中國自古流傳著一些觀相看人之術，所謂相由心生，古人們總結了經驗得出一句古話叫：「有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿」，大家知道是什麼意思嗎？下面我們一起來看看。
北宋時期，有一位學道的文人叫陳希夷，他窮盡一生以所見所聞跟領悟，創下了《心相篇》，當中很多語句都是叫人如何通過相貌觀人，並且能預測一些人所做的行為會帶來什麼樣的結果。而這些俗語多少都被人應證過，所以古人總結出來的俗語確實存在著一定的道理。像我們要說的這一句：「有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿」就出自《增廣賢文》，其主要是用來分辨一個人到底有沒有福氣的。
據說該賢文這是一本誕生於明朝萬曆年間的奇書，由於年代久遠，原作者已不知是何人，只了解到清朝的文人曾對此書進行了重新修訂，而書中採用的俗語跟勸世警言都紛紛散發著濃鬱的民間氣息，有一些是流傳在百姓之間的諺語改良而成，有的卻極具人生哲理，而且道教經義跟佛家學說以及儒家文化都包含在其中。
《昔時賢文》看似凌亂，晦澀難懂，但是當中的一些俗語卻很是押韻，甚至有一點像我們今天常說的繞口令，其中富含人生哲理。像：「有福之人兩腿毛，無福之人毛兩腿」讀起來就很順口，其中涉及人的毛髮所以突出了一個傳統封建的舊觀念「」人體髮膚受之父母」。
在清朝以前，漢人們很注重自己的頭髮，認為這是爹娘給予自己的，所以從不剪髮把長出來的頭髮全蓄起來，直到自己老去逝世為止。那麼隨著時代的衍變，慢慢的就形成了上述的那句俗語，其實這跟我國的農耕社會脫不了關係，古人們主要的勞動是去耕田，需要整天光著膀子裹著褲腳，站在泥水裡，這時間一長腿上的毛自然就得不到有效保養，從而逐漸褪去脫落，終於而形成兩條光溜溜的黑腿。所以人們說「無福之人毛兩腿」，其實就是暗示他是窮人，一生只能靠耕田為生，根本沒有福氣。
「有福之人兩腿毛」是說古代有錢有勢的鄉紳地主員外等，都不用出去耕田，而且穿得特別好，出門在外還可以坐馬車有奴才打傘，故此把自己的兩條腿保養的非常好，腿毛也因此越來越茂密。所以這句俗語體現了一個古代很現實的現象，經常下地的人腿毛自然長得不理想，富人們天天養尊處優，腿毛長得就很快了。
另外古代的語言不像我們今天的普通話，其發音咬字都是使用地方方言，所謂十裡不同俗，是有一定道理的。「無福之人毛兩腿」當中的毛字其實在古代跟忙字是諧音關係，這裡含有一語雙關，毛兩腿等於忙兩腿，窮人每天就得早出晚歸，到處奔走忙活，兩腿根本停不下，故此被叫做「無福之人毛兩腿」。
還有俗語中的「毛」還代表著光的意思，舊時代很多窮人家的孩子因沒鞋子穿，整日光著腳到處跑，古代有些窮人連衣服都買不起，因此只能用粗布料進行簡單裁縫，遮住上身跟隱私部分就滿足了。
那麼當他們走起路來的時候，由於沒有一件是像樣的衣服，包得住身子又包不住大腿，於是就使得兩條腿赤裸裸的露了出來。而當別人看到這種打扮的時候，就知道此人肯定是窮人，所以就跟福氣沾不上邊了。然而古人們通過這句話來觀人者，十有八九都很準。
《增廣賢文》涉獵頗豐，從人情世故到禮儀道德，再到天文地理，幾乎無所不含，同時又通俗易懂，充滿大智慧，十分推薦大家閱讀學習。
書中諸多膾炙人口的俗語流傳深遠，這些俗語或談為人處世，或談人際關係，或談立志勸學「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，「「知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥」，「但行好事，莫問前程」。
這些俗語總結了千百年來人們為人處世的智慧，成為簡明生動哲理式的佳句。
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