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精彩內容一部《史記》千古留名，講出了上千年的往事，道盡了司馬遷的豐功偉績，但卻很少有人提及他的父親司馬談，實際上他也是一位滿腹經綸的學者。今天我們就來講講司馬談論六家的故事。
上通天文、下知地理的司馬談生活在西漢初年，他自幼苦讀，是一位遠近皆知的博學之士，他既對各個學派都有研究，又很精通自然科學。正是因此，他才受到了皇帝的賞識，成為了太史令。雖然這並不是一個官階很高的職位，每年的俸祿只有六百石左右，但是在司馬談看來，它卻是一個繼承祖制、展示才華的重要崗位，再加上那時候很多國家大事的決定都依賴於對天象的觀測，而司馬談對於天文的理解和認識，又遠超常人，所以官職並不高的他才能作為皇帝的參謀，時常伴隨皇帝出入各類重大決策會議的現場。
後來，司馬談根據自己的認識和理解，曾寫過一篇名為《論六家之要旨》的文章，他創造性地把戰國以來百家爭鳴的思想流派歸結為：陰陽、儒、墨、名、法、道六家，並且對這六家的精神要領、思想方式，以及社會需要等反面進行了科學的分析，得出了這六種思想的目的其實是一致的，都是為了治理天下，只不過是由於它們所處的角度、看待問題的方式不同，才導致了各自之間的區別。
經過仔細的分析、多年來的學習，司馬談對道家思想進行了高度評價，認為它綜合了其他五家思想的精華，另外他也認為儒家思想中「修身、齊家、治國、平天下」的政治理想，富有強烈的時代感和社會責任感。他著眼於整個社會，又審視自己觀察到的一切，感嘆身為太史公的自己生活在一個正義之士、奇人異士輩出的偉大時代，應該對這些人物、故事著書立傳，可是由於病魔的侵襲，他最終只完成了這部恢宏巨著的一小部分，這才有了後來他的兒子司馬遷發憤撰寫《史記》的故事。
不能說司馬談出師未捷，不能說司馬談抱憾而終，可是每當我們想起司馬遷與《史記》的往事，每當我們說起司馬家族的往事，似乎都會令我們想起那首韓塬上的古老歌謠，「太史故裡、文史之鄉，名流薈萃、異士輩出」。司馬遷如此，司馬談亦是如此。
來源 ：陝西交通91.6
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