各位晚安,我是出版界的吳彥祖磨叔。
國慶小長假就在我們的不舍中匆忙離去了,相信有不少小夥伴都意猶未盡吧。
但是,正因為時間的腳步緩緩向前,叔一直在追的劇,也迎來了大結局。
沒錯,整個國慶,叔一直在等待結局的故事只有一個,那就是——《他人即地獄》。
(《他人即地獄》海報)
「他人即地獄」,出自薩特的存在主義戲劇《禁閉》。
先說「存在主義」吧。
存在主義是西方宗教精神統治落敗後,產生的一種精神思潮,它以人為中心、尊重人的個性和自由,認為人是在無意義的宇宙中生活,人的存在本身也沒有意義,但人可以在存在的基礎上自我造就,活得精彩,存在主義的出現使得人們開始更加關注宗教之外「人」的本性,宣揚人的價值,使人們開始進一步的探究人的本質。
總結一句話:我承擔著這個世界不應該擁有的帥氣和機智,我好累。
薩特的《禁閉》,也正是如此。《禁閉》沒有依從普通劇作的模式按照人物類型和性格去描寫人和人的命運,而是挖掘主人公人格深層的矛盾,突出了荒謬的世界和主人公痛苦的人生,演繹出三位主人公的性格本質。
《禁閉》中的主要角色:伊內絲、艾絲黛爾。這兩位女性角色的人設,和《他人即地獄》中的尹鍾宇(任時完 飾)和徐文祖(李東旭 飾)兩位角色,有著微妙的相似之處。
郵政局小職員伊內絲&鄉下少年尹鍾宇
這兩個人都屬於社會底層的小人物,是社會鏈條中最小的那個螺絲釘。
尹鍾宇從鄉下跑到首爾來就業,他交不起保證金,更沒有多餘的錢住高級的考試院。
他別無選擇,一切以便宜為基準,最後爬山涉水,找到了一個叫「伊甸考試院」的地方。
在這裡,他遇到了很多奇怪的人,這其中,就包括徐文祖。
巴黎貴婦艾絲黛爾&牙科醫生徐文祖
牙科醫生這個職業,在日韓都屬於中產階級的地位,換言之,就是有一定社會地位的人。
說句題外話,這個人也成為了助理菌的新晉男神。
接著我們來說說這個故事。
安利之前,叔只有一句忠告——
切記,深夜勿看!
(拌肉什麼的是非常刺激的)
看第一集的時候,叔對劇作的走向充滿了期待,因為當時的模式看似有無數種可能性——我們不知道看似神經的怪笑大叔會不會本質良善,不知道吃拉麵的黑道大叔究竟是黑是白,不知道包租婆阿姨是一個膽小怕事的掙錢小老鼠、還是會獅子大開口手上有數條人命的幕後boss。
劇中營造出了一種黑白之間的混合灰色區域,每個人都在和別人的動態關係中有隨時往極端不同的方向跑的可能。
《他人即地獄》與普通的同類型故事有些不同,與其說是「懸疑」和「懸念」吸引了我,不如說是這種「跳脫出黑白界限」之外的複雜質感更「高級」。
(《他人即地獄》劇照)
這種脫離於「懸念」之外的高級感,一直都是叔所欣賞的。
好比《無聲的證詞》中,除了「懸念」之外,讓人更覺得震撼的還是秦明的那句「背抵黑暗,守護光明」。
(《無聲的證詞》/ 法醫秦明)
如果說,《他人即地獄》是將故事升華到了人性的層面,那麼《無聲的證詞》就是將故事升華到了信仰的層面。
(《他人即地獄》劇照)
(《法醫秦明》電影海報)
最後,叔還想說句題外話。
在戲劇《禁閉》中,伊內絲和艾絲黛爾是一對百合CP。
所以……你們懂我啥意思吧。
安利一下你們的李(新)棟(老)旭(公)吧
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