9月23日晚上，國航一架飛機上疑似有人自殺，導致航班迫降，延誤3小時。
他是誰？為什麼想不開？為什麼要在飛機上自殺？
沒人知道。
一名目擊者說：我看到自殺男子脖子上，有像繩索一樣的東西，衛生間洗手臺的水龍頭上，也有類似繩索一樣的物件，已經被割斷了。
工作人員打開衛生間時，他還有氣，醫護人員打開口腔，想檢查他是否服用其他藥物，卻發現他在咬舌自盡。
就像一隻撲火的飛蛾，無數人拉著他：「別想不開！」
他說：「我就是想開了才去死的」，然後一頭栽進熊熊火焰裡。
最終，這個存心求死的人，得到了他想要的結果：不治身亡。
他死了，這世上少了一場噩夢。
可他的逝世，也把噩夢帶給更多人：
第一個發現衛生間有人自殺的人，今後每一次進衛生間，都會想起那慘烈的自盡場景，心飛快的涼下來；
同航班的乘客今後每一次上飛機，都會想起那個被拖出來的自殺者，是如何拼了命結束自己的生命，一步步靠近死亡；
飛機上的工作人員們，今後每一次上班，都會想起那個他無力救助的生命，是怎樣在自己眼前消失。
他殺死了自己，也「殺死」了別人的幸福。
無獨有偶，去年7月，一名19歲的劍橋女大學生，在飛機上強行打開艙門，不顧工作人員勸阻，從千米高空縱身跳下。
上飛機之前，她在馬達加斯加研究螃蟹，項目遭遇瓶頸，遲遲得不到突破，女孩的急性焦慮症曾五次病發。
現實這把利刃，越來越深切的暴露出嗜血的模樣。馬達加斯加的天空，或許是距離天堂最近的地方，讓人錯以為，在這裡停下來就可以重獲希望。
這個19歲的女孩結束痛苦的方式，是讓屍體掉落在食肉動物常常出沒的地區。
她用肉體祭奠大自然，留下一對悲痛欲絕的父母，連女兒的屍首都見不到，也無人可以祭奠。
這到底是無私還是自私？在父母眼中，她是一個聰明獨立的女孩，人見人愛，好奇心旺盛，可這不是真實的她。
他們不知道她內心懷著多大的絕望，他們只知道：女兒寧可死，都不肯打電話給他們求助，這是一種怎樣自私的痛苦。
飛機上的工作人員還原現場：女孩打開艙門，半個身子都在外面，工作人員拼命拖著她的大腿，不顧自身安危挽留她。
掙扎了五分鐘後，女孩像鳥一樣，從艙門滑了出去，脫力的工作人員只能眼睜睜看著她墜落。
這讓我想起18年6月底，甘肅一名高三女孩抑鬱症突發，從樓上跳下，消防人員拉住她，聲嘶力竭的大喊：抓住！
她淡淡地回了句：「哥，謝謝你，我要走了」。生命止步於這一瞬間。
花季女孩在眼前輕生，消防人員崩潰了，當場哀嚎痛哭。
有網友說，他陷入了深深地自責，第二天來上班仍然哽咽。
女孩的殺意掉在地上，開出一朵極具感染力的花朵。目睹它的每雙眼睛，都逃不過被死亡陰影追逐的命運。
在英美部分地區，自殺是嚴重的謀殺罪，是背棄神的表現，死後將會下地獄永世不得超生。
所以但丁《神曲》中，自殺者的地獄不是熊熊烈火，而是寒冰，徹骨的寒冷。
凍結自己生命的人，也凍結了他人的希望。
群體認同（group identity）認為，成員對自己所在群體有沒有認同感，決定了這個群體是否堅固。
如果群體中出現一個自殺者，那些沒有自殺念頭的人，不會加劇輕生念頭，但有自殺意向的人呢？
他們是被群體排斥的一類人，原本就想脫離原有群體，而自殺，就是一種極具衝擊性的脫離方式。
「在活著的人身上找不到認同感，就從死者身上找。」
他們太理解自殺者內心，那些說不出口的「救救我」「看見我」「愛我」，他們感同身受。
因此「自殺」一旦以詩意的方式被傳播，就很容易引起群體中個別成員的效仿。
日本一名16歲的高中女生，晚上十點跳下車站，被飛馳的列車碾壓身亡，放在一旁的手機上還開著直播。
她故意用「直播自殺」這種方式，來報復這個傷害她的世界，列車疾馳而過的恐怖畫面，如同燙鐵一樣烙印在很多人心底。
「真的死了啊」「牛逼」「快轉發」，無數人抱著這樣的念頭煽動輿論，由於心理「滯後」效應，他們並不知道自己會被影響。
直到幾個月甚至幾年後的某一天，突然絕望感來襲。那時他們腦海裡彈出的，就會是女孩自殺的畫面，只不過換成了自己的臉。
一名警察朋友告訴我：偶爾會遇到自殺未遂的事情，女性居多。
她們只是做做樣子，即使半隻腳已經跨出去，哄勸幾句，就會默默地從高臺上下來。
