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現代水墨先驅吳冠中先生延續林風眠中西藝道融合的創作理念，摒棄了傳統水墨畫的形式和技法，融入西方油畫的思維，為中國現代水墨畫找到新方向。七十年代開始，吳冠中的創作以油畫和水墨畫並行為主。或藉西方油畫之技法和形式表現傳統中國水墨的民族風格；或以傳統水墨之墨氣韻味和線條表現油畫的質感；務求尋找出最得心應手的繪畫媒材。七十年代以改革水墨畫為目標的各類寫生實踐成為其八十年代的創新墨彩畫的基礎。
《貴州侗家村寨》為吳冠中80年代初所寫頗具代表性的貴州系列墨彩作品。畫面構圖嚴謹而飽滿，用色繁富而細膩。為營造蔥蘢挺拔的前景林木，畫家以反覆的線條和黝黑的色彩堆迭而成，墨氣濃鬱。整個畫面無人物和動物，樹木造型是景色之中動感的來源，樹木的造型生機盎然。各個大小村寨在畫中錯落有致，層疊隨雄壯的山勢而上，連綿不絕，以不同濃淡的黃褐色、藍色、綠色、紅色等色塊點染了寨子，如林木中跳躍的音符，將觀者的視線逐漸拉往遠處。吳冠中亦於同時期以油彩創作這一題材，對兩種題材的輪番藝術探索，宛如「一把剪刀的兩面峰刃，試裁新裝，油畫民族化與中國畫的現代化，在我看來是同一實體的左右面貌」。
「一切寫景皆是寫情。」數十年，神州大地遍布了吳冠中的足跡，眼前的每一處實景，既為他創作靈感的源泉，也為其開啟了抽象水墨的新徑。貴州侗家村寨地處貴州境內原始森林，有雄壯之崇山峻岭，亦有青山綠水之秀美。當地侗族民風古樸淳靜，其聚居的村寨遍布山腳，各個寨子的鼓樓建得是獨特，，形態各異。吳冠中好深山老林，曾赴貴州雷公山、錦屏、清水江各地寫生，對於貴州侗家村寨這深處山麓之美景，他於《貴州山叢尋畫》中述「我的目的是作畫，千裡迢迢而來，為的想捕捉粗獷原始之美……我真感到膽怯了，心想，這是我這輩子最後一次冒險了！但大自然無窮的生命力永遠在吸引人……啃冷饅頭，喝涼水，生活的艱苦是我們全不在乎的……」畫中的每一筆所締造的寧靜幽遠，甚沁人心脾，不僅僅是表達了繪者對物象的熱愛，更是滲透了他歷經千辛所完成傑構的濃烈欣喜之情。
吳冠中 石澗山村
吳冠中 盆景海本幅緣自1985年藝術家於四川九寨溝寫生之經歷。九寨溝得名於溝內九個藏族村寨，溝內眾多泉、瀑、河、灘匯聚成一個個瑤池玉盆，可謂水景之王。藝術家當年遊歷此景，驚嘆深山中之翠海、迭瀑， 於《深山鬧市九寨溝》一文中作極詩意的描述:
「崇山峻岭環抱一條碧藍碧藍的水，連綿數十公裡，橫衝直撞奔騰出谷，一路跌出諸多樣式的瀑布。「諾日朗」瀑布懸崖直瀉，一道道白練並列排開，垂直而下，端莊大方，寓靜於動；「樹正」瀑布性情暴烈，怒撲弧狀群石，咆哮激蕩，呼嘯而去……有一處水灘寬闊，其間散落著無數小小的「島」，島上野樹與松、柳雜居，相依著立足於有限的土石間，疏、密、俯、昂，千姿百態，一如豐富多樣的盆栽，人稱盆景灘，又稱盆景海，好大的口吻！這大海中的盆景群誠是盆景觀止……」
七十年代開始，吳冠中對於西方油彩和中國水墨的技法俱已嫻熟，遂嘗試對兩種媒介的探索，以繪出不同或相類似的風景，創造出心中理想的藝術效果。八十年代以後，用他自己的話來說：「水墨是我創作的主要手段，數量和質量都有壓倒油畫之趨勢……四十餘年的油畫功力倒是做了水墨畫的墊腳石。」 此時線條和墨色已然成為其創作形式，與其他時期相較，藝術家更著重對線條的肌理及密度的高度重視。
1985年，藝術家曾以鋼筆速寫《九寨溝盆景海》，畫中點線交錯穿插，所作畫面簡潔素靜卻又可以捕捉到大自然草木山水之動態美。1988年，藝術家再以同一題材入畫，創新衍生出本幅彩墨畫作， 盡現自然界瞬間即逝的新鮮色彩。同年，此作曾於日本西武百貨店吳冠中水墨畫展中展出，打響了藝術家於國際畫壇的聲譽，更於華夏民族水墨丹青的發展帶來了衝擊。
本幅中，只見藝術家先以流暢迅捷的線條營造畫面的空間。畫中草木、山石、流水的形象亦趨向簡約的圖形。九寨溝蔥鬱的草木、水中怪石於此被簡化為大小不一的幾何圖形。畫中這些個幾何形看似簡單的錯綜組合，卻構成了多樣統一的形式美感。 它們和靈動流暢的線條一齊譜奏出跳動的生命韻律。吳冠中其獨到之處是於清雅簡約之中，用線條、幾何面以及色彩凝合出情景合一的畫面，從中提煉出獨特的感染力。吸引的觀者的不是客觀景色的寫真，而是山巒起伏，水流靈動之生命力。吳冠中以寫生的方法於自然對象中找尋內在的規律，並運用西方的點線面構成藝術語言，最後以水墨的韻味勾勒出繪畫的空間和富有美感的基調，充分顯示出藝術家對東西文化及藝術媒介的獨特理解與感悟。
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