是中華民族的驕傲。
「後世言，
秦俑雖無名，
但千人千面，
他們以血肉之軀安天下，
護萬裡河山，
豈曰無名，
河山即名。
這天下會記得他們，
我們更會記得他們。」
它運用了3000多個零部件，匯聚了各種工藝技術，是無數人的心血，在當時堪比現在製造飛機的工藝，含有很高的科技含量。如此巧奪天工的青銅製品，因此也被稱為"青銅之冠"。
青銅仙鶴的前世故事由富大龍扮演的秦始皇和燕國太子丹的故事展開。
太子丹在幼時幫助了被趙國諸子欺負的嬴政，並成為好友，相互約定二十一年後成為心目中自己的樣子。二十一年後兩人見面了，這個時候已經當上秦國國君的嬴政要會見留在秦國做質子的燕太子丹。
嬴政以「排憂解難」的名義邀請丹共賞一場水禽之戲。演出過程中，秦始皇用馴鶴過程以映射六國：先把兩隻弱的用小手段便服服帖帖，用些狠辣招數將強壯的性子頗硬的兩隻制服；最後不強不弱的、沒性子沒主見的兩隻，看著情勢不妙不需揚鞭便翩翩起舞。
燕太子丹發怒自己受到羞辱：「今日你我之處境，就如同這馴禽師和鶴。」畢竟，當初為質子的嬴政已經成為秦國國君，而太子丹仍為質子。
而秦王知道，本就弱小的秦國，經過歷代先王的篳路藍縷，秦人世世代代以血肉之軀打天下，才有今日秦國的強大。
戰國時期國家「強則強，弱則亡」的禮崩樂壞的時代大背景才造就現在的秦國「滅六國，取天下」！
文成公主十六歲便嫁給了松贊幹布，隨行的有大批的能工巧匠、農技人員、樂師、文士等。他們給西藏帶來了大批生產工具、絹帛綾羅、器皿飾物、醫療器械、樂器、蔬菜種子以及經史、詩文、工藝、醫藥、歷算等典籍。
文成公主給藏族不僅帶來了和平，還使唐蕃之間的友誼有了很大的發展，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏。西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。
吐蕃後人為紀念這位偉大的女性而造的塑像就被供奉在布達拉宮紅宮第六層北側的法王洞裡，她的服裝上有吉祥八寶紋和四合如意雲紋。
文成公主的誓言，凝固成這尊聖象，
此後千年裡被後世不斷漆上新彩，
至今明媚鮮豔，
就像人們對她的思念與懷想，
歷久彌新。
如果說文成公主進藏在1300年前打開了漢藏交流的通道，那麼被稱為「當代文成公主」的張廷芳與自己的丈夫次旺俊美則續寫了「當代文成公主與松贊幹布」的佳話。
在法王洞文成公主像的今生故事中，張廷芳奶奶講述了自己26歲隨剛剛結婚的丈夫次旺俊美遠嫁西藏，併合力創辦西藏大學的故事。
她說：「文成公主是為了民族大義去西藏和親，可我是為了愛情」，「我相信，只要我和次旺在一起，就沒有克服不了的困難」。
這對伉儷夫婦幾十年如一日，
如文成公主般在這片純潔的土地上，
播撒文化，
辛勤耕耘。
當張國立老師問起張廷芳奶奶：
「如果可以給文成公主寫一封信，
最想對她說些什麼」
她這樣回答道：
「時光流逝了一千三百年，
漢藏結合組成家庭的事
早已不是什麼新鮮事了，
血脈深情聯繫得更加緊密！」
《四部醫典》是一部集藏醫藥醫療實踐和理論精華於一體的藏醫藥學術權威工具書，被譽為藏醫藥百科全書，為藏醫藥學中最系統、最完整、最根本的一套理論體系。
一代又一代的藏醫用自己的經歷守護它、完善它，才形成了現在藏醫如此龐大複雜的體系，造福了藏族人民。
「藏族人崇拜山神，
於是這些生在世界屋脊之上的人們，
想和天更近一些，
想要把房子往天上建。
便有了三千六百米的海拔之上，
閃耀著百米高的輝煌奪目的聖殿布達拉宮。」
位於布達拉宮紅宮西大殿二層迴廊上的壁畫記錄下了紅宮擴建之時的故事，而這幅壁畫便是由郭麒麟守護的國家寶藏《清代布達拉宮紅宮修砌圖》。
據記載，擴建紅宮的時候，除了本地藏族外，還有漢族、滿族、蒙古族、尼泊爾工匠進藏協助。
」正是這些樸實的勞動者，成就了布達拉宮的氣貫蒼穹。於是，壁畫之上除了描繪了大宮殿的宏偉氣派，還畫上了所有工匠們的模樣。
每一個瞬間，最終都畫在了布達拉宮紅宮西大殿二層迴廊的牆壁上。他們的忙碌與血汗，巧思和妙手全被記錄下來了。「
《國家寶藏》裡面可以挖掘的東西太多太多，小到一個的考證，大到一座文化遺蹟的前世今生，總之難以言盡。就此三座文化遺蹟的故事也只是草草介紹罷了，節目中還有很多來不及分享的東西，要親自去《國家寶藏》節目裡探索，才能體會華夏泱泱、大國湯湯的偉大之處。
內容 | 皎皎
排版 | 皎皎
審查 | 枝枝
截圖 | 《國家寶藏第三季》
圖、文投稿
有意者歡迎聯繫我們
Marimoxy0705或flora000111