「他強由他強，清風拂山崗，他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。」
兩部秘籍貫穿了「射鵰」三部曲三大作品，導致三個武學時代的崛起，《九陰真經》貫穿《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》兩部小說，江湖高手如東邪、西毒、南帝、北丐、中神通、老頑童、郭靖、楊過等人，都是因為這部秘籍而實力大進。
《九陽真經》則貫穿《倚天屠龍記》這部全書，少林、武當、峨眉三派因這部秘籍成武林泰山北鬥，無色大師、張三丰、郭襄、張無忌都因此武功大進，開創了一番偉業。四人中以張無忌學的最全，張三丰、郭襄、無色大師只學了一小部分，眾所周知，當年張三丰曾閉關研究《九陽真經》，打算悟出其他經文，可惜他缺少少林內功心法（因《九陽真經》很大一部分內容源於少林內功），因而無法完成。
不過張無忌已經學全了這套絕技，按理說張三丰會向他索取、請教呀？為何偏偏沒有？或許正是因為《九陽真經》被高估了，而張三丰的純陽無極功太強。
一、能夠「起死回生」的純陽無極功
小說前期，張三丰已經修煉這套內功八十餘年：張三丰並未婚娶，雖到百歲，仍是童男之體，八十餘載的修為，那「純陽無極功」自已練到了登峰造極的地步。
此時正是張三丰百歲大壽，據小說記載，張三丰大概17歲離開少林，可見張三丰在上武當後便開始修煉「純陽無極功」了，也就是說，這套內功是他的「本命內功」，因此張三丰後來所使用的內力都可看作是這套內功產生的內力。
而這套功法的療傷能力極強，幾乎可以當得起「起死回生」四個字：
以張三丰此時的內功修為，只要不是立時斃命氣絕之人，不論受了多重損傷，他內力一到，定當好轉。
這裡的內力，自然是他「本命內功」（即純陽無極功）所生出的純陽內力了。此外他在營救俞岱巖時，金老先生也對他的內功心法給予極高的評價：
張三丰雙手食指和拇指虛拿，成「鶴嘴勁」勢，以食指指尖點在俞岱巖耳尖上三分處的龍躍竅，運起內力，微微擺動。以他此時功力，這「鶴嘴勁點龍躍竅」使將出來，便是新斷氣之人也能還魂片刻。
種種跡象都在表明，這套「純陽無極功」心法堪比修真神功。
二、內功屬性在九陽神功之上
金庸筆下內功屬性分為陰、陽兩種，有純陰內功，如黃裳所著《九陰真經》；也有純陽內功，如少林《易筋經》，但純陰、純陽內功其實都不如陰陽互濟的內功，這一點大家心知肚明，筆者就不解釋了。可惜武林中陰陽互濟的內功卻甚少，大家熟知的只有兩門，一是九陽神功，一是純陽無極功。
各位朋友可不要被「純陽」二字給誤導了，其實陰陽本可互相轉換，所謂老陰生少陽，老陽生少陰是也，因而張三丰這套內功雖名「純陽」，但練至精深處，便可由陽生陰，而金庸先生也借謝遜之口，道出張三丰、張無忌內功的差距：
謝遜神情之間，甚是失望，說道：「少林、武當、峨嵋三派武功，均和《九陽真經》有關，和無忌所學一般，雖重陰陽調和，還是偏於陽剛一路。倘若張三丰真人在此，以他陽剛陰柔無所不包的博大武學而與無忌聯手，那麼陰陽配合，當可擊敗波斯三使……
的確，九陽神功講究陰陽互濟，不過還是偏於陽剛一路，這一點其實可以通過張無忌多次出手表現中看出，而反觀張三丰，他就比張無忌厲害多了，他已經真正達到了陰陽互濟的地步，張無忌本命內功是九陽神功，張三丰本命內功則是純陽無極功（因他20歲前便開始修煉了，且修煉了八十多年），因此這也可以看作是九陽神功、純陽無極功之間的比較。
結果很明顯，論陰陽互濟之功，九陽不如純陽。
三、威力天下第一
首先來看看書中一段原文：
於是將九陽神功的練法和口訣傳了無忌，這一門功夫變化繁複，一言難盡……這氤氳紫氣練到相當火候，便能化除丹田中的寒毒。各派內功的道理無多分別，練法卻截然不同。張三丰所授的心法，以威力而論，可算得上當世第一。
很多因此便認為這是九陽神功，而非純陽無極功，其實不然！眾所周知，張三丰只得九陽神功十之五六，而完整版九陽神功的威力定然勝過張三丰殘缺版九陽神功的威力，少林、峨眉也得到過九陽神功，為何偏偏金庸就只尊張三丰的九陽神功威力天下第一呢？可見這套武功其實並非九陽神功，而是純陽無極功！
書中一段話已經給出結論：
他以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。
前文提到，張三丰修煉這套神功八十多年，他17歲離開少林，所以這套武功是他上武當之後第一時間創造並修煉的武學，也正是他「以自悟的拳理、道家衝虛圓通之道和《九陽真經》中所載相生相剋的內功相發明」的絕頂神功。
從以上三點不難看出，純陽無極功如此了得，張三丰又何必去學九陽神功？這套武功其實被讀者朋友眼中高估了。