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圖物志
殷鳴創作教程
作品完成效果圖
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身長千裡，直目正乘，其暝乃晦，其視乃明，不食，不寢，不息，風雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍。
——《山海經·大荒北經》
鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，暝為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千裡。在無啟之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
——《山海經·海外北經》
殷鳴－燭九陰－白描線稿
《山海經》兩篇對神獸的描述，字裡行間充滿了相似之處，因為均是描述的同一種神獸——燭龍，它又叫燭陰，或者燭九陰。這種神獸的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜，它不喝水不吃食物不呼吸，長著人一樣的面孔，蛇一樣的身子，身長千裡，全身紅色。
殷鳴－燭九陰－創作草圖
《大荒經》和《海外經》中除了描寫燭龍以外，也有關於夔龍、應龍、相柳的記載，這四者也是對於原始曆法中龍星紀時制度的真實寫照。
殷鳴－創作素材－臨摹
夔龍、應龍、燭龍、相柳分別是春天、夏天、秋天和冬天的龍星，四者在《大荒經》和《海外經》圖中分居東、南、西、北四方，正好對應於龍星在春、夏、秋、冬四個季節的方位。這一記載，也被人們理解為龍崇拜的現象及其神話與龍星紀時制度之間的關係。
燭九陰又被稱為逴龍，實在是跟它的長相有著密不可分的關係，它的外形極為獨特，似人非人，似獸非獸，所以對於燭九陰是什麼的這個問題，人們給出的答案也跟著充滿了傳奇。燭九陰天生一副人面蛇身，嘴巴裡面常年含著蠟燭，乍看之下，人們還以為是妖魔鬼怪，那麼它為何會被稱為神獸呢？
殷鳴－燭九陰－創作草圖
燭龍之所以被稱為是上古神獸，是因為它本身所具有的神力。燭龍可以不吃不喝不睡，卻能長生不老，懷有不死之身，另外它睜開眼睛便能讓世界沐浴在一片明亮之中，而當他閉上雙眼，整個世界便重回到無邊無盡的黑暗裡，因此，人類世界裡便有了白天黑夜之分。它一旦吹氣，天空中所有的烏雲便集中起來，雨雪紛紛而落，整個世界從此變得嚴寒冷酷；當它呼氣時，世界又呈現出一片烈日炎炎的景色，就象是夏天來臨一般。
殷鳴－燭九陰－創作草圖
關於燭龍的本源，有以下幾種說法：
一．燭龍即太陽說
燭龍就是太陽，此種說法最古老，清人俞正燮發明其說，其《癸巳存稿·燭龍》引古書燭龍之文，認為「燭龍即日之名」。
二．燭龍實質上是描述的一種自然奇觀——火山錐
人們認為燭龍實質上是描述的一種自然奇觀——火山錐，它是像火燭那樣燃燒著的一條巨龍，燃燒的時候，時而濃煙蔽空，如同黑夜；時而火光噴發，光照大地，變成白晝。「燭龍」的形象，以正在燃燒和爆發的火山形象來相比，是最恰當不過的了。
三．燭龍即北極光
大陸的張明華氏認為「燭龍」即「北極光」，他認為《山海經》中對於燭龍的描繪與許多神話一樣，是古人根據觀察的現象記錄的。人們將燭龍的形態和北極圈內所發生的晝夜變化，北極光等自然現象相比較，就會發現對燭龍的記述，正是對北極光最生動的描繪。燭龍的形象無不透露出人們對自然的敬畏。
殷鳴－燭九陰－創作草圖
在先前提過的「十二祖巫」中，由於和時間的轉變息息相關，燭龍也被描述為時間之祖巫。
（註：山海神祇「燭九陰」摘自作者殷鳴創作《洪荒十二祖巫》 300*25cm 2014年 ，該作品展覽捲軸在中央美術學院美術館展出，為期兩個月。）
殷 鳴
中國山東，女，漢族，碩士研究生
中央美術學院漫畫創作方向
從事高校視覺傳達插畫設計教學工作
擅長手繪、電腦技術多種形式結合創作
畫風頗具東方神秘色彩
參與徐冰教授《漢字的性格》的製作
動畫作品於美國舊金山亞洲藝術博物館展出
電影《滾蛋吧，腫瘤君》中動畫製作
該片獲得第十一屆中美電影節「金天使獎」
並代表中國內地角逐第88屆奧斯卡金像獎最佳外語片
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敬請期待下一期主題：
山海神祇 | 人面鳥身，電之祖巫——龠茲。