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耶46：27【我的僕人雅各阿、不要懼怕．以色列阿、不要驚惶。因我要從遠方拯救你、從被擄到之地拯救你的後裔．雅各必回來、得享平靖安逸、無人使他害怕。】倚靠人的勢力最後都會蒙受羞辱。但倚靠耶和華的雖然經過死蔭的幽谷，卻要得著永遠的平安。用信心來跟隨神必得勝，關鍵是你真的把自己交給神了嗎？
請誦讀觀察耶利米書第46章，默想為什麼在本章中不用以色列的名，要用雅各的名？
默想：今天我們默想的內容是神對以色列人的鼓勵和安慰，讓他們知道神對他們的心意是永遠不會改變的。
本章是神籍著耶利米發出對埃及的預言，迦基米施是敘利亞北部幼發拉底河旁一重要城鎮。
主前六○四年尼布甲尼撒在此大敗埃及法老尼哥，從此埃及擴張的野心大受挫折。
神要用巴比倫來懲治埃及，這裡的記載是指主前五○七年的情形。
面對強敵，埃及人沒法抗拒，只好躲避，而神更叫他們「要預備擄去時所用的對象」。
而埃及受罰只是暫時的，時間一到，就有復興之望。埃及人受罰之時，神的選民必定會蒙拯救。
這是神對以色列安慰的重點，因為神與亞伯拉罕所立的約永遠都不會改變。
這裡用雅各代替以色列，一方面是提醒以色列要回憶起那起初的愛，另一方面也提醒他們只有順服神才會進入以色列這個名字的應許。
以色列的復興，按照歷史的觀點來看算不得什麼神跡。但如果比起他那樣的惡劣敗壞，神竟然還會拯救他，這才是真的神跡。
先知耶利米預言，以色列因他的罪惡必然害到自己，招致神的責罰而至亡國。
此國不亡，是無天理，這是非常正常的結局，也是人們可以理解和相信的事情。
但耶利米卻預言以色列還要復興，這就很難讓人接受，而耶利米也需要更大的信心，才可預言。
我的僕人雅各啊，不要懼怕！以色列啊，不要驚惶！因我要從遠方拯救你，從被擄之地拯救你的後裔。雅各必回來，得享平靖安逸，無人使他害怕。
以色列是國名也是人名，原名叫雅各，他一生的事跡，都是弄詭詐和"抓」。
奇妙的是，神竟然揀選他，煉淨他，賜他新名，使他成為以色列。
這裡提到他的舊名雅各，就是說到他的舊人舊性。人的舊性是得恩典的攔阻，神必須加以煉淨。
神在這裡重新用雅各這個名字，實在是非常奇妙的恩典，目的就是要提醒以色列人認清楚自己到底是誰。
所有人都有雅各的性情，就是詭詐、乖僻、剛硬和軟弱。但人的這些問題並不是重點，神的揀選和計劃才是真正的重點。
神會陶造和管教所有被祂揀選的人，無論這個如何拒絕和如何逃避，神的恩典是無法拒絕的。
雅各用自己的詭計把自己成功的流放到異地，飽受舅舅拉班的欺辱。在神時候滿足的時候，被神帶領準備回到神的應許之地。
在雅博渡口被恐懼和焦慮捆綁到快要發瘋的時候，他和神摔跤，說出那句感天動地的名言「你不給我祝福，我就不容你去」。
結果被神摸了一下徹底失去了人的力量，成為了以色列。
這是人類歷史中所有被神摸著和改變之人的反應，就是從靠著自己掙扎改變為放棄自己力量依靠神。
本章看起來是在說埃及的事情，其實還是在說以色列的問題。猶大失去了埃及，失去了倚靠，卻也失去了埃及加在它頸項上的軛。
但他們還是不悔改倚靠神，隨即換上了巴比倫的新軛。連番的被擄，最後西底家王，失去了寶座，成了失明看不見土地的階下囚。
猶大雖然國亡，但神仍然存在，仍然掌管著歷史，祂要從被擄到的地方，拯救以色列的後裔，引領他們歸回本地。
如果我們把眼光提升一下，離開我們熟悉的人類視角，而是站在更高和更廣闊的上帝視角，那以色列的歷史就會成為我們人生中最奇妙和美好的見證。
所有被神揀選的雅各都要被改變成為以色列，所有在神命定中的老我舊人都要被改變成為新造的人。
這就是神永不改變的旨意和計劃，因為神的子民不是孤兒，永遠都不必失望。
親愛的弟兄姊妹，神在這裡不用以色列而用雅各這個名字，意義是非常深遠的。
當年的雅各經歷了各樣的試煉，自己的掙扎，最後才在神的恩典之中，成為神祝福的管道。