痛哭，沉默，哽咽，發牢騷……只要朋友願意聽，她們都會講很多很多自己的事。講完之後，一身輕鬆地回家睡覺。
而朋友總會失眠，他心煩意亂，怨天尤人，頭髮大把脫落。
接觸自殺者多了，正能量像被榨乾，他開始借酒消愁，越來越厭煩這份工作。
他說：「可怕的是，我明明不想死，接觸負面東西太多了，看見有人自殺也會眼神發直。這些負面操控了我對自己的看法，像一股扭力，把我從生命裡拉扯開。」
《犯罪心理學》認為，精神變態者極少自殺，真正產生自殺行為的，都是心有癥結的普通人。
當一個人殺人，我們會給他貼上標籤「反社會分子」，以此劃清界限；
當一個人自殺，我們卻會感嘆「活著太累」「要不是真絕望誰會自殺呢」，產生共鳴，甚至把自殺當成一種「浪漫的告別」，把自殺者當成自己的夥伴。
尼採說：「任何對自己不滿意的人，都隨時準備好報復」。
對自殺者來說，這個報復對象是他自己，報復的卻是別人。
關係是人的本質，自殺者殺死了自己，但他真正想殺死的，是他所處世界裡的人際關係。
據《自殺研究》作者統計，全球每40秒就有1人死於自殺，我國每年自殺未遂者超過200萬人。
與馬克思齊名的社會研究者埃米爾.迪爾凱姆認為，一個人會效仿和他完全沒有關係的，另一個人或團體的行為，所以殺人和自殺的衝動會在人與人之間傳遞開來。
「如果說自然死亡是人生的句號，早夭是一串省略號，那麼，自殺就是一個大大的驚嘆號。」
1993年，日本作者鶴見濟寫出《完全自殺手冊》，出版後爭相被人效仿，在全亞洲引發轟動。
我國一名單身女子參考這本書，服用過量藥物導致昏迷；另一名男子則完全效仿該書的方法，窒息致死。
驚嘆號是強烈而難忘的，我們知道自殺並不新穎，但「殺死自己」這件事本身就有極強的情感合力，引人狂亂。
著名的布倫哨兵事件裡，幾名哨兵在極短的時間裡相繼自殺；
1813年的一個小村莊中，一名婦女吊死身亡，不遠的地方，幾名婦女相繼效仿。
他們之間沒有任何聯繫，這正是「自殺傳染」最可怕的地方。
比起衝動情緒的傳染，這更像是源於群體的決心，一種純粹的社會共識。
人可以在社會大環境影響下，形成集體自殺，因為個人自殺的同時，也將自殺變成一種「流行」。
我真的不希望那個在飛機上自殺的人，自殺細節被曝光，因為任何不經理智過濾的負面信息，都會像火藥一樣黏在人的腦子裡，指不定什麼時候就變成炸彈，點燃絕望。
百年前，《自殺論》就研究發現：
一個人會在完全沒有犯錯誤的情況下自殺，他的生活中沒有任何不幸，僅因為群體效仿，就了結了自己的生命。
更何況，自殺可以是特定個人氣質的產物。所以埃斯基洛爾說：歷史上大量自殺的人，與其說死於殘暴徵服者的寶劍和步槍之下，不如說死於自己之手。
有的人表現出厭世傾向，但他們並不是非自殺不可；
有的人看起來好端端的，卻突然從高臺上跳了下去。
人們喜歡從因果中找原因：因為家庭/事業/感情失敗，導致自殺。但有的時候，自殺真的是沒有原因的，就像魔障一樣。
每個民族都有一股確切的集中力量，去推動人們自殺，自殺行為看似是因為個人原因，實際上是某種社會狀態的持續和延伸。
所以，我們要做的不是探究自殺原因，引發輿論；而是正視這股力量，保持敬畏，保持緘默。
一位社恐的韓國大叔認為：
「人類都是無可奈何的孤獨者。」
他在《偶爾也需要強烈的孤獨》中寫道：
「始終不被冷落，不陷入憂鬱，不曾想死的人生是不存在的。」
可是比起自殺者來說，沒有自殺的人才會大多數。
無論現實多麼殘酷，最終我們都會習慣孤獨。
即使現在，現實就像個後媽一樣迫害著你，但只要活著，繼續長大，總有一天，她也會流露出慈愛的一面，和你溫柔的說起話來。
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關於作者：芒來小姐，資深男女觀察員，國家二級心理諮詢師，新書《姑娘，活得大氣才夠精彩》全網火熱銷售中，51個活得大氣的故事和心得，告訴你長得漂亮不如心態漂亮。文章首發於公眾號三點一彎鉤（ID：sandianyiwangou)，轉載請註明出處。
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