一提起「倫常」二字，以前會有人這樣說「這是封建社會統治者為了愚昧、束縛大眾講的一套理論。」
其實倫常，是傳統文化裡講的人倫道德及其準則。 具體的「五倫」，即夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣。「五倫「中家庭關係中就佔了三席，所謂」一家親「，可見家庭關係在社會關係中的重要。
孟子給「五倫「的定位與準則是：「教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」這是人應該遵循的正常關係和準則。反之，違背了這個準則，就是違背了倫常。除了」夫婦有別「有其時代的局限性外，準則對我們傳統道德、品行、修養的薰陶和培養起到了關鍵作用。
當然，封建社會統治者為了政治的需要，以此為引子，提出了「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱「的」三綱「，與孔孟的」五倫「是有明顯的區別的，必然隨著時代的發展和進步被淘汰。
古人說「倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。」
歷史上那些不講道德、違背倫常、德不配位的人，他們有的是生性暴虐、昏庸無道，比如暴君夏桀、商紂王；有的荒淫無道、全無君臣廉恥，如春秋陳靈公君臣；有的家教缺失、寵溺失德，如春秋衛國的公子州籲，殺兄弒君，成為春秋歷史上首個弒君之人；有的交往不慎，陷入泥潭；也有的一時貪念，誤入歧途等等。禍患已經種下，禍亂的到來是不可避免的了。
有德之人在於有心，有仁心、有禮儀之心。而失德之人，自然是無心，他們不講仁、不講禮，哪來什麼良心！ 若真有，早就反省了，也免除了做出那些出格的事情的禍根了。