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▏造一個滂沱之所 ▏
▏給三叔江波和昂志範 ▏
▏周漁隱 2017.6.3
昂志範又活回來了。其實，最有生命的就是廢墟。
我們去寧波接老周來演出時，老周問我昂志範是什麼意思，我說了好多也說不明白，後來，奇異地看著老周發微博，解讀他理解的昂志範。這也佐證了：不要闡釋，要接引向另一個空間。
無數次，當我在夜深時離開那裡時，回望那個破敗的地方，聽到它在入睡的城市邊緣，發出隱微的鼻息。
怎麼可能有詩性的光譜附體呢？那廢墟裡，常出沒教條的殉葬品，自我催眠，渴望開出一朵假玫瑰，長滿塑料的刺，但怒放也抵消不了閹割。當以身處豬圈為榮，被飼料餵養的你能有鳳凰的涅槃?
我們也曾經是一隻家禽，現在的活法，就是要重新變回野種。託妮·莫裡森說過寫作的依據在於黑人堅信自己的祖先會飛，那是從不願意被馴養的根本。
寫作也好，歌唱也罷，不過是想造一個滂沱之所，允諾自己一種有別於日常生活的生活，賦予生命一種強度與戲劇性。
這種生活讓我們寄居於嬉戲、仿真，眩暈和迷醉，心中存疑，但又變回頑童。
苦求符咒，不如夜遊。造一個滂沱之所，比諸如形上學及其宰制人的標籤鮮活有趣得多。
人受制於自我，藝術受制於語言。但不需要革命。只要去寫、去唱，就存在對自我的逆反。你並不依存於他人。自醒足夠豐登。不要重生，不要異域還魂，只要有血有肉有臉有腔有調。
我們造好了這地方，便不可能在其身旁逗留。要拒絕一切確定與標記。它是打發我們的外在物。做這個滂沱之所的近鄰吧，也做它漂迫無定的知心。我們只歸屬於時間的影子而非實在，歸屬於形象而非物。
我們和這個滂沱之所的交集是一種性行為。建造是為了有個滂沱的內室。我們只能使用排洩器官做愛。心智在屎尿之間生成，靈魂在自慰後分泌出腺體。要堅守洞穴。要有地下的存在。要有飛行的特技。要有滅頂的欲望。要用通紅的鋼纖穿透陳腐。要有個人巫術的法場。要有低沉的禱文。
自我既是情人，又是仇敵。我們既是病，又是藥。早已沒有花了，我們只是果。一寸寸地向上攀登，陽光下，我們的顱骨等著收割，隨便裝進某個殘忍的季節，再梱紮起來。
自我太小了。清除了"我"，生活才真正開始。
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▏昂志範和他的朋友們 ▏
▏過去及好聽的將來... ▏
▏ 東明 2017. 5. 13
幾年前朋友介紹我到溫嶺一個酒吧去演出，到了地方才知道酒吧在座破山上，山後有座道觀，名北山廟。我記得當時天色已黑，當地朋友帶著我繞了半天才來到廟前，大門緊閉，我便從門縫裡望進去，一間屋子裡射出弱弱光亮，空氣中還夾雜著香火的氣味，不知為何我腦子裡浮想聯翩，都是些不乾淨地畫面。見時辰差不多，我倆趕緊下山準備演出。酒吧的名字也很有意思，叫「昂志範」，它在當地方言裡大概意思是不倫不類不乾不淨不三不四。酒吧是好幾個人合夥開的，江波是其中一個，他畫畫，還任職一家廣告公司做設計師，也彈琴寫歌，且唱得很好。那天演出人還不少，叮叮噹噹，伴著不專業的音響鬧騰到很晚。
溫嶺屬於浙江台州，海濱城市，當地人大多有漁民習性，熱情豪爽，喝起酒來都兇得很。我那時酒量還不錯，演完出一大幫人喝到天亮。江波喝酒前很少說話，喝了酒我才發現他是個感性的人，骨子裡有些哀愁但不矯情，後來我聽他的歌再次印證了這點。他說昂志範裡沒有悲傷和冷酷，只有自由和溫暖。
幾年後再次去昂志範是和周雲蓬、小河，我們三個一起。酒吧設備升級了一些，生意冷淡了一些，合伙人撤走了一些。演出完照例大酒局，那時候的老周和小河，在喝酒上還都是混蛋級別的，江波一夥生怕怠慢了我們，我記得那天酒桌上我們仨說的最多的話就是，別點了，菜真的夠了。
最後一次去昂志範是2013年《大地迷藏》巡演，演出頭一天我就到了，江波和朋友驅車很遠帶著我們樂隊去了海邊漁村住了一夜，晚上打開旅館的窗戶，不遠處就傳來海浪聲，空氣裡是鹹鹹的味道，我腦子裡卻還是些不乾淨地畫面。第二天演出，觀眾寥寥，酒吧的一面牆上是江波還沒完成的巨幅手繪作品，栩栩如生殺氣逼人。江波說，昂志範下月就要關張了，政府三改一拆工程，昂志範不幸被列入其中，自由遠沒有說出來這麼簡單。說完就拿起吉他唱起了他的那首
《中秋》
詞曲：江波
桂花桂花 你為什麼這麼香
秋風秋風 你不要帶走他
我的我的 半瓶老酒哎~
等你回來 等你回來 喝醉
天上地下 所有的祖先啊
摘掉摘掉 我這朵孤獨的花
再來再來 半瓶老酒哎！
等你回來 等你回來 喝醉
我的小乖乖你不要喝醉
再去沏壺桂花酒來
我的小乖乖你做個夢吧
月亮看著我在笑
我聽說江波前幾天在個老廠房裡又租了地方，準備重開昂志範。
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▏沙蔥 2017. 5. 16
翠影掩屋簷
旅人此有款待
聽，志向如水
