您的色身是一時的,智慧身是永恆的
珍貴教言,當謹記
《不離》
佛經云:「人身難得,佛法難聞。」在茫茫無際的輪迴大海中,大多數人都在毫無意義的世間瑣事中,虛度了自己寶貴的一生。能依正法調伏自心的人少之又少,既獲人身,又不虛擲光陰修學佛法,更是難上加難。為此,我們有緣聽聞此法,應當生起無比的歡喜心。
只有憑藉恭敬和智慧的妙舌,才能品嘗到佛法甘露的勝味,遣除自心熾盛的煩惱!
以下一些教言似乎尖銳,個別人看後或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言:
「擊中要害的批評,是最殊勝的教言;指摘弟子過失的師父,是最好的上師。」
愛之深,才會責之切。法王對某些人的嚴厲,猶如慈母呵斥犯錯的獨子,一切只因慈悲。
在這個時代,如此振聾發聵的教言,對許多人來講,應是從未見聞,今天,大家有緣遇到,理當好好珍惜。(篇幅有限,節選部分珍貴教言)
世界上很多國家、地區都在爆發衝突,到處戰火紛飛。所謂的和平年代,也並不和平。與此相應,社會上大多數人在交往中,都是互相戒備、互相算計,整個人群中,到處瀰漫著勾心鬥角的氣息。
所有這些世間亂象,無不應驗了蓮花生大士的授記:在當今時代,男女老少的心中,都藏有一個惡魔。這並不是環境改變造成的,而是眾生的行為趨向惡劣所致。
年輕人在長相、才華、財富等方面比較圓滿時,沒有必要驕傲。
雖然,你與眼下很多人相比還過得去,但世間一定還有你不知道的、比你更優秀的人物讓你相形見絀。年輕的時候,要懷有一顆謙虛樸實的心,對無常有著充分的準備,別以為萬法會恆常不變。
在我的一生中,曾看到很多地位顯赫的人,後來墮落到了極其可憐的地步。富裕的人一下貧窮,窮人轉眼變成富人,這個大地上的事物,變化真是太大了。
富貴無常猶如空中的浮雲,地位無常宛如山頂的雲霧,美名無常如同空谷的回聲。
無邊的輪迴苦海中,即使偶爾出現了少許快樂,也只是暫時的,就仿佛妖女的微笑一樣不能相信。
我們今天擁有的財產,明天是否還在呢?今天強健的身體,明天能不能依然無病呢?……
這一切都難以預料,真可謂「諸法如閃電」。所以,世間上所有的法哪怕再美妙,也不存在任何的可靠性。
無始以來,讓眾生一直沉溺於無邊苦海的根源,就是五毒煩惱。
它是危害我們今生和來世的敵人,因此,我們現在最應該做的,就是時時刻刻觀察自己的心,不讓這些煩惱左右自己,更不能只注重表面行為。
作為居士和出家人,希望大家不要業際顛倒什麼是業際顛倒呢?
比如,不努力聞思修行,經常破壞戒律,失毀自己的誓言;又如,不願好好學法,經常跑到各地化緣,營私謀利,或者返回故鄉,協助家人搞世間法,這都屬於業際顛倒。
我們一切的痛苦和快樂,其實是各自業力造成的。尤其痛苦的根本,就是貪嗔痴三毒。
末法時代的種種象徵,更多的還是體現在出家人身上。有些形象上的出家人,認為只要擁有了一定社會地位,就能成為高僧大德。
這些人從不聞思修行,也不具備些許功德,有的甚至連最基本的佛教常識也弄不清楚,常常表演一些將五方佛誤認成「可憐如來」的笑話。他們的行為在令人忍俊不禁的同時,又不免讓我們為佛教的前途黯然神傷。
據佛經記載,早在迦葉佛時代,就有一位國王夢到過一頭大象,它的身軀已出窗外,尾巴卻遲遲不肯出來。這個夢境是什麼意思呢?它預示著釋迦佛教法的末期,許多僧人雖然身體出家,心中卻仍然留戀著世間八法。
還有一些人:他們從未依止過任何上師,也沒有經過實際修持,卻公然向他人兜售「佛法」。
這就如同自己在伸手不見五指的黑夜,閉上眼睛胡亂摸索,卻還要別有用心地「引導」他人一樣。現在,這種貌似大德的法師已充斥世間,他們自欺欺人,信口開河,並將無數信眾引向歧途……
之所以出現這種現象,其中最關鍵的原因,就是現代人對佛陀的真實教義很不重視。他們對佛法的認識,只以自己的分別念作取捨,幾乎從來不以佛菩薩的言教為依據,致使一些不學無術的人有機可乘,到處招搖撞騙。
在許多君主教言中也講過:對於不願悔改的惡人,除了砍殺身體外,其他的懲治手段如捆縛、鞭打等,都允許使用。
假如國王判一個人死刑,作為上師理應勸諫,但國王若以其他方式來制裁,這時上師也不必勸阻。可見,為了國家的安全、眾生的安樂,對惡劣之人採取嚴厲的行為,有時候也是需要的。
在輪迴中,眾生希求無常的世間法,而不願追求解脫,以至於始終陷在苦海中頭出頭沒,就像水中冒出的氣泡一樣。
其實,世間法猶如閃電般剎那無常,希求這些始終不會有一個結局。正如無垢光尊者所說:「世間上的瑣事,若去希求,就沒有一個完結之時。何時放下,何時才會了。」
如今有些權富之人,身處在悅意的環境中,有許多人圍著他們歌功頌德,但即便如此,他們將來也會像普通人一樣,面臨恐怖的死魔,沒有絲毫自在。
甚至不少人在活著的時候,就因福報窮盡而傾家蕩產,感受無常的諸般戲弄……
所以,人的苦樂是不定的。
在我的身邊,有些人平時盡講空話,說什麼
「輪迴涅槃不存在」
「一切善惡無取捨」
「我對什麼都不怕」
口中也隨便哼著一些密法的偈子……這些人雖然嘴上說什麼都不怕,但遇到一點小小的挫折,馬上就開始驚恐不安;雖然聲稱對一切無取無舍,但看到一些美色、錢財,立刻就露出欣喜的神色。
他們自認為是大修行人,卻從不在大悲、智慧方面做絲毫努力,根本不知道這才是衡量自己是否證悟的標準。
還有一些人,說輪迴是本來清淨,無有什麼可舍的,哪怕下地獄也無所謂。話雖如此,可當別人說他是騙子時,他頓時火冒三丈、怒不可遏。
既然你連地獄都不怕,為何還要怕一個普通人的惡語呢?你見到人間的監獄都毛骨悚然,那地獄的痛苦更甚於此億萬倍,說不怕是絕不可能的事。