17年前,您就已說出真相!喇嘛欽!喇嘛欽!(能看懂,絕非常人)

2021-02-28 慈光溪流

您的色身是一時的,智慧身是永恆的

珍貴教言,當謹記

  《不離》  

佛經云:「人身難得,佛法難聞。」在茫茫無際的輪迴大海中,大多數人都在毫無意義的世間瑣事中,虛度了自己寶貴的一生。能依正法調伏自心的人少之又少,既獲人身,又不虛擲光陰修學佛法,更是難上加難。為此,我們有緣聽聞此法,應當生起無比的歡喜心。

只有憑藉恭敬和智慧的妙舌,才能品嘗到佛法甘露的勝味,遣除自心熾盛的煩惱!

以下一些教言似乎尖銳,個別人看後或許有如坐針氈之感。但正如阿底峽尊者所言:

「擊中要害的批評,是最殊勝的教言;指摘弟子過失的師父,是最好的上師。」

愛之深,才會責之切。法王對某些人的嚴厲,猶如慈母呵斥犯錯的獨子,一切只因慈悲。

在這個時代,如此振聾發聵的教言,對許多人來講,應是從未見聞,今天,大家有緣遇到,理當好好珍惜。(篇幅有限,節選部分珍貴教言)

世界上很多國家、地區都在爆發衝突,到處戰火紛飛。所謂的和平年代,也並不和平。與此相應,社會上大多數人在交往中,都是互相戒備、互相算計,整個人群中,到處瀰漫著勾心鬥角的氣息。

所有這些世間亂象,無不應驗了蓮花生大士的授記:在當今時代,男女老少的心中,都藏有一個惡魔。這並不是環境改變造成的,而是眾生的行為趨向惡劣所致。

年輕人在長相、才華、財富等方面比較圓滿時,沒有必要驕傲。

雖然,你與眼下很多人相比還過得去,但世間一定還有你不知道的、比你更優秀的人物讓你相形見絀。年輕的時候,要懷有一顆謙虛樸實的心,對無常有著充分的準備,別以為萬法會恆常不變。

在我的一生中,曾看到很多地位顯赫的人,後來墮落到了極其可憐的地步。富裕的人一下貧窮,窮人轉眼變成富人,這個大地上的事物,變化真是太大了。

富貴無常猶如空中的浮雲,地位無常宛如山頂的雲霧,美名無常如同空谷的回聲。

無邊的輪迴苦海中,即使偶爾出現了少許快樂,也只是暫時的,就仿佛妖女的微笑一樣不能相信。

我們今天擁有的財產,明天是否還在呢?今天強健的身體,明天能不能依然無病呢?…… 

這一切都難以預料,真可謂「諸法如閃電」。所以,世間上所有的法哪怕再美妙,也不存在任何的可靠性。

無始以來,讓眾生一直沉溺於無邊苦海的根源,就是五毒煩惱。

它是危害我們今生和來世的敵人,因此,我們現在最應該做的,就是時時刻刻觀察自己的心,不讓這些煩惱左右自己,更不能只注重表面行為。

作為居士和出家人,希望大家不要業際顛倒什麼是業際顛倒呢?

比如,不努力聞思修行,經常破壞戒律,失毀自己的誓言;又如,不願好好學法,經常跑到各地化緣,營私謀利,或者返回故鄉,協助家人搞世間法,這都屬於業際顛倒。

我們一切的痛苦和快樂,其實是各自業力造成的。尤其痛苦的根本,就是貪嗔痴三毒。

末法時代的種種象徵,更多的還是體現在出家人身上。有些形象上的出家人,認為只要擁有了一定社會地位,就能成為高僧大德。

這些人從不聞思修行,也不具備些許功德,有的甚至連最基本的佛教常識也弄不清楚,常常表演一些將五方佛誤認成「可憐如來」的笑話。他們的行為在令人忍俊不禁的同時,又不免讓我們為佛教的前途黯然神傷。

