清教徒紀錄片:一生歸於上帝的榮耀

2021-02-23 標竿人生 Emmanuel

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清教徒是些什麼人？什麼是清教主義？他們對今日的我們有怎樣的影響？我們為何要學習他們？這部精心製作且觸動人心的紀錄片，向我們講述了清教主義的誕生，及其延續至今的影響力。此紀錄片有精美的畫面，扣人心弦的音樂，發人深省並且榮耀上帝的文字內容，是教會和團契小組的絕佳學習材料。我們真誠邀請您與我們一起跟隨這些清教徒學者的腳蹤，來認識這些一生為上帝榮耀而活的人們，來認識他們所相信，且為之而生，為之而死的合乎聖經的古舊福音。


清教徒紀錄片-中集

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01

信徒群體的統稱

清教徒（Puritan），是指要求清除英國國教中天主教殘餘的改革派。其字詞於16世紀60年代開始使用，源於拉丁文的Purus，意為清潔。清教徒信奉加爾文主義（Calvinism），認為《聖經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。清教徒的先驅者產生於瑪麗一世統治後期，流亡於歐洲大陸的英國新教團體中。隨後，部分移居至美洲。

02

何為清教徒

清教徒不僅僅是一種派別，更加是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體信仰的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為「人人皆祭司，人人有召喚」。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。職業的概念信徒群體的統稱。

03

職業的概念

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。Calling含有「召喚、神召、呼喚、呼叫」的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。

在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。

他們也肯定現實生活，與出世厭世的觀念相反，他們認為：「世界就是我們的修道院」（加爾文語）。而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職。每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分。

他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓的清教徒領袖在他的著作中所寫：「若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。」

04

清教徒精神

清教徒是創業精神的代言人，他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為，將消費性投入和支出全部用在生產性投資和擴大再生產上，如此必然導致資本的積累和產業的發展。不是縱慾和貪婪積累了財富，而是克制和禁慾增長了社會財富。

清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求利潤最大化，而且具有對社會的回饋意識，擔當社會責任、扶持社會公正，為社會公益事業作出了巨大貢獻，承擔了巨大的公共事業義務。

清教徒對一切充滿了信心，無論從事商業貿易還是生產耕種，都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心，他們善於創造和創新，不斷地開拓和徵服。他們身上值得人們學習的可貴精神非常之多。

05

清教徒由來

英國的加爾文教信徒，屬基督教新教的一個派別。隨著資產階級力量的壯大，大陸各派新教、特別是激進的加爾文教在英國的傳播，英國人對英國國教日益不滿。16世紀60年代，在國教會內部出現了新的宗教派別。他們要求按照加爾文教「純潔」國教會；清除國教中的天主教舊制和繁瑣儀式，如廢除主教制和聖像崇拜，減少宗教節日等；只承認《聖經》是信仰的唯一權威，強調所有信徒在上帝面前一律平等；擺脫王權對教會的控制；提倡「勤儉清潔」的生活，因而得名「清教徒」。70-80年代，清教徒人數激增，並脫離國教會，建立獨立的宗教組織。80年代，清教徒分為兩派：長老派（溫和派）只要求國教進行加爾文教化的改革，主張君主立憲，後發展成英國長老會。17世紀英國資產階級革命時，多次同保皇派勾結，共謀王政復闢，它代表大資產階級和新貴族上層的利益。另一派是較為激進的獨立派，主張各教堂獨立自主，只成立聯合會性質的組織；反對設立國教，不贊成教會從屬於國家政權；主張共和政體，該派在長期國會中代表中等資產階級和中小貴族利益。16世紀末，清教徒受迫害，轉入低潮，斯圖亞特王朝時再次興起，它為英國資產階級革命作了思想和輿論準備。在英國資產階級革命中逐漸掌握了政權。但在取得政權後，轉而鎮壓人民革命運動。清教徒所開展的活動稱清教運動。16世紀末17世紀初，曾有些清教徒移居荷蘭，後又有更多人遷往北美的英國殖民地。近世英、美等國的清教徒主要是一些標榜「不吸菸」、「不喝酒」、「不看戲」、「不跳舞」之類清規戒律的派別 [1] 。

作者：清教徒

信息來源：約翰·諾克斯高等教育學院。本處轉載https://mp.weixin.qq.com/s/Hm85gSERolubxRjQu9d0mg

相關焦點

  • 什麼是清教徒?
    一，在教會組織上，清教徒認為「人人皆祭司，人人有召喚」，每個個體可以直接與上帝交流，反對神職人員的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。   二，在敬拜方式上，清教徒渴望一個簡樸、符合聖經的敬拜，以聖經代替己意來規範敬拜。   三，在教義上，清教徒將焦點放在人的重生和悔改上。重生帶來悔改，悔改使人遠離罪。
  • 周必克:清教徒的默想操練
    清教徒自己對這樣的默想能進行到怎樣的程度意見不一。卡夫曼（U. Milo Kaufmann ）在其所著的《天路歷程與清教徒默想傳統》一書中說，在清教徒的默想上有兩種截然不同的傳統。他說，約瑟夫·霍爾，這位在神學取向上保持中道的清教徒（儘管他在教會體制上並非如此），因著他在1606年第一次出版的著作《對神默想的藝術》，在清教徒的中，開創了發展默想文學的先路。霍爾通過把默想局限於神話語的內容，而控制了默想中的想像成分。
  • 有聲歷史 | 英文聖經之父 威廉•丁道爾 — 清教徒歷史(一)【Puritan_Today】
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  • 〖在宥草堂〗原創樂園——《清教徒的禮物》簡介
    清教徒並不是一種派別，而是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對一類人的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為「人人皆祭司，人人有召喚」。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的價值觀。
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    16世紀60年代，清教徒這個詞語開始在英國教派中盛行，所謂「清教徒」不僅是一種派別，更是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體信仰的一種統稱。清教徒的精神理念是必須禁慾和節儉。他的一生創作了多種小說、劇本、散文、日記等，《窄門》獲得1947年諾貝爾文學獎。《窄門》通過描述傑羅德和表姐阿莉莎之間純潔炙熱的愛情，卻因為阿莉莎恪守清教徒的自我約束，將感情深深地埋在心中，最後積憂成疾，離開人世。
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  • 一生必看紀錄片 | 基督教歷史 A History of Christianity
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  • 以感謝榮耀上帝
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    （詩72：12）主宣稱他必因那些親近他、並忠心侍奉他的人而得榮耀「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」（賽26：3）全能者的膀臂已伸出來引導我們前進、再前進。主說：前進，我必幫助你！你所求的既是為我名的榮耀，你就必得著。我要在那些等著看你失敗的人面前得到榮耀。他們必眼見我的聖言輝煌地勝利。「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」