當愛已成往事《愛的曝光》這是一群變態相愛相殺的故事

影片混雜了各種極具感官刺激的戲碼：偷窺、監禁、變裝、邪教、女同、血洗……伴著《波萊羅舞曲》的激昂聲調，看欲望的火花在屏幕上飛揚，就像是看一場荷爾蒙的舞蹈。

所以從觀感上來講，這首先是一部很「養眼」的電影，它所激起的生理快感是很直接的。

那麼影片到底講了什麼呢？

概括來說，這是一群變態相愛相殺的故事。

我們看到片中的主要人物，每個人都有強烈的「愛的需要」，可是，在某種變態心理的操縱下，他們選擇愛的方式卻變得極端而荒謬。

缺口的父愛

首先，我們看到的是一對父子之愛。

父親角田哲因為妻子的離世，躲進教堂成了一名神父，他試圖用禁慾來壓抑愛的存在，從而消解愛人離世的痛苦。

而優君為了能見到父親，聆聽父親的教誨。他成了一個偷窺少年，終日以偷拍美女的裙底風光為樂，因為只有這樣才有機會向教父懺悔，重新感受父愛。

這對父子，用這種非正常的方式，填補著各自愛的缺口。

接下來，我們看到了三種極端的男女之愛。

第一種，來自父親哲。

讓他意想不到的是，選擇禁慾的後果，卻是欲望更為猛烈的反彈。

於是，狂野少婦燻出現了，對他百般誘惑，以致哲的心理防線徹底崩潰，陷入了對燻一發不可收拾地迷戀中。

他們的愛，是一種基於「性誘惑」的本能之愛。

第二種愛，是優君與洋子之間的愛

洋子在少女時期，目睹父親花心，換了一個又一個女人。而父親這一形象的崩塌，使得她痛恨天下所有的男人。

所以，當男扮女裝的優君出現，並成功英雄救美之後，洋子便不可救藥地愛上了優君變裝的女性形象——佐素梨。

而狗血的是，優君也愛上了眼前這個高冷的女孩，因為她酷似自己心中的女神——聖母瑪利亞。

可是，他們之間的愛，卻是一種「錯位」的愛。

因為他們眼中的對方，都不是對方的本來面目，而只是自己投射出的幻影。

第三種愛，是古池對優君的愛

古池，是一個邪教「零教會」的聖女。

她被優君的氣質吸引了，並決定奪走他身邊的一切，來滿足自己排他的佔有欲。

於是，在她的操縱下，優君身邊的人「父親、燻、洋子」，通通被洗腦，加入了邪教。

而優君在洋子的心中，也被塑造成了一個心懷不軌的變態狂。

古池對優君的愛，是一種企圖瘋狂佔有的愛。

就這樣，在這幾股「扭曲之愛」的較量中，這一群「變態」們互相拉扯，彼此折磨，並一點點在探索著愛的真相：究竟什麼是值得被肯定的愛？我想要的愛又是什麼樣子的？

這便是本片，想要探討的主題。愛的曝光，想要回答的是：愛是如何被發現的。

而之所以要設定這樣一些心理扭曲的人物，其實是想用這種極端的方式，來表現「愛的光芒被某種黑暗遮蔽」的事實。

我們看片中人物的愛，其實都帶有某種「補償」或「逃避」的意味

哲對燻的愛，是一種禁慾後的釋放（補償）；古池對優君的愛，是一種由苦苦單戀而生發出的霸道（補償）；優君對神似聖母的洋子的愛，則源自對母親深深的思念（補償）；而洋子對優君的女身佐素梨的愛，則是對父親形象的徹底否定（逃避）。

他們的愛，都包裹在一層隱藏的偽裝之下，而不是由本心自然生長出來的。

於是，這種被蒙蔽的愛帶來的，只能是求而不得的痛苦。

那麼，真愛是如何曝光的呢？

在影片的最後，優君孤身一人手持一把長刀，血洗零教會，將洋子救出。

在經歷了種種「愛與被愛」的試驗後，他們終於明白，聖母瑪利亞只是一尊虛幻的雕像，佐素梨也不過是一個夢中的存在，他們並不真實，而只是某種執念。

而真愛不是任何「預先設定的標籤」可以定義的，它就是你眼前的這個人所包含的一切。

於是，在優君的眼中，洋子褪去了聖母的光環，成了洋子；而在洋子眼中，優君也脫下了佐素梨的黑衣，成了優君。

他們牽起回歸真實的對方，走向明朗的世界。

而真愛也就在那一刻，終獲曝光。

其實，在真實的生活中，我們每個人的愛，也都存在某種程度的預設。

每個人生活中父母的愛，情侶之間的愛等等。正是有了這些愛在我們身邊，才會有很多我們最重要的人。不管他們的愛是寬容的愛，還是孤獨的愛，可能我們都不會去在意，因為有愛，世界才會更美好，而優對洋子的愛是是真愛。洋子卻誤以為他是變態，兩人在海邊。探討了聖經第十三章。每個人對愛有不同的理解，不管怎樣。

這些都是隱蔽的枷鎖，阻攔著真愛的發生。

那麼，《愛的曝光》教會我們的，便是重獲真愛的前提：忘掉那曾經的陰霾，為你設下的陷阱。然後，期待著美好，在某一天自然的發生。

就像是樸樹在歌中唱的那樣：

就讓他們都去吧

隨著風遠遠去吧

讓該來的來

我們在這裡等待

都會好的

總會有的

關於未來

請你坦然