據佛經記載,早在迦葉佛時代,就有一位國王夢到過一頭大象,它的身軀已出窗外,尾巴卻遲遲不肯出來。這個夢境是什麼意思呢?它預示著釋迦佛教法的末期,許多僧人雖然身體出家,心中卻仍然留戀著世間八法。

還有一些人:他們從未依止過任何上師,也沒有經過實際修持,卻公然向他人兜售「佛法」。

這就如同自己在伸手不見五指的黑夜,閉上眼睛胡亂摸索,卻還要別有用心地「引導」他人一樣。現在,這種貌似大德的法師已充斥世間,他們自欺欺人,信口開河,並將無數信眾引向歧途……

之所以出現這種現象,其中最關鍵的原因,就是現代人對佛陀的真實教義很不重視。他們對佛法的認識,只以自己的分別念作取捨,幾乎從來不以佛菩薩的言教為依據,致使一些不學無術的人有機可乘,到處招搖撞騙。

在許多君主教言中也講過:對於不願悔改的惡人,除了砍殺身體外,其他的懲治手段如捆縛、鞭打等,都允許使用。

假如國王判一個人死刑,作為上師理應勸諫,但國王若以其他方式來制裁,這時上師也不必勸阻。可見,為了國家的安全、眾生的安樂,對惡劣之人採取嚴厲的行為,有時候也是需要的。

在輪迴中,眾生希求無常的世間法,而不願追求解脫,以至於始終陷在苦海中頭出頭沒,就像水中冒出的氣泡一樣。

其實,世間法猶如閃電般剎那無常,希求這些始終不會有一個結局。正如無垢光尊者所說:「世間上的瑣事,若去希求,就沒有一個完結之時。何時放下,何時才會了。

如今有些權富之人,身處在悅意的環境中,有許多人圍著他們歌功頌德,但即便如此,他們將來也會像普通人一樣,面臨恐怖的死魔,沒有絲毫自在。

甚至不少人在活著的時候,就因福報窮盡而傾家蕩產,感受無常的諸般戲弄……

所以,人的苦樂是不定的。

在我的身邊,有些人平時盡講空話,說什麼

「輪迴涅槃不存在」

「一切善惡無取捨」

「我對什麼都不怕」

口中也隨便哼著一些密法的偈子……這些人雖然嘴上說什麼都不怕,但遇到一點小小的挫折,馬上就開始驚恐不安;雖然聲稱對一切無取無舍,但看到一些美色、錢財,立刻就露出欣喜的神色。

他們自認為是大修行人,卻從不在大悲、智慧方面做絲毫努力,根本不知道這才是衡量自己是否證悟的標準。

還有一些人,說輪迴是本來清淨,無有什麼可舍的,哪怕下地獄也無所謂。話雖如此,可當別人說他是騙子時,他頓時火冒三丈、怒不可遏。

既然你連地獄都不怕,為何還要怕一個普通人的惡語呢?你見到人間的監獄都毛骨悚然,那地獄的痛苦更甚於此億萬倍,說不怕是絕不可能的事。

相關焦點

  • 「喇嘛欽」和「喇嘛千諾」是什麼意思?
    我們經常聽到「喇嘛千諾」一詞,或「喇嘛欽」,到底是什麼意思呢。
  • 至尊上師 色麥欽則仁波切 住世祈請文·海螺之聲(藏音)
    深廣難測輪迴大海中草金乃貝麻君召瓦鬧以大悲鉤救拔如母眾土傑交貝佔拉朱增大與此普陀尊主無二者尼美巴丹喇嘛曉單曉隨所應度方便作化度洛給傑召土刀白阿瓦具備迅如電掣威德力傑更桑威在增奧奧尼與此持佛密庫體性尊應美傑尊喇嘛曉單賽
  • 金剛薩垛千億共修,業障清淨一分,福報智慧就增長一分.喇嘛千諾
    成佛的共修 上師佛速賜加持祈禱文 唉瑪夥 現證大千虹身唄瑪喇 教眾領主無比幻化身 祈請堪欽唄瑪瑪德尊 密意心傳證悟祈加持 上師佛長久住世祈禱文 聖地無邊明空本性體 大悲無礙色身皈依處 恩德無比唄瑪瑪德尊 我等眾生怙主祈永住 生生世世不離師, 恆時享用聖法樂,圓滿地道功德已,維願速得金剛持
  • 喇嘛的生活費打哪兒來?
    也有寺院嚴格按照佛陀規定的十戒戒律,不允許出家人碰錢,所以只能由在家人幫忙打理一切需要金錢的事物,但是能堅持這樣做的寺院,數百年來只有少數中的少數。時代不斷在變化,阻礙持守戒律的難題情況也更多,畢竟任何需要花錢的地方,哪怕是一塊錢,都需要一位在家人幫你去處理,在現實社會與生活而言,這對當今一般人而言都是非常麻煩的事情。
  • 唐人街電影中的西藏喇嘛
    ,,文:原人您不小心點進來看了嗎?沒關係!這篇談論的是該片裡面跟西藏與其他宗教元素有關的探討,而不是探討整部片的完整劇情,所以應該不會影響到您觀影的意願與樂趣,這樣以高特效的視覺震撼為享受訴求的商業娛樂電影,我相信就算知道了一些劇情也無所謂的,因為…真的沒什麼劇情,特別是西藏部分的故事,雖然說電影本身純屬娛樂,本來就不怎麼合乎現實,但是有些西藏常識,無論您看過電影與否,我覺得還是值得跟大家分享的,當作是一種西藏文化的延伸學習。
  • 佛教故事:一個喇嘛與獵人的故事
    藏地流傳著這樣一個故事:相傳,在很久以前有一個喇嘛,他為了能夠更早的活著解脫,於是決定離開寺院到深山中修。喇嘛來到了一處山洞,日復一日,年復一年的在洞中閉關苦修,這些年也從來沒有回過家。深山中經常會有獵人打獵,其中有一個獵人,常年都會在山中打獵,獵人發現,這麼多年了,這個修的喇嘛再次修行這麼多年,即便是在沒有食物,即便是強忍著飢餓,也從來沒有傷害過任何一個有情的生命。這個獵人覺得這個喇嘛真是是太慈悲了,於是又想到自己的行為,與這些慈悲的喇嘛相比實在是太惡毒了,為了能過滿足自己的口腹之慾,這些年竟然傷害了這麼多的生命。
  • 【喇嘛的法衣為何有加持力】
  • 正月二十三喇嘛打鬼
    喇嘛是清朝時期,和滿族一起入關並定位國教的一種教義信仰,在喇嘛教有一項打鬼的儀式習俗。並延續下來。明朝末年傳到北京。至清代,皇宮中正殿和許多藏傳佛教寺院每年均要舉行這一儀式,旨在驅除邪惡,祈願天下太平。
  • 珍貴影像:1986年,十世班禪喇嘛在四川甘孜
    ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།若舍嫉妒不善心སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།誠心歡悅作隨喜དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།佛說同獲彼福德上周收到了友人發來的一段珍貴影像記錄,打開一看,竟然是我們敬愛的十世班禪喇嘛
  • 《小活佛》悉達多普渡眾生,上師喇嘛今生轉世
    《小活佛》是貝託魯奇「東方三部曲」之一,一部帶有宗教色彩的西方主流影片,畫面的基調主要為落日黃、餘暉紅和冷夜藍,《遮蔽的天空》中,異域的塵土般的黃色靜謐在《小活佛》裡變為一種動態的追尋,流動中的感悟,藏傳佛教喇嘛的紅色僧服一樣不斷脈動著的因果輪迴。
  • 承德豐寧喇嘛山,危崖峭壁,禪洞石刻,美不勝收的拜佛聖地
    承德市豐寧縣喇嘛山是從北京出發去往京北第一草原的必經之地,從北京城區出發,過了懷柔最北就屬於豐寧,這趟旅行目的地本來是千松壩國家森林公園,結果沒想到路遇驚喜,無意中發現了這個小景點,登上去看,甚至比我原本要去的地方還要有意思!
  • 貝託魯奇《小活佛》:悉達多普渡眾生,上師喇嘛今生轉世.
    《小活佛》是貝託魯奇「東方三部曲」之一,一部帶有宗教色彩的西方主流影片,畫面的基調主要為落日黃、餘輝紅和冷夜藍,《遮蔽的天空》中,異域的塵土般的黃色靜謐在《小活佛》裡變為一種動態的追尋,流動中的感悟,藏傳佛教喇嘛的紅色僧服一樣不斷脈動著的因果輪迴。
  • 我深信阿梅已按照正確的軌跡前進,甚至已經到達淨土——第十四世夏瑪巴仁波切與梅豔芳的師徒緣
    至於阿梅是否真的能如願已往生淨土?夏瑪巴仁波切表示,"她非常渴望往生到阿彌陀佛淨土去。這次她其實多次彌留,但她卻堅持不走,直到佛成道日才安然辭世。一切一切,清楚顯示她是跟隨自己最初的願力與意向而往生。她並非一般的人,是很特別的人。看過阿梅遺容,感覺到她已接收到所有祝福,並深信阿梅已按照正確的軌跡前進,甚至已到達淨土了"。
  • 華為,請記住:阿克賽欽是中國的
    在2020年2月24日新品發布會上,華為放錯了中國地圖,缺失了阿克賽欽地區。類似的錯誤,在小米和realme身上都犯過。米君想說:「國產手機廠商們,請記住:阿克賽欽是中國的!請不要在對中國地圖犯錯了。」我現在就給你們科普下中國的國土:阿克賽欽。
  • 先進美好,卻致命淌血:託馬斯·品欽的隱匿賽博空間
    品欽顯然希望再現「恐怖分子」標籤背後的極端含混性。他筆下的「9·11事件」真相撲朔迷離,各種陰謀論的敘事猶如「量子糾纏」一般鬼魅。核心的反派人物艾斯是一個四處併購的IT巨頭,利用可疑的網際網路公司hashslingrz在世界各地進行洗錢和金錢輸送,與之關係曖昧的既有中東的阿拉伯極端組織,也可能涉及俄國、以色列和美國政府高層之間的博弈。
  • 閱讀|中印之爭,為什麼是阿克賽欽?
    德普桑平地位於「雞頸走廊」的頂端,面積約1500平方公裡,海拔在5200-5800米不等,因地勢平坦,印軍在這裡建有野戰機場,並試圖把這裡打造成阿克賽欽的前進基地。實際上,1962年的中印之戰阿克賽欽,突厥語音譯,其中「阿克賽」意為「白石灘」,「欽」意為「中國」,也有「山口」的解釋。
  • 喇嘛赤乃根珠仁波切歷代轉世簡介——大海水滴
    喇嘛赤乃根珠仁波切歷代轉世簡介——大海水滴   願吉祥!
  • 美國當代文學巨擘託馬斯品欽全新長篇《致命尖端》引進出版
    2020年可謂美國當代文學巨擘、後現代主義代表作家託馬斯品欽在中國的「豐收之年」。譯林出版社繼春天重版了他的代表作《萬有引力之虹》精裝全譯修訂本之後,近日又正式推出了40多萬字的全新作品《致命尖端》。這部外國文學愛好者期待多年的長篇力作,由南京大學博士、青年學者蔣怡傾力三年翻譯完成,南京大學副教授、品欽研究專家但漢松撰寫近萬字序言加以導讀。
  • 黃某欽殺人後潛逃,朋友涉窩贓包庇獲刑
    以打工為生的潮南區中年男子黃某宏就因為窩藏、包庇犯罪的朋友,近期被依法追究刑事責任                                     ‍黃某宏早年曾因犯販賣毒品罪,2012年5月刑滿釋放,2018年12月15日晚,黃某宏受黃某欽之邀