天下之至暴者，犯罪也；天下之至柔者，女子也。然以至柔女子而為至暴之行，乃至不為天下所容，身陷囹圄，則為何等景象？此常人所不能知也。
戊戌歲初秋，太史劉遊京師，隨中央政法委中國長安網訪北京女子監獄，見幹警森列，門崗重重，寸鐵不得入內，竊曰：「嗚呼，女子入此地，則不復人形也。」以為此處陰森可怖，萬劫難復。
始入其門，見牆不甚高，室不甚暗，正向有樓，樓側有塑，形似線團，始則雜亂，糾結不可解；終則順暢，條縷足清晰。問何意？答曰：「女子觸法，其心糾結紛亂不可解，入此樓，以法以情浸潤其心，則始有悔悟，終能豁然。以解線團為喻也」。再塑其人，秘訣在潤，故曰：潤德樓。
以罪入囹圄，雖曰女子，則必青面獠牙之輩乎？
俄而，有纖細女子至，登臺為戲，皆著青衣，舞姿曼妙，眉目可人，觀之與外人無異。又奏曲茉莉花，簫管琵琶，吹拉彈奏，輕揚若拂柳之風，馥鬱如園中之葩。又有舞扇者，鏗鏘且低昂，妙聲盈耳，中有一女子，中年也，聲高亢，貌溫良。
吾謂旁人曰：「舞者，歌者，奏樂者，皆柔弱溫婉女子，當時所犯何罪？」
答曰：「舞扇中有聲高亢者，嘗殺人，以欠薪不得，殺僱主及其子，當時年不過二十，今在監獄已十六年矣。」
餘大驚，曰：「其遇可憐，其行太暴，然今日視之乃溫婉女，何哉？」
答曰：「感化潤心之力也」。
女子以纖弱之質，何以至於暴行，犯法而入獄？監獄幹警答曰：「女子弱，情感意志亦弱，弱則易怒，或逢家暴，不能訴諸法，傾力一擊，至於奪命；或有男友出軌，一時鬱結不能解，乃殺男友，己則墜樓，不死，乃服刑。或年已古稀，不諧於兒媳，乃焚兒媳之宅。或自小失父母之愛，冷心冷腸，做事遂罔故情法，易為極端。女子觸法，以感情不能自已者多。又慕虛榮，羨人富貴，於是竊財貪汙，以填一己欲壑，乃觸法。」
吾問：「何以化之，何以潤也」。
答曰：「女子敏感，善察顏色。一笑一顰，皆動其心。故幹警悅色，彼則心安；幹警溫藹，彼則和順。服刑女子者，無非爹娘之女，兒女之母，夫君之妻。欲化其心，欲潤其德，則喚其女兒之心，母親之情，妻子之德。故擇詩詞中有益孝道者，摘古文中有助慈愛者，取名句中有輔明德者，習而誦之，潛而化之，則能悔昔日所行，悟我心所在，則幡然從善，此潤化之功也。」
此中有老嫗，殺人罪也，其子在他處監獄。老嫗常思子，幹警某日訪其子之監獄，謂其子曰：「爾母雖在獄，常思念你」。其子大哭。幹警回女子監獄，又告之其母曰：「今日於他處見你兒，甚思母。」此母亦哭，曰：「我今日方知為人母之痛，當思過從善，願吾兒亦從此奉善為人」。此以母子親情潤化人也。
吾觀其樓，多有潤字，或潤心，或潤德，或潤行，欲潤其人，則使讀書，則使受業，故其架上亦陳諸子李杜之書，壁上亦有刺繡針織之物，或烘焙，或插花，或洗剪，或手工，皆足稱道。
獄中天地，異於外界，他年獲釋，何以謀生？則監獄中有模擬空間，仿求職情境，如臨其地。外界之電商，微商，VR，手機支付，此處皆有。故其服刑人員雖在牆內，然牆外之事，牆外之技，皆能習之。
嗟乎，監獄者，亦化人者也，度人者也。度人非一日之功。有女幹警單曉玲者，久在此處，感化罪犯，無分春秋，遑論朝夕，常不得顧家，愛女之教育，亦難兼顧。嘗獲獎，有頒獎者，或問曰：「此頒獎者何人？」單曉玲曰：「不知」，答曰：「頒獎者非他人，乃爾家閨女之恩師也」。
太史劉慨然有嘆，曰：
女子觸法，未必皆本性兇暴。以其柔弱，不能自信， 不能自持，若遇非人之遇，則易怒易失本性，從而陷於罪，可憐可恨也。可恨之處，以法制之，可憐之處，以化度之。今日方知，女子監獄之所，非唯囚人者，亦化人者，度人者，潤人者。
天下父母男子兒女，若能以慈遇其女，以愛遇其妻。以孝遇其母，則獄中少一罪犯，世上多一賢女慈母，豈不樂哉！