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腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。
她，是我國著名的文化學者，中央民族大學教授，博士生導師。
她，溫和親切，從容平和，知性優雅。
從2007年開始，她五上《百家講壇》，講授《武則天》《太平公主》《大隋風雲》等內容；先後擔任《漢字拼寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等節目的點評嘉賓。
她引用詩歌時信手拈來，敘述歷史時引人入勝，講解人文時，隨口串聯的小故事更是風趣幽默，讓人慾罷不能。
比如她說：元稹雖然寫出了「曾經滄海難為水」，卻是「歷史上著名的一個深情但不專情的人」。這些趣味小知識，常常讓人聽得意猶未盡，希望她能再多講一些。
作為點評嘉賓，她妙語連珠、旁徵博引，在她的講述之下，這些的歷史文化知識，仿佛自帶好玩有趣的屬性，讓人無限嚮往。
她以獨到見解與妙語巧思，成為眾人心中的「女神學者」。
有人說，在她面前，所有問題都不是問題。而她則雲淡風輕地說，「求知」才是一切問題的答案。
從今天開始，要和大家分享屬於夏天的詩，第一首是孟浩然的《夏日南亭懷辛大》。
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閒敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
熟悉中國古典詩詞的朋友肯定清楚，一年四季裡頭寫春天和秋天的詩多，寫夏天和冬天的詩少。這個多和少到底是怎麼樣的比例呢？我雖然沒有精確統計過，但大體感覺差不多應該是85%比15%的樣子，甚至比例還要更大。那為什麼詩人都願意傷春悲秋呢？我想首先是因為這兩個季節轉換特別明顯，你看春天樹葉綠了，秋天樹葉黃了，這不就是生命的輪迴嘛，當然會給人很深的感慨。相反，夏天也罷，冬天也罷，它都更像是春秋的加強版，給人的印象就沒那麼突出。另外呢，春秋兩季天氣不涼不熱，正適合出行，所以詩人們是春日臨水，秋日登山，遊性大發的同時也詩興大發，好詩自然就噴薄而出。再加上趁著春秋兩季出遠門的人也多，光是送別詩就數不勝數。這樣一來，春花秋月也就成了古典詩詞的主旋律。相反，夏天太熱，冬天太冷，大家都藏在屋子裡，整個人都不活躍，大概詩興也就沒那麼活躍了吧。不過呢，不活躍也有不活躍的好處，就是能靜下來體味，靜下來思考。這樣一來寫夏天的詩，往往就有一種禪意。比方說我們今天要講的《夏日南亭懷辛大》，就是如此。
先說題目《夏日南亭懷辛大》，「南亭」是什麼呀？南亭就在孟浩然家鄉襄陽的峴山，是城郊的一座亭子。那「辛大」是誰呢？辛大應該就是辛鄂，是孟浩然的一個鄉親，孟浩然沒少給他寫過詩。孟浩然一生布衣啊，沒有別人那樣的宦遊經歷，接觸的人也少，大部分就是身邊的親朋好友，所以他的詩大多數就是寫眼前景、身邊人。不像李白，一會兒是望廬山，一會兒是蜀道難，一會兒寫英雄，一會兒寫神仙。孟浩然沒有那麼大氣磅礴，可是話又說回來，畫鬼容易畫人難吶。能把小場景、小人物、小心情寫好，其實需要大本事。那麼咱們就來看看，孟浩然怎麼寫這麼一個普通的亭子，這麼一個普通的夏日，這麼一個普通的人。先說前兩句：
山光忽西落，池月漸東上。
很顯然，這個南亭一定是依山傍水而建，所以身在南亭既能看見水，又能看見山。那詩人到底看見什麼了呢？他看見夕陽一下子就落到山的那一邊兒，他又看到一輪素月從池塘上緩緩升起，這就是「山光忽西落，池月漸東上」啊。這兩句詩沒有絲毫雕琢，就像陶淵明的詩那樣自然，那樣清淡，即時即景，脫口而出。但是我們之前也說過。「一切景語皆情語」，就算是自然呈現、脫口而出的景象，也應該包含著詩人的心情。什麼心情呢？你想，夏日的驕陽是很厲害的吧，可是呢，它一下子就西沉了；夏夜的朗月，應該是非常讓人喜歡的吧，它終於從水面升起，就那麼一點兒一點兒地升到了高空。這是一種什麼樣的心情啊？哎！這一種心情裡，有隨著日落一起丟掉的煩躁，還有隨著月亮一起慢慢升出來的喜悅呀。所謂「近水樓臺先得月」，詩人身處依山傍水的南亭之中，享受著淡淡清輝，慢慢地就產生了一種愜意的心情。那然後呢，下兩句：
