兵馬俑奇異髮型到底隱藏了什麼秘密？居然和一個女人有關係
所謂兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，其不但被聯合國教科文組織批准列入《世界遺產名錄》，被譽為「世界第八大奇蹟」 ，如今更是早已成為了中國古代輝煌文明的一張金字名片，被列為世界十大古墓稀世珍寶之一。
不知道參觀過兵馬俑的人有沒有發現一個問題，那就是其中一部分武士俑，頭上盤有一種罕見的髮髻，它偏向頭頂一側，與歷代漢人的裝束習慣大相逕庭，那麼，這種奇異的髮型到底隱藏了什麼秘密呢？經過學者們的種種分析，這很有可能和一個女人有關係。
不得不說，作為一種民間習俗，古人對頭部的各種裝束，歷來都給予高度重視，就秦人的衣冠服色而言，從來都是崇尚儉樸、反對奢華的，在《荀子強國》中，有「應侯問孫卿，入秦何見？孫卿曰：……入境觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流汙，其服不挑」的記載。
按照這種說法，秦俑頭頂一側，梳起一個歪髻，確是一種典型的奇裝，歪髻的形象，往往是和丑角聯繫在一起的，在我國西南省份，有的面具藝人，會將古代先人捏成「頭梳歪髻、斜眉扯眼、歪嘴咧牙、五官失調」的樣子。
雖然不能說梳「歪髻」的人群本身真的屬於「醜類」，但它至少能反映出他們與漢人之間，確實存在某些風俗習慣上的重大差異，不管怎麼講，「歪髻」這種奇特的髮型，在幾千年來整個漢文化的發展演變史上，是找不到多少痕跡的。
經過學者努力的探索，終於有了新的發現，他們在《皇清職貢圖》一書上，找到了「土人結髻於右，漢種結髻於中」的明確記載，所謂的「土人」，是指生活在邊遠地區的一部分被稱為「土著」的少數民 族。
也就是說，頭頂偏於一側的「歪髻」的真正源頭，應該是漢民 族之外的「土人」或者與「土人」有血統關係的人群，換句話說，如果要找秦俑「歪髻」的根，就要從「土人」或者與「土人」有血統關係的人群中去找。
沒過多久，學者就從《貴州通志卷七》中，找到了鎮遠等地的苗民中，有梳「偏髻」的記載，在吳家萃的《苗族服飾》一書中，關於貴州的「歪梳苗」人，就有各種「歪髻」的文字和圖形資料，看來「歪髻」的發源地，就是在這裡了。
在《楚文化考古大事記》一書中，有「湖北江陵馬廠一號楚墓中，發現墓主人梳有偏髻」的記載，「該墓的墓主人……頭髮烏黑，梳有偏髻，仰身直肢葬，手腳用錦帶捆縛。」這裡的「偏髻」和「歪髻」意思是相同的。
另外，在湖南羅子國羋姓楚人的墓葬中，也發現了梳有「偏髻」的陶俑頭像，而在河南省三門峽市，曾出土過梳著偏髻、束冠、身著長袍、腰系寬帶的陶俑，在山西省長治市，也曾出土一件陶舞俑，其頭頂左上方梳著「偏髻」。
陝西省銅川市出土的一尊泥俑，頭上亦梳著「偏髻」，由此可見，這些「土人」特有的「歪髻、偏髻」，在一個漫長的歷史時期內，是由苗人推向楚人，由楚人推向楚地，再由楚地推向四方的。
果不其然，「歪髻、偏髻」在秦都鹹陽露面了，陝西歷史博物館中收藏的一個男性玉人，頭頂梳的就是「偏髻」，另外，出土於阿房宮遺址內的一批男性玉人，頭上也梳著「偏髻」，與其一起出土的還有各種王家禮器。
而從阿房宮「北司」遺址發現有「羋」字的銘文看，頭頂梳有「歪髻、偏髻」，和楚地的習俗密切相關，眾所周知，楚地的少數民 族，主體是三苗的遺裔，其中的羋姓家族，一直是楚人的構成核心。
秦惠文王的愛妃羋氏恰恰是楚人，她也是秦始皇曾祖父秦昭王的生 母，據《漢書》記載，阿房宮由秦惠文王修建，未成而亡，隨後，羋氏也就是秦宣太后執掌朝政長達四十一年之久。
大量王室玉器以及楚苗式樣「歪髻、偏髻」玉人的出土，都暗指阿房宮的工程是由秦宣太后主導續建的，因此，學者們普遍認為，秦俑坑中梳著奇異髮型的武士俑，必然與這位秦國太后有著千絲萬縷的關係。