杜賢奴指出，於1999年撰寫希特勒傳記的柯蕭，寫了兩段對庇護十二世非常負面的文字。杜賢奴繼續說：「他就是眾多後來把自己扭轉的傑出歷史學家其中一位，今天主要的歷史學家也都認同庇護十二世並沒有幹預，他有拯救猶太人、是反納粹而非反猶太主義。」
本篤會的利奧．張伯倫神父，最近為天主教先驅報寫了一篇文章，裡面提到名為國際勞爾瓦倫堡基金會的歷史研究所，於過去兩年，在歐洲發現超過500所曾在戰爭期間為猶太人提供藏身處，現在每處也有牌匾註明《生命屋舍》。
基金會主席愛德華多說：「最令人驚訝的是，我們獲悉絕大多數的《生命屋舍》都是與天主教會有關的，包括女修院、男修道院、寄宿學校、醫院等等。」
張伯倫神父更表示說：「單在羅馬，已有4,500人曾避難到聖堂、女修院、男修道院和寄宿學校，華沙的諸聖堂也曾收容過猶太人，這實在是不可思議，因對付曾營救猶太人的波蘭人，懲罰是送去死亡營，甚至實時處決。」
杜賢奴也指出，近來發現很多『無容置疑的新證據、日記、文文件等，都顯示庇護十二世是有直接參與、直接指令拯救在羅馬的猶太人。』
「雖然這些行動有可能只是出自教會的修女和神父們的善意，」但他補充說：「我和一些曾直接被庇護十二世授命的人傾談過，加上我現在手上有德國佔領時的日記，記載著指令是教宗親自定義立的。」
當代天主教史2015中，杜賢奴曾記錄四殉道堂的奧斯定會修女們的日記，內容描述有關1943年秋天發生的事，於2006年首次公開發表，以下是我們看到的：
到了這個11月，我們必須有心理準備，為一些意想不到的慈善工作提供服務。懷著一顆慈父心的聖父庇護十二世，對這痛苦的時刻，感同身受。不幸的是，自9月德人進入羅馬，便開始了這場迫害猶太人的殘酷戰爭，他們用最殘暴的手法去絕滅猶太人。他們圍捕義大利青年和政治人物，除了折磨他們，還要酷虐地把他們通通消滅。在這痛苦情況下，為了營救主內的孩子們、當然還有猶太人，聖父下令所有修道院，應竭盡所能去接待這些受迫害的人，所有修道院也要堅持履行宗座的意願……
曾於1917至1929年被派駐德國當羅馬教廷大使的派契利，被納粹黨視為『偏愛猶太人』。張伯倫神父更曾說：「因為派契利的『反納粹』表現，導致第三帝國曾在1939年，企圖阻止派契利當選為教宗。」
在過去不下50年，歷史學家等人也曾盡力為庇護十二世塑造一個相反的形象，不過新的數據已證明納粹對尤金．派契利的看法是正確的。
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