散發乘夕涼，開窗臥閒敞。
這真是一種最自在、最閒適的狀態了。為什麼說自在呀？因為散發呀。古代成年人都要束髮戴冠，只有在家閒居的時候，才能披散著頭髮，所以散發本身就意味著自在，引申開來，不受官場束縛，歸隱江湖，也叫散發。所以李白不就寫嘛，「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」。那孟浩然傍晚納涼，散發本來是一個事實陳述，但是呢，因為這兩個字自帶的歸隱氣息，我們又能感受到詩人那種飄然出世的自在感。這是自在，那為什麼又說閒適呢？因為「開軒臥閒敞」啊。大家想像一下，皓月當空，南亭四面的窗子都打開了，詩人就躺在窗下，披著頭髮，翹著二郎腿，這不就是當年陶淵明所說的「五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人」嘛，這是神仙一流的生活呀。不過可能有的朋友會說了，孟浩然那個情境比陶淵明還是差一點兒啊，陶淵明之所以覺得舒服，是因為「涼風暫至」，那孟浩然這兒可沒有風啊！別著急，風馬上就來了，下兩句：
荷風送香氣，竹露滴清響。
風來了，但不是一般的風，而是拂過荷花的風，所以帶著荷花的清香。這風吹過竹林。竹葉上的露水搖搖晃晃的掉下來，發出清幽的聲響，你看這就在描寫夜景啊！詩人什麼都沒看到，只是聽到了露的聲音，聞到了花的氣息。那我們也可以模仿詩人，閉上眼睛想一下，竹露荷風，這樣淡淡的香氣，這樣幽幽的聲響，都能被詩人捕捉到，這環境得多安靜，這人心又得多清靜啊。這就讓我同時想起兩個意象來，一個是王維寫的「人閒桂花落，月靜春山空」。另外一個則是曹雪芹在《紅樓夢》裡頭借香菱之口說出來的，說「不獨菱花香，就連荷葉、蓮蓬，都是有一股清香的。但它原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜，細細領略了去，那一股清香，比世花都好聞呢」。你看王維寫春天，曹雪芹寫秋天，孟浩然寫夏天，時間、地點、人物、事件，樣樣不同，但都是一樣的靜，一樣的清，一樣的讓人神清氣爽，俗慮全消吧。這是一句警句呀，那竹露荷風都是天籟，中國古代不是講天人合一嗎？詩人被這天籟打動，忽然興致勃發，想跟天呼應一下嘛，怎麼呼應呢？下兩句：
一曲鳴琴彈，恨無知音賞。
他想把古琴取來，彈奏一曲，古琴可是中國古典樂器之中最古老，也是最清雅的一種了吧。泠泠琴聲正好可以和這清靜的環境，清靜的心情相配呀！問題是我們都知道《詩經·關雎》裡頭講，「窈窕淑女，琴瑟友之」，《詩經·鹿鳴》裡又講，「我有嘉賓，鼓瑟鼓琴」，琴為心聲嘛，鼓琴的人，當然希望有人能夠聽到，有人能夠聽懂，有人能夠理解自己呀。那當年伯牙鼓琴志在高山，鍾子期一聽馬上說「善哉，峨峨兮若泰山」 ，伯牙志在流水，鍾子期又說「善哉，洋洋兮若江河」。「高山流水遇知音」，這是中國人最赤誠的追求。可是孟浩然這兒呢，知音此時此刻並不在身邊。所以他雖然「預取鳴琴彈」，但終究沒有去取，良辰美景、賞心樂事，卻無人分享。到這兒，一點惆悵感油然而生，這就是「恨無知音賞」，其實這也是在點題了。詩題不是《夏日南亭懷辛大》嘛，前面六句都是寫夏日南亭這樣那樣，那這第七和第八兩句，辛大終於出場了。怎麼出場的呢？他不是飄然而至，而是從詩人的心裡升了出來。辛大是詩人的知音，多麼希望此刻他就在身邊，聽詩人彈琴，陪詩人賞月呀。可是呢，「此事古難全」啊！怎麼辦呢？最後兩句：
感此懷故人，中宵勞夢想。
面對此情此景，我更加懷念你這位故人，就讓你到我的夢中和我相會吧。你看全詩寫下來，從黃昏時分的夕陽西下，到入夜之後的竹露荷風，再到此刻的夜深人靜，期待故人入夢，一氣呵成，自然醇厚而又餘韻悠長。毫無疑問，詩人在南亭度過了一個美好的夏夜，雖然有點兒知音不在的小惆悵，但總的說來，詩人並不苦悶，而且還期待著，用夢境中的相會，來彌補此時不見的遺憾。淡泊寧靜，悠然自得，這不正是一個隱士應有的態度嘛！終南捷徑不是真隱士，竹露荷風才是大自在。心靜自然涼，把這首詩呈現給大家，就是希望我們在夏天都能有這樣的風範。
參閱：夏日南亭 孟浩然 唐之韻