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▏小河 2017. 5. 17
太好了祝昂志範永遠好聽！
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▏楊雄《中國江海詩歌》主編 2017. 5. 17
昂志範，就是從青年到中年的翻山越嶺，就是江波、葉瑜、李利群，就是憂傷、流淚、獨飲、開懷大笑的漂泊流離，就是用台州方言全新演繹城市民謠的嘗試和努力。
昂志範，是一種真正的入世精神，不媚俗，不媚眾，做簡單的事，做簡單的人。她是細流，也是源泉，即不滔天，也不會呼嘯而來，只在你我相擁的瞬間，思念的瞬間，交流的渴望湧起的瞬間。
昂志範只是中國民謠酒吧山峰上的一個枝頭，她無法生出落日，生出浩蕩，她只能生出日常的悲喜，像我，像你。
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▏巴圖 2017. 5. 18
昂志範，君歸來
待歷經滄海 待閱盡悲歡
心方倦知返
君已塵滿面 汙泥滿身
今日歸來不晚 彩霞濯滿天
明月作燭臺
以苦難為船 以淚汗為帆
心似離弦箭
天無涯 海無岸
縱然歸程須萬載
今日歸來不晚 與故人重來
天真作少年，依舊昂志範！
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▏ 龐培 2017. 5. 18
在昂志範的一夜
這兒有一個歌聲共同體
有好喝的楊梅酒美味的牆壁
一排排老友靠牆坐著
像是剛從驚濤駭浪裡生還
拍著吉他
拍著祖母綠的大海
狂呼亂吼著的厚酒瓶底
「嗵嗵！嗵嗵……」
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▏ 陳小飛2017. 5. 20
來到台州，第一件事定是尋找昂志範，每一次的不醉不歸，都會有收穫，因為那裡有藝術。
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▏ 林斌2017. 5. 21
某年，嘗夜行溫嶺。時陰雲黯黑，失迷路途。見古祠數間，入內，麻煙沸湧，咫尺昏晦，見一黑鴉上下撲騰，落地化個披髮散囤醉漢。結語善歌作大勢，籲一汪水好桂花月，又嘆心頭肉顫好嬌娘。其聲嘔啞嘲哳，抑鬱幽咽。問其名，曰三叔。問此古祠，曰昂志範。又曰：君好樂，與君飲！漸相狎，未幾，大醉暈絕。
次日自蘇於客舍，復尋，已亡所在，止廢墟狼藉，朽木腐草，一昏鴉盤據其上，「昂昂」作悲聲，獨悚然而返。
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▏ 阿水2017. 5. 21
———《溫嶺遊記》
壬辰初夏，經星期舉，首赴浙巡，幸會三叔，於昂志範，如似故交，山角一隅，如是滇鄉，情景交融，倍感親切，美酒佳餚，溫腸暖腑，對飲當歌，酣暢淋漓，偶相擁泣，只嘆恨晚，奇舞昇平，樂此不彼，來賓皆親，緣投義敬，難捨難離，然不盡興，隨入夜市，輾轉續灑，直至店家，紛閉門庭，眾兄又議，遂易驛館，君且飲之，又是天明。此等歡愉，生之罕稀，且盼緣兮，不離不棄，他朝重逢，且醉且休息。
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▏ 張星期2017. 5. 21
昂志範在溫嶺話裡代表髒的意思，具體是哪種髒，就看大家對髒的理解了，對於我們這種外鄉人，東部沿海的語言總是千奇百怪，見多不怪。
第一次見到昂志範，有種窮途末路的感覺，在一個村級工業區裡，免不了被拆。在被拆之前，我是最後一個住客。睡在二樓的客廳裡，沒有牛鬼蛇神，沒有朋友。據說我走了之後第二天就被拆了。
三叔、小剛、小林，當時的掌門人，我想他們現在三個基本已不怎麼碰面，人生就像一輛公交車，總有人上上下下，是誰能陪我們到終點，司機其實就是我們的肉體，而我們的靈魂就是這輛車的軀殼，承載著我們的記憶、情感等等。
我們齷齪的靈魂不配給共產主義社會建設添磚加瓦，所以我們自修城堡，每個城市都有昂志範，只是名字不同。當我們在苦苦追尋某件事物的時候，那件事物也在尋找我們。我們隔三差五的聚到一起並不只是因為愛好相同，也因為臭味相投。
我愛溫嶺並不因為溫嶺的美食，而是這些臭味相投的朋友們，我們一起胡鬧，5個人彈一把琴，凌晨在街邊等待早餐店開門，還有喝大了抱頭痛哭。我們不分年紀，因為那塊凍肉還在那個屋子裡，我們都是一個時代的人。
昂志範又要回來了，也許老朋友不一定都能相聚，那麼新朋友們，來吧。這裡並不骯髒，那些有趣的靈魂在那裡。
未完待續...----
新所在：溫嶺市太平街道前溪路248號
生活內容：喝茶看書吃飯喝酒聽歌
開張大吉：壹柒年柒月前
出攤打烊：下午壹點至凌晨
車位：有且免費
註：老朋友憑老昂志範會員卡可獲得三叔臭吻一個...摸摸大！！！