近年來，韓國「歲月」號沉沒事件背後就有曾經有邪教異端的影子。鑑於邪教組織的危害性，近年來，韓國政府已經逐漸加強了防範、打擊邪教的力度。
凱風網曾刊文談韓國邪教的一些典型特徵，提醒人們注意防範，把內心的焦慮感降到最低。
他們大多數打著基督教的旗號
任何一個現象的形成，都有特定的歷史原因。韓國原來是一個以佛教為主的國家，自韓戰結束後，韓國在意識形態倒向西方社會，基督教由此大量流入韓國。韓國現在的邪教組織，都是從基督教中分離出的異端邪說，比如統一教、攝理教、新天地教會等都是如此。
同時，中國在一百多年前，遭受西方列強的入侵，基督教大量湧入中國，向民眾傳播。改革開放以來，中國與西方國家交流加強，基督教傳播再次回潮，在國內有數量不菲的教堂、傳教人士以及大量的信徒。韓國邪教打著基督教的旗號向我國滲透，無疑有很強的欺騙性，讓人防不勝防。
比如，統一教創始人文鮮明以「第二基督」自居，大言不慚地宣稱「我比耶穌本人更偉大」；攝理教創始人鄭明錫自稱是「重新降臨人間的真正的基督耶穌」；新天地教會創始人李萬熙否認耶穌基督救恩的普世性，自稱是「救世主代言人」等等。
韓國邪教打著基督教的旗號傳播，既有深刻的歷史原因，也有特定的現實原因。如果我們生活中遇到韓國來傳播「基督教」的，一定要查清他們的背影，是不是有邪教組織的影子。
他們大多數以經濟文化交流為幌子
中國自改革開放以來，與世界各國交流劇增，其中又以經濟文化交流為主，促進了中國與其他各國的共同繁榮。任何事物都有兩面性，經濟文化交流，既擴大了我國的影響，同時也給各種邪教活動提供了「機會」，即以經濟文化交流為幌子，從事害人害已的邪教活動。
韓國邪教向中國參透，就是這樣做的，其案例讓人觸目驚心。
比如，攝理教打著「世界和平文化交流會」、「跆拳道」等名目，通過現場表演的方式，積極向中國滲透。又如，統一教成立了「國際科學統一會議」(ICUS),「教授世界和平年會」(PWPA)，「華盛頓公共政策價值觀念研究所」、「國際宗教基金會(IFR)」、「世界宗教大會(CWR)」等十幾個協會或基金會，並以這些組織的名義向高級知識分子和宗教界高層人士滲透。
中國反邪教協會秘書長王渝生教授指
出，「他們打著宗教、文化的旗號，特別用一些鮮為人知的文化『面紗』，以文化團體、社團組織……來掩蓋攝理教的邪教本質。」
經濟文化是人類共同關心的問題，人人都會採取開放的心態接納，王教授的觀點可謂一針見血，說到了問題的實質。
經濟和文化是一隻看不見的手，其隱蔽性和欺騙性極強，統一教和攝理教在中國大肆滲透，上當受騙的群眾不在少數，這些鐵證就是最好的說明。因此，在與韓國開展經濟文化交流時，還需多長一個心眼，嚴防上了韓國邪教的當。
他們大多數以聚斂錢財為目的
任何一個人或者組織，其任何行動都有一定的驅向性，即實現什麼樣的目標。韓國邪教與世界其他邪教一樣，斂聚錢財是重要目的之一，並且他們採取的方式都大同小異，即通過榨取信徒，收取奉獻金等方式騙取大量錢財，供教主過上花天酒地的生活。
說起韓國邪教詐騙錢財，一點都不亞於中國的某功、全能神、門徒會、華藏宗門等邪教組織。
比如，統一教規定每位教徒須將前3年的收入全部上交教會，3年後則每年交什一稅，這是一個什麼樣的概念？攝理教要求信徒從事「義賣」活動，儘管出售的是口香糖等小物品，但聚斂的錢財高達數億元！新天地教會安排信徒去上班工作、領取工資，繼而再把他們領取的工資以集會時各種名目十分繁多的所謂「奉獻捐款」榨取出來！
韓國邪教詐騙錢財，最終受傷害的是那些普通信徒，他們不僅為邪教付出青春、付出了勞力、付出了血汗錢，同時還留下了深深地心靈創傷。比如，2006年4月2日，攝理教頭目鄭明錫在中國遼寧省鞍山市郊外天山溪谷的4棟豪華別墅內，同50多名女信徒發生性關係，其中只有兩名女性逃出。
除此之外，韓國邪教擅長編造謠言，鼓吹「誰要背叛，誰出門就會發生車禍，不得好死」、「要患嚴重疾病，生不如死」等，對信徒實施精神恐嚇。
很多信徒內心蒙上厚厚的心理陰影，大部分人失去了工作，有的離家出走或離婚，有的被捕，有的自殺，還有的生病不去醫院治療而死亡，給個人和家庭造成了極大的痛苦。