以色列國也就預表了真以色列人，必須要靠著神的恩典，用信心來跟隨神，最後得勝。倚靠人的勢力，至終都會蒙受羞辱。
但倚靠耶和華的，雖然經過死蔭的幽谷，卻要得著永遠的平安。
那我們今天被神揀選的人，是不是也特別需要記住這個用一個民族的血淚史，來見證的真理呢？
如果我們仍然硬著頸項，不願柔軟我們的心，俯伏在神的面前認罪悔改，那將要面臨何等的破碎和管教呢？
如果我們今天還是輕忽了主耶穌這麼大的救恩，將來如何能夠逃罪呢？
所以我們需要常常反思自己是活在老雅各的生命裡，還是活在以色列的新生命中。
而這些人無法做到的事情，關鍵是你是否真正的把自己交給神？這才是解決所有問題的秘訣！
耶利米書默想連結
所有被神揀選成為基督徒的人都有使命，你聽到神對你的呼召了嗎？
為什麼很多人的生命常糾結焦慮，真正的原因是你做了兩件惡事！
無論你背道墮落到何等的地步，在恩門關閉之前認罪悔改都有救！
讓你常軟弱失敗的並不是不夠努力，而是你心中那些未除淨的荊棘！
有沒有發現：拜什麼樣的神就會成為什麼樣的人，生活也會被改變！
真正的平安絕對不是所謂的歲月靜好，而是在主裡面的認罪悔改！
只有揭開宗教虛謊的畫皮，我們才會明白什麼是假冒偽善的真相！
真先知是神的呼召所傳的必成就；假先知是人的需要所傳的必落空！
沒有流淚哀哭的愛心，就沒有責備別人的資格！
對神百折不撓的信心不是頭腦的知識，而是與神親密的關係和經歷！
無論羨慕嫉妒恨還是輕視厭惡煩，都不過是人性裡面最深的黑暗！
在你疲憊軟弱充滿疑問的時候，有沒有聽到祂親自的鼓勵和安慰呢？
其實驕傲和自卑不過是鐘擺的兩極，真正的原因是人自己想當神！
這個世界缺少的不是火熱的宗教徒，而是缺少為百姓流淚的先知！
所有真正跟隨主的人都不會輕鬆，因為這樣的人就是神手中的工作！
雖然跟隨主進窄門走窄路不輕鬆，但祂卻是我們的力量和保障！
為什麼你常常疲憊焦慮，原因是你離棄神活水的泉源失去了供應！
如果你真正明白了窯匠和泥土這個比喻的奧秘，那你就真的自由了！
你是堅硬的瓦器還是柔軟的泥土，決定了你在被塑造過程中的經歷！
骨縫中有閉塞的火不能自禁，你有過這樣的經歷嗎？
生死禍福的路主早就指明清楚，為何還有人向著地獄狂奔而去呢？
當大地都在見證、石頭都起來呼喊的時候，你是否還在關注自我呢？
當牧人和先知沆瀣一氣的時候，你就要小心了！神的震怒就要發動！
不抱怨環境凡事謝恩的人，就是真正有智慧的人！你是這樣的人嗎？
神所疼愛的就會責備管教，當你被管教的時候會發熱心認罪悔改嗎？
發現危險警告大家離開的人，為什麼會被眾人恨惡和攻擊呢？
人為什麼不願順服神的軛，就是因為罪性裡面控制別人的噁心！
真先知和假先知的爭戰交鋒，其實是人性最深處掙扎糾結的外顯！
為什麼會把神賜的平安看成災難，是因為我們還沒有從神壇下來！
我的心哪，你為何憂悶？因為你沒有仰望讓我們在夜間唱歌的神！
神如果就是愛，為什麼會允許天災人禍存在？
人不知道黑暗是因為從沒見過光；人沒有懷疑是因為還不認識信心！
如果我們不清楚因信稱義的奧秘，也無法確認自己得稱為義的生命！
只有在規則和限制中才會有真正的權利和自由，否則就是無法無天
跟隨神的人最美好的品格，不是所有外在的表現，而是內在的忠誠！
在為傳播聖經被逼迫甚至被殺的聖徒面前，你還好意思不讀聖經嗎？
真正的順服不會發生在順境中，只會出現在危機四伏的環境裡！
所有的左搖右擺和優柔寡斷的深層原因，其實都是自己想當神！
在基督裡敬虔度日的人必遭遇逼迫，但信實的神也必保守看顧他！
每個人都要面對選擇，你是否願意逆流而上做與世界相反的選擇呢？
混亂和災難對於生命來說絕對是恩典，因為會顯明出人性的真相！
求問神卻不願順服神，這就是人自己想當神的證據！
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