最近看了日本導演園子溫的電影《愛的曝光》。
片長237分鐘，將近4個小時，看完後已是深夜兩點。
但並不覺得冗長，相反，還很過癮。
影片混雜了各種極具感官刺激的戲碼：偷窺、監禁、變裝、邪教、女同、血洗……伴著《波萊羅舞曲》的激昂聲調，看欲望的火花在屏幕上飛揚，就像是看一場荷爾蒙的舞蹈。
所以從觀感上來講，這首先是一部很「養眼」的電影，它所激起的生理快感是很直接的。
那麼影片到底講了什麼呢？
概括來說，這是一群變態相愛相殺的故事。
我們看到片中的主要人物，每個人都有強烈的「愛的需要」，可是，在某種變態心理的操縱下，他們選擇愛的方式卻變得極端而荒謬。
首先，我們看到的是一對父子之愛。
父親角田哲因為妻子的離世，躲進教堂成了一名神父，他試圖用禁慾來壓抑愛的存在，從而消解愛人離世的痛苦。
而優君為了能見到父親，聆聽父親的教誨。他成了一個偷窺少年，終日以偷拍美女的裙底風光為樂，因為只有這樣才有機會向教父懺悔，重新感受父愛。
這對父子，用這種非正常的方式，填補著各自愛的缺口。
接下來，我們看到了三種極端的男女之愛。
第一種，來自父親哲。
讓他意想不到的是，選擇禁慾的後果，卻是欲望更為猛烈的反彈。
於是，狂野少婦燻出現了，對他百般誘惑，以致哲的心理防線徹底崩潰，陷入了對燻一發不可收拾地迷戀中。
他們的愛，是一種基於「性誘惑」的本能之愛。
第二種愛，是優君與洋子之間的愛。
洋子在少女時期，被禽獸父親侵犯。而父親這一形象的崩塌，使得她痛恨天下所有的男人。
所以，當男扮女裝的優君出現，並成功英雄救美之後，洋子便不可救藥地愛上了優君變裝的女性形象——佐素梨。
而狗血的是，優君也愛上了眼前這個高冷的女孩，因為她酷似自己心中的女神——聖母瑪利亞。
可是，他們之間的愛，卻是一種「錯位」的愛。
因為他們眼中的對方，都不是對方的本來面目，而只是自己投射出的幻影。
第三種愛，是古池對優君的愛。
古池，是一個邪教「零教會」的聖女。
她被優君的氣質吸引了，並決定奪走他身邊的一切，來滿足自己排他的佔有欲。
於是，在她的操縱下，優君身邊的人「父親、燻、洋子」，通通被洗腦，加入了邪教。
而優君在洋子的心中，也被塑造成了一個心懷不軌的變態狂。
古池對優君的愛，是一種企圖瘋狂佔有的愛。
就這樣，在這幾股「扭曲之愛」的較量中，這一群「變態」們互相拉扯，彼此折磨，並一點點在探索著愛的真相：究竟什麼是值得被肯定的愛？我想要的愛又是什麼樣子的？
這便是本片，想要探討的主題。愛的曝光，想要回答的是：愛是如何被發現的。
而之所以要設定這樣一些心理扭曲的人物，其實是想用這種極端的方式，來表現「愛的光芒被某種黑暗遮蔽」的事實。
我們看片中人物的愛，其實都帶有某種「補償」或「逃避」的意味。
哲對燻的愛，是一種禁慾後的釋放（補償）；古池對優君的愛，是一種由苦苦單戀而生發出的霸道（補償）；優君對神似聖母的洋子的愛，則源自對母親深深的思念（補償）；而洋子對優君的女身佐素梨的愛，則是對父親形象的徹底否定（逃避）。
他們的愛，都包裹在一層隱藏的偽裝之下，而不是由本心自然生長出來的。
於是，這種被蒙蔽的愛帶來的，只能是求而不得的痛苦。
那麼，真愛是如何曝光的呢？
在影片的最後，優君孤身一人手持一把長刀，血洗零教會，將洋子救出。
在經歷了種種「愛與被愛」的試驗後，他們終於明白，聖母瑪利亞只是一尊虛幻的雕像，佐素梨也不過是一個夢中的存在，他們並不真實，而只是某種執念。
而真愛不是任何「預先設定的標籤」可以定義的，它就是你眼前的這個人所包含的一切。
於是，在優君的眼中，洋子褪去了聖母的光環，成了洋子；而在洋子眼中，優君也脫下了佐素梨的黑衣，成了優君。
他們牽起回歸真實的對方，走向明朗的世界。
而真愛也就在那一刻，終獲曝光。
其實，在真實的生活中，我們每個人的愛，也都存在某種程度的預設。
異地戀失敗，於是不再接受任何來自遠方的吸引；自己家境貧窮，於是一心要找個有錢的對象；從前的女友不夠白，所以再找女友的首要條件，便是擁有白皙的皮膚；從前的男友是個渣男，於是不再相信真愛，只顧及時行樂。
這些都是隱蔽的枷鎖，阻攔著真愛的發生。
那麼，《愛的曝光》教會我們的，便是重獲真愛的前提：忘掉那曾經的陰霾，為你設下的陷阱。然後，期待著美好，在某一天自然的發生。
就像是樸樹在歌中唱的那樣：
就讓他們都去吧隨著風遠遠去吧讓該來的來我們在這裡等待都會好的總會有的關於未來請你坦然