「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。」自古以來都默認，文人不僅要提筆寫得出一手好文章，更是要講求體面、講究風骨的，小到吃肉種竹，大到家國忠義。
但民國時期，一批文人於國家生死存亡之際搖身一變成了文化漢奸，他們當中包括大名鼎鼎的周作人、胡蘭成等，全都被供養在汪偽政府宣傳部長林柏生的麾下，用筆墨為日本侵略者塗脂抹粉。
作為統領的林柏生，當年也曾是嶺南大學三大才子之一，在校時他思想十分激進活躍，常在同學們中進行演講來謳歌革命，也是因積極參與罷課活動而被學校開除的。
這樣一個革命、進步的學生，他怎麼成為了一個大文化漢奸，又怎麼臨死仍在寫「革命救國，科學救國」，最後只能落得一個被槍斃二十分鐘的、不體面的下場？
「豔電」現在要是數文化漢奸的大名，林柏生的名字可沒有他的好友胡蘭成響亮，即便胡蘭成之所以能當上漢奸，其實是由林柏生介紹給汪精衛的，不過林柏生之所以能在史冊上留下不堪的一筆，也絕非浪得虛名。
1938年12月29日，林柏生代汪精衛發表聲明，明確其支持對日妥協的政策，公然說日本「尊重中國之主權及行政之獨立完整」，即汪精衛叛國投日的「豔電」。
「豔電」的「豔」字，來源自每月29日在電報記日方法「韻目代日」中被稱為「豔」，這封聲明不僅將曾經「引刀成一快，不負少年頭」的汪精衛，牢牢釘在歷史的恥辱柱上，自詡為「林則徐再世」的偽國民政府宣傳部長林柏生，同樣也罪責難逃，成為了永遠的民族罪人，這個「豔」字，從此多了層諷刺、諂媚的意味。
除了起草「豔電」，作為汪精衛左膀右臂的林柏生還幹過不少賣國求榮的事，嶺南大學大才子的才華全用在了禍國殃民的事上：一是大力推動、宣傳「清鄉」，發動「新國民運動」愚弄無辜百姓；一是為反英、美大造輿論；一是借禁菸而大賣煙土，實在是罄竹難書。
所以人們心中最有名的文化漢奸胡蘭成，在從日本引渡回國公審時尚能僥倖逃脫，但林柏生只能是死罪難逃。
在審判法庭上，林柏生極盡詭辯之道，說自己沒有幫助敵人進攻國土、勾結敵人，也沒有爭城奪地、分裂國家、變更政體，更沒有把整個國家送給敵人，他始終死不認錯，連執行死刑都花了二十分鐘，有人甚至稱讚其意志堅定，但林柏生的意志真的那麼堅定嗎？
「志大意不堅」要說林柏生的性格，其實在禁菸事件上體現得最為明顯，汪偽政府各個部門都撈得盆滿缽滿，而宣傳部卻是個清水衙門撈不到什麼油水，連接濟日暮窮途的好友胡蘭成時他也只掏得出15元時，林柏生便把眼光瞄準在了煙土生意上了。
在汪精衛的允準下，林柏生組建了一個類青年團的組織，穿統一青色制服、配槍，在上海竟然有三千多青年參加，讓他們進行反毒運動，將煙館的煙土和煙槍全都繳來付之一炬，林柏生此舉本質上是向煙館敲詐索要「保護費」，並非真的禁菸銷煙。
但學生們哪知其詭計陰謀，把煙館砸得稀爛，於是日本人便出面幹涉，林柏生很快停止了這個運動，恢復煙土專賣牌照，後來自己也搞了個牌照來賣煙。
從一個熱血青年，到利用新一輩青年的熱血來為自己斂財，林柏生的巨大轉變恐怕擔不上意志堅定的讚美，林柏生此生唯一堅定的只有一件事，那就是追隨汪精衛，包括他引以為傲的禁菸，也不過是擺擺樣。
在被嶺南大學開除後，林柏生經人推薦任上了汪精衛秘書，此後一直追隨汪精衛左右，逐漸成為汪精衛親信，認汪精衛老婆陳璧君為乾媽；汪精衛對他也青眼有加，送他到蘇聯留學，在汪偽政府滿面春風做高官，汪精衛所有投日賣國的活動裡。
林柏生都是最為賣力的一個，汪精衛敗退法國，他跟隨汪精衛到越南，也有他的身影，汪精衛落魄時他緊緊跟隨，汪精衛風光時他搖旗助威，可以說汪精衛從當年熱血革命的青年淪為大賣國賊，少不了林柏生的出力，而林柏生的風光與落魄也離不開汪精衛。
林柏生的性格其實和汪精衛很相似——「志大意不堅」，他對汪精衛的耿耿忠心其實說得上是一種自戀行為，林柏生找到了一個與自己極為相像的人，把自己少年時對革命的失意寄托在了少年得志的汪精衛身上，並拼盡全力去輔佐汪精衛，他有強烈的革命情結，但缺乏革命的魄力和決心，所以一直對革命念念不忘，直到臨死時仍在寫「革命救國，科學救國」。
但林柏生卻沒有學會以汪精衛為鏡子，照一照自己的模樣，汪精衛身上的懦弱虛偽、自私矛盾在林柏生身上也展現得淋漓盡致，所以汪精衛投日他起草電報，所以汪精衛媚日他積極尋找御用文人，所以他最後只能在汪精衛死後匆忙地尋找退路，卻於事無補只能一步步追隨汪精衛邁進墳墓。
二十分鐘白先勇小說集《臺北人》中，有一短篇名為《冬夜》，兩位老人感懷當年「火燒趙家樓」的激情歲月時，回憶起曾經共揮斥方遒的朋友：
「只是人生的諷刺也未免太大了，」吳柱國欷歔道，「當年陸衝還是個打到『孔家店』的人物呢。」
「何嘗不是？」餘教授也無奈何地笑了一下，「就拿這幾個人來說：邵子奇、賈宜生、路衝、你、我，還有我們那位給槍斃了的日本大漢奸陳雄——當年我們幾個人在北大，一起說過什麼話？」
……
「我倒是跟他們提起：賈宜生割開手指，在牆上寫下『還我青島』的血書，陳雄卻穿了喪服，舉著『曹路章遺臭萬年』的輓聯，在街上遊行——」
「運動風波」的火種燃亮了整個時代，也為這群熱血青年們的人生，塗抹上最為瑰麗的一抹色彩。只是風華正茂一過，他們就被逐出了伊甸園，鮮血、夢想、激情與他們的世俗生活漸行漸遠，火炬燃盡後便只剩下黑色的灰燼唱輓歌。
有的人體面地留下一個蒼涼的背影，自此消失在歷史的塵埃中，有的人卻如「穿喪服」明志的陳雄一般，改頭換面再來時，穿上的卻是侵略者的傀儡服飾，把正氣壓成了媚骨。梅思平如是，汪精衛如是，林柏生也如是。
林柏生說梅思平驗屍時「衣服被任意撕毀」，人都死了，誰還在意衣服？可林柏生在乎，他所在乎的不僅僅是衣服，他在乎的是能不能死的體面，不想自己也落得梅思平那樣狼狽的下場。
衣服是用來遮羞的，林柏生想用衣服遮住的，是那些他不願意捫心自問的問題，他在法庭上自問自答說並未把國家送給敵人，說得理直氣壯，但他不敢問自己：他林柏生對得起一個文人的氣節和風骨嗎？對得起真正的文人的體面嗎？——這才是他真正在乎的東西：體面。
所以他寫遺言要寫「春去春來有定時，花開花落無盡期，人生代謝亦如此，殺身成仁何所辭」，人之將死也不願意真實面對自己的所作所為，依然要把自己的死合理化為就義，把自己的罪責「體面」了；上刑場時，他請求不要捆綁，從服刑的照片也可以看出，其神色舉止沒有一絲慌亂，他不想丟掉用盡手段「曲線愛國」獲得的體面。
只是，臨死了才想要一個真正的體面，也太遲了。林柏生在走向行刑牆角時，法警朝著他的頭腦勺開了一槍，他隨即轉身躺倒在地，嘴中血沫向外噴湧，不停地嘶吼；五分鐘後，見他仍未斷氣，法警再對準他的前額補一槍，腦漿迸濺，卻仍有喘息，持續了一刻鐘才斃命。
林柏生自己肯定也沒能想到，他所想要的體面人生，最終是以二十分鐘的狼狽不堪結束的，到真正為自己的行為付出生命代價時，什麼體面也顧不上了，只有痛苦的哀嚎。
他的人生曾有過無數個二十分鐘，留學的二十分鐘，禁菸的二十分鐘，起草「豔電」的二十分鐘，當日本傀儡的二十分鐘，宣講「東亞新秩序」的二十分鐘……
林柏生一生到死都想保持一個體面，所以他想用過去那麼多個二十分鐘，來換取最體面的這最後的二十分鐘，只是惡花結不出好果，以國家、民族、人民的受困受難來換取的體面，不過是一堆虛榮的泡沫。
當國家都要遭受奴役侵略時，妄想著委屈偷生、賣國求榮來保全自我的體面，是何其幼稚愚蠢，林柏生的命運悲劇，不過是咎由自取罷了。
林柏生（1902年－1946年10月8日），字石泉，廣東信宜人，抗日戰爭時期汪精衛政權的重要人物，汪精衛妻子陳璧君的乾兒子。民國35年（1946年）10月8日以漢奸罪在南京被處決。——引用自頭條百科
文/史海觀復