對於攀登珠峰的冒險家，我們時常都會用英雄、勇敢者的名頭來稱呼他們。
而對於垃圾清潔員，雖然我們都會感激，但大多數人可能並不會產生過多的敬意，只是將他們作為一種職業而已。
然而將以上兩者結合，一群冒險攀登珠峰去清理垃圾的人，我們又該怎麼稱呼他們呢？
《珠峰清道夫》這部紀錄片講述的就是尼泊爾的這樣一群人，他們為了聖山珠穆朗瑪峰的聖潔，同時也為了尼泊爾當地的環境不被汙染，不得不在珠峰的「死亡地帶」待上數個星期，就是為了：撿垃圾。
為什麼要撿垃圾呢？清潔什麼垃圾呢？
就像片中介紹的：從1953年艾德蒙·希拉蕊和丹增·諾蓋首次登上珠峰以來，珠峰上總共有超過一百五十具屍體，和約十萬磅的垃圾。
要知道，雖然攀登珠峰的人很多，真正登上去的卻少之又少，在這過程中，有些明知不可為而為之的勇敢者，將自己的生命做成了珠峰上的徽章。
可是隨著全球溫度升高，冰川融化，珠峰的生態環境也難逃厄運。就連珠峰大本營周圍，原來常年冰雪的地帶，也開始逐步溶解。
所以原先尚處於封凍狀態的屍體和各類難以降解的垃圾都開始化凍，和冰山上的雪水一道，流到山下，讓珠峰之下的國度尼泊爾也深受其害，水資源開始被汙染，自然環境也不再像以往那樣純潔無害。
因此，尼泊爾當地的一群年輕人才會冒著生命危險，前往珠峰，沿著史上四千多位珠峰攀登者的腳步開始清理，時間長達數周。
相比於那些為了證明自己的體能極限和對死亡的蔑然視之的登山者，這些「清道夫」才是將勇敢執行得富有道義，將無畏闡述得更有實質的人。
要知道，這些「清道夫」並不是來自世界各地的挑戰者，而是尼泊爾當地的夏爾巴人，他們的家園就在珠峰山腳，他們的信仰圖騰就是珠峰本身。
儘管相比於外來的登峰者，他們對於珠峰更為熟悉，在攀登的過程中生命危險也相應減小，但如若不是那些享受徵服珠峰的勇敢者，這些夏爾巴人壓根不需要在低壓、超低溫的環境下待上數周，在惡劣的天氣下四處搜集垃圾，找尋屍體。
可是即使尼泊爾政府和人民有心將屍體從山上運下來火葬，那些過世冒險者的家人卻並不希望如此。
就像一位夏爾巴人所說的那樣：那些家人寧願有時候來到珠峰山腳祭奠，也不願讓他們的親人被外人集體火葬。
而對於尼泊爾的人民來說，他們又必須服從法律，將這些快要和雪水一起融化的屍體收拾起來，保護生態。
生者因為死者而蒙受生態汙染，而死者又因為生者的悼念而難以收屍。於是在那一百五十多具屍體的兩邊懸掛著的，是處境截然不同的兩方，一方只顧及死去的親人，另一方卻不得不忍受水資源日益受汙染的生態。
然而在寫實的鏡頭下，質樸的夏爾巴人並沒有對死去的登山者報以怨懟，也沒有對死者親屬們表示憤慨。他們如同珠峰這座世界第一高峰一樣，坦然地面對這一切。
儘管在清理垃圾的過程中，有些隊員已經生病，身體感到嚴重不適，甚至已經處於失聲的狀態，但是他們依然沒有放棄自己的職責。
這種無畏且誠懇的態度，在他們搬運俄羅斯登山者賽爾戈·杜古諾夫的過程中最為明顯。
隊長納姆加爾帶著一些隊員沿著六十度的斜面冰坡往上，去找尋杜古諾夫的屍體。然而在此過程中，隊員們感到身體實在無法承受，開始一一退去，回到了安全區。
此時，只有隊長納姆加爾一個人還在堅持。在體力極度消耗的情況下，他還是將屍體從冰雪中挖掘出來，搬到了安全區。
這算是隊員的一次背叛嗎？或者說苟且偷生，置隊長的生命於不顧嗎？
納姆加爾在被問到這個問題時，直接將此忽略過去；而其他隊員在被詢問到這個尖銳而充滿道德感的問題時，也只是無言相對。
然而就如同事後旁白所言：「人們覺得愧疚、感激、寬恕，這些人相依為命，但是最終都要靠自己。生或死完全取決於自己所作出的選擇。」
因此，在這種極端的生死邊緣，納姆加爾選擇用自己的生命去賭上杜古諾夫的屍體；而其他隊員則選擇明哲保身，這些都只是一種選擇而已，他們都互相理解，不會責怪。
這便是《珠峰清道夫》平實而超凡的力量所在。它沒有刻意去渲染何種悲愴而大無畏的英雄情懷，只是去展現夏爾巴的這些「清道夫」在家園受損時，所作出的拼命一搏。
豆瓣9.0分，讓我們看到了普通觀眾對於這種真實力量的讚賞。如果它只是講述一個無畏的登山者如何勇攀珠峰的故事，那麼，我們只會為榮耀而豔羨；但是《珠峰清道夫》中的這群夏爾巴人卻不同，他們是在收拾榮耀者背後的爛攤子，他們沒指望攀登珠峰會給他們帶來何種榮耀。
恰恰相反，珠峰是他們的母親，他們只想用自己的生命守衛母親的純潔，讓自己的家園得到澄澈，這些對於平凡生活的重視，遠遠勝於對超凡冒險的狂熱。
而狂熱總會向平凡俯首稱臣。
文/鮮